مسألة توجيه المحتضر نحو القبلة.

[الناصر]

قال الناصر كنت كتبت في ردي على الأموي :
قال الأموي :( ،والأشبه أن يكون انقطاع بين يحيى ابن ابي راشد وراوي المتن وقد نقلها بصيغة الإحتمال،وزد على هذه العلل القادحة أن هذه الرواية ورواية ابي يوسف الفسوي كما سيأتي في قصة احتضار عمر رضي الله عنه تخالف ما رواه البخاري في صحيحه عن عمرو ابن ميمون وليس فيها ذكر التوجه نحو القبلة البتة،ولهذا لم يذكرها ابن الجوزي في كتابه الثبات واكتفى بما رواه البخاري(0
مناقشة كلام الأموي:( 1 - والأشبه أن يكون انقطاع بين يحيى ابن أبي راشد وراوي المتن وقد نقلها بصيغة الإحتمال)0
قال أبو عبد الرحمن ماجد بن أحمد : لم أستطع إلى الآن أن أقف على ترجمة فيها بيان حال يحيى بن أبي راشد وقد قال ابن أبي حاتم رحمه الله في الجرح والتعديل عن أبيه أن يحيى بم أبي راشد روى قال عمر مرسل0
فقال الأموي مجيبا علي : ،وأما طلبك ترجمة يحيى ابن ابي راشد فأقول هو يحيى ابن ابي راشد ابن مسلم ويقال ابن كنانة الليثي
أبو هشام الدمشقي روى عن عبد الله ابن الزبير وعبد الله ابن عمر ومكحول ونافع مولى ابن عمر وهو ثقة.
قال الناصر : وما أجاب به الأموي غير صحيح : لأن الذي في السند هو البصري والذي ذكره الأموي هو الدمشقي وممن أفرد ترجمتهما الحافظ ابن عساكر رحمه الله في تأريخ دمشق والبخاري في التأريخ الكبير وقال أرسل عن عمر ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا 0 وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا !!!