صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 19

الموضوع: الفوزان يرد على مقولة الريس ويقول: ((من يقول بهذا إلا معتوه، وفاسد العقيدة)) جديد

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    106

    الفوزان يرد على مقولة الريس ويقول: ((من يقول بهذا إلا معتوه، وفاسد العقيدة)) جديد

    شرفنا الله بزيارة الرياض يوم السبت الماضي، وأغتنمتها فرصة لحضور درس شيخنا الفاضل صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالديار السعودية، وكان درسه شرحاً لكتاب [التوسل والوسيلة] لأبي العباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية رحمه الله ورفع منزلته، في يوم السبت الموافق 25/2/1427هـ، وسُئِلَ فضيلته السؤال التالي:

    السائل:

    ما القول فيمن يسجد عند صنم لطمع في أمر دنيوي؟

    فأجاب رفع الله منزلته:

    أعوذ بالله، من يقول بهذا إلا معتــــوه، وفـــــــــــــــاســـــــــــــــــد العقيـــــــــــــدة


    قال عبدالرحمن الدوسري:
    نعم، لا يقول بهذا إلا معتوه فاسد العقيدة، فحذروا يا أهل السنة من هذا المرجئ المشاغب، ولعل أحد الأخوة الأكارم يسند مقولة المرجئ، ويضع رابطاً صوتياً لإجابة الشيخ الشافية، علماً بأن السؤال كان بسبب إثارة هذا الغر لهذه المسائل مجدداً.
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن الدوسري ; 03-29-2006 الساعة 03:07 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    106
    فهذه الشبهة قد رد عليها سماحة الوالد النحرير الجهبذ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه في لقاء عبر الهاتف عام 1418هـ مع جمع كبير فاق ألف طالب للعلم .. وقد نشر في مجلة الفرقان عدد 94 في شوال 1418هـ .

    س 4 : أحسن الله إليك ، هل يمكن صدورُ كفر عملي مخرج من الملة في الأحوال الطبيعية ؟

    الجواب : الكفرُ العملي يخرجُ من الملة مثل السجود لغير الله ، والذبحُ لغير الله كفر ٌعملي يخرج من الملة ؛ فالذبح للأصنام أو للكواكبِ أو للجنِّ كفرٌ عملي أكبر , وهكذا لو صلى لهم ، لو سجد لهم , يكفر كفراً عملياً أكبر - والعياذ بالله - .
    هكذا لو سبّ الدينَ أو سب الرسولَ ، أو استهزأ بالله أو بالرسول كفرٌ عملي أكبر عند جميع أهل السنة والجماعة .

    س5 : ما معنى الكفر العملي الذي يكون في الأحوال الطبيعية ، والأصل القلبي لَم ينتقض ؟

    الجواب : مثل السجود لغير الله والذبح لغير الله : كفر عمل ، مثل سبه لدين ، أو استهزأ بالدين : كفر عملي - نسأل الله العافية - كفرٌ أكبر .

    س 6 : السجود والذبح إذا كان جهلاً ، هل يفرق بين الجهل والتعمد ؟

    الجواب : هذا ما فيه جهلُ .. هذا الأمور التي لا تُجهلُ بين المسلمين .. يذبح لغير الله ؟ ، لذلك يكفرُ وعليه التوبة ، وإذا كان صادقاً عليه بالتوبة , فمن تاب , تاب الله عليه . فالمشركون تابوا , وتاب الله عليهم يوم الفتح ، وهم معروف كفرهم وضلالهم ، ولما فتح الله مكة ودخلوا في دينِ اللهِ , قَبلَ اللهُ منهم .

    س 7 : لكن يا شيخ بمجرد العمل ! كسجود معاذِ للنبي عليه الصلاة والسلام بمجرد العمل هكذا ؟!

    الجواب : هذا متأولُ يحسبُ أنه جاهلُ .. بين له النبي صلى الله عليه وسلم .. استقرت الشريعةُ , وعرف أن السجود لله ( فاسجدوا لله واعبدوا ) , وانتهى الأمر .
    كان معاذ جاهلاً فعلمه النبيُّ صلى الله عليه وسلم .. الآن استقرت الشريعةُ ، وعلم أن السجود لله : ( فاسجدوا لله واعبدوا ) .
    والذبح لله : ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ) .
    فالذي بين المسلمين يسجد لغير الله يكون كافراً عليه التوبة .

    ومن أراد التوسع في هذه المسائل فل يراجع كتاب : حوار حول مسائل التكفير مع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى . ط1 مكتبة الإمام الذهبي - الكويت - 1420هـ , إعداد : خالد الخراز

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    106
    العَلاّمَة ُالفَوْزَان فِي دَرْسِ شَرح ِالسُّنةِ للإِمام ِالبَربَهاَرِي
    19/ 2/1426



    هَلْ نُكفّر مَنْْ ذَبحَ لِقبَرٍ أَوْ سَجَد لصّنم ٍ؟ أَوْ نَنتَظِرَ حَتىَّ نُقيِم َعَليْهِ الحُجَة ؟
    هُوَ يَكفُر بِهَذا ، وَأنَت تَحْكمُ عَلَى فِعْلهِ هَذا بأِنَه ُكُفرٌ ، وَتكُفّرهُ فِي الظَاهِر ، ثُم ّ َبعْد ذَلَك تُناَصِحُهُ فَإِنْ تاَبَ ،وَ إِلاَّ فاَنَّهُ يُعْتَبرُ كَافِراً ظَاهِرَاً وَبَاطِنَاً.



    http://www.liveislam.net/browsearch...p?sid=&id=22049


    التعقبان السابقان للإخوة الفضلاء على هذا الرابط:

    http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9839

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    بارك الله فيك أخي الكريم
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    845
    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
    عن عبدةبن أبي لبابة ،عن مجاهد ،عن ابن عباس مرفوعآ :إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشتاء .
    قال عبدة :((فقلت لمجاهد إن هذا ليسير ، فقال مجاهد لا تقل هذا ، فإن الله - تعالى- قال في كتابه:((لو أنفقت مــافي الأرض جميعآ ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم)) فعرفت فضل علمه على غيره)) السلسلة الصحيحة (2004)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    مدينة
    المشاركات
    1,762
    لعل احد الشباب ف ينقل ماذكره صاحبي كتاب فتح المجيد وتيسير العزيز الحميد في باب من ذبح لغير الله عند حديث الرجلين وأمرهم بتقريب الذبابة !! ففيها مزيد فؤائد
    علما أن حالتهما كانت في حال إكراه ، فكيف بحال الإختيار يا عبدالعزيز الريس - أصلح الله حالك -
    فكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية بلاد التوحيد
    المشاركات
    447

    المرجئ الكبير ربيع الفاسد

    شلة سحاب الفاسدة تلاميذ المرجئ الكبير ربيع دكتور جماعة مرجئة العصر
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوالفاروق العنزي الآثري ; 03-31-2006 الساعة 01:39 AM سبب آخر: أخطاء
    [frame="7 80"]
    { قال شيخنا المحدث فوزي الحميدي –حفظه الله- فإن الله تقدست أسمائه اختص من خلقه من أحب فهداهم للإيمان، ثم اختص من سائر المؤمنين من أحب فتفضل عليهم فعلمهم الكتاب والحكمة، وفقههم في الدين وعلمهم التأويل...فضلهم عظيم ورثة الأنبياء وقرة عين الأولياء. ومن هؤلاء ولست أشك المجاهد العالم الرباني فضيلة الشيخ
    ( فالح بن نافع الحربي )حفظه الله ورعاه ونفع به. فعلى هذا يجب أن نوفيه حقه من التقدير والتوقير }

    أنسحب من الشبكة إنسحاب نهائي لأسباب خاصة
    [/frame]

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    106
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلوشي
    بارك الله فيك أخي الكريم
    حياك الله يا أياها البلوشي .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    169
    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بارك الله في الفوزان [/grade]
    من عرف الحق هانت عليه التضحيات

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    37
    جزاك الله خيرا يا أخي
    ياعبدالرحمان
    على
    هذه
    الفوائد
    فننتظر
    منكم
    المزيد

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    106
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصر
    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
    حياك الله أيها الناصر.

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    106
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاطمة
    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
    حياك الله وبورك فيك

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    106
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakary
    لعل احد الشباب ف ينقل ماذكره صاحبي كتاب فتح المجيد وتيسير العزيز الحميد في باب من ذبح لغير الله عند حديث الرجلين وأمرهم بتقريب الذبابة !! ففيها مزيد فؤائد
    علما أن حالتهما كانت في حال إكراه ، فكيف بحال الإختيار يا عبدالعزيز الريس - أصلح الله حالك -
    بارك الله فيك...

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    الاردن
    المشاركات
    11
    بارك الله فيك ورفع الله من قدرك

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •