جديد / الفوزان يُسئل عن ظلال القرآءن لسيد قطب فما كان الجواب؟ صفعة على وجوه السحابين

[عبد العلي الأثري]

سؤال: ما قول العلماء فيمن ملك ظلال القرآن لسيد قطب هل يحرقه أم يختفظ به و يستفيد مما فيه من حق أم ماذا؟

[أبو الربيعة]

أظن أنك مبتديء فلا تقرأ في الظلال القرآن بل اقرأ لابن كثير والسعدي .

[متبع السنة]

سؤال: ما قول العلماء فيمن ملك ظلال القرآن لسيد قطب هل يحرقه أم يختفظ به و يستفيد مما فيه من حق أم ماذا؟
أعطاك الله كتب مفيدة وسليمة من البدع كتفسير ابن جرير وابن كثير والسعدي وتريد أن تستفيد من الظلال .أنتبه يا أخي فقد تقبل باطل وتظنه حق وترد حق بظنك أنه باطل.

فتوى الشيخ فالح بن نافع الحربي في تفسير الظلال لسيد قطب

قال الشيخ فالح حفظه الله في شريط (رقم/ 2) الوجه الثاني من تعليقاته على مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية:
"يقول السائل:ما رأيُكم في تفسير ظلال القرآن لسيد قطب وهل تنصحون بقراءته؟ وما هي التفاسير التي تنصح بها طلاب العلم؟
الجواب:
ليس بتفسير إسلامي في الحقيقة و إنما هو تفسيرٌ حركي، هذا مجمل ما يمكن أو ما يليق بهذا، فهو ليس بتفسير و لكنه كتاب حركة، وكتاب تأصيل للحركيين والسياسيين، الذين يٌدعَوْنَ بالإسلاميين، لا يصح بأن يُطلق عنه بأنه تفسير، لما فيه من الضلال، ولهذا فلجنة الأزهر حينما كتبت بحثاً وأصدرت بياناً فيه، نصَّت على أنه كتاب الضَلال،نعم.أما أحسن الكتب فتفسير ابن جرير الطبري أنصح بالرجوع إليه، وتفسير ابن كثير، وتفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمة الله عليه وهو تفسير جليل على اختصاره، ولكنهُ كتابُ عقيدة ودعوة، نعم. "
وفي نفس المصدر السابق :"يقول السائل: كيف الرد على من يزعُم أنَّ في تفسير سيد قطب أشياء أوردها لم يوردها كثيرٌ من المُفسريين؟
الجواب:
هذا غير صحيح، إلاَّ إذا كان هو يعتقد الضلال صحيحاً، ويعتقدهُ حقاً، كيف يكون كذلك وهو لم يُفسِّر بطريقة السلف في التفسير، وأودعَ فيه من الضلال وقد أشرنا إلى بعضه، ولا يُمكن الإحاطة به، وأما كونه فيه حق أو لا يخلوا من حق ، فهذا لا يخلُوا منه كتاب، لكن ما يُدَّلُ عليه لأنَّ ما فيه من باطل يغمرُ ما فيه من حق، وقد يُلبِّس الحق ويجعل الباطل بصورة الحق فيُؤخذ و يتأثر به، فما يُدَلُ على مثل هذا الكتاب، ومن يَدُلُ عليه أو يُثني عليه لأجل ما يدعيه وقد لا يُوافق عليه فإنه مثل الذي يقول:
ألقاهُ قي اليَمِّ مكتوفاً وقال له *** إياك إياك أن تبتلَ بالماءِ!
والله لو لم نقرأ، أنَّ من يقرأ هذا الكتاب إلاَّ سورة يُوسف عند قوله تعالى{قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (55) سورة يوسف لكان كافياً هذا في إضلاله، بل إضلال البشر عن بكرة أبيهم، وإخراجهم من هذه الملة لو اعتقدوا ما فيه،عند هذه الآية . وجميع تقعيدات الحركية ومنها ما ينهجون حولهم من فقه الواقع موجودٌ في كلامه عند هذه الآية."))
و قال - حفظه المولى- في نهاية الوجه الثاني من شريط بعنوان:( ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم):
"سؤال: ما تقولون في سيد قطب و تركته التي خلفها لنا؟
الجواب:
لا ما خلفها لنا، تركتهُ خلفها لجماعته الإخوان المسلمين، (ظلال القرآن-العدالة الاجتماعية-معالم في الطريق-التصوير الفني-...) وكتب أُخرى، وهي كتب كلها ضلال، بل كتاب الظلال الذين يعتدون به و يرون أنه أحسن تفسير، وربما يقولون أنه أحسن من تكلم على التوحيد، كما يقول سفر الحوالي وعائض القرني، وأشباه هاذينِ، فهذا كلُهُ باطل، ويكفي أنَّ مشيخة الأزهر وما كُوِّن لدراسة(في ظلال القرآن) في الأزهر، في مجلس جامع الأزهر، إنتهى إلى أن هذا الكتاب يُسمى بـ:(الضَلال)، (كتاب الضلال) لا يصِح أن يُسمى بـ:(الظِلال)، ولا يجوز أن يُقال أنه في ظلال القرآن، وهو كذلك، بل هو يُضِلُ أهل القرآن، وهو كما رأيتم يضرب بالقرآن عرض الحائط، يقول فقه الأوراق (ننحيه) جانباً ونتحقق بفقه الواقع والحركة، هكذا يقول"

[عبد العلي الأثري]

أظن أنك مبتديء فلا تقرأ في الظلال القرآن بل اقرأ لابن كثير والسعدي .

أخي الكريم نعم أنا مبتديء في الطلب، لكن تعلمت من مشايخي أن فهم السؤال نصف الجواب، فسؤالي لمن امتلكه هل يحتفض به ويستفيد مما حواه من حق وهو خلاف ما حذر منه العلماء كالشيخ العلامة المحدث عبد الله الدويش-رحمه الله-وغيره وبهذا أكون اجتنبت ما رد عليه فيه العلماء..أم يحرق؟
ولو طلبت بأي التفاسير أبدأ مثلا أو لي مجموعة من الكتب منها الظلال هل أقرأ فيه...ما شابهه لصح جوابك. والله أعلم

[عبد العلي الأثري]

أخي الفاضل الكريم"متبع السنة"جزاك الله كل خير على النقولات لكن كما أسلفت في التعقيب على أخي أبي ربيعة ن ولزيادة توضيح أقول:
هل يصلح لطالب ملك كتاب الظلال ليسد قطب وكذا كتب الردود عليه ووضع تعليقات كل الرادين في حواشي على الأصل وتعيين النقولات التي نقلها الكثير من العلماء في رسائلهم بلون مغاير على أنها الحق...مجرد استفسار ومذاكرة..
وإلا فأصل السؤال هل يحرقه من ملكه؟

[متبع السنة]

ابن القيم رحمه الله يرى اتلاف كتب أهل البدع واحراقها فانج بنفسك فالكتاب سيء نسأل الله العافية ولو كان الكتاب بحوزتي لتخلصت منه فأعطيته عالم سني حتى يرد على ضلالاته أو مزقته كما أفتى ابن باز رحمه الله بتمزيق كتاب سيد قطب (كتب وشخصيات)وكتاب محمد سرور زين العابدين (منهج الأنبياء في الدعوة).

[أبو الربيعة]

أخي الكريم نعم أنا مبتديء في الطلب، لكن تعلمت من مشايخي أن فهم السؤال نصف الجواب، فسؤالي لمن امتلكه هل يحتفض به ويستفيد مما حواه من حق وهو خلاف ما حذر منه العلماء كالشيخ العلامة المحدث عبد الله الدويش-رحمه الله-وغيره وبهذا أكون اجتنبت ما رد عليه فيه العلماء..أم يحرق؟
ولو طلبت بأي التفاسير أبدأ مثلا أو لي مجموعة من الكتب منها الظلال هل أقرأ فيه...ما شابهه لصح جوابك. والله أعلم

اسأل مشايخك ثم انقل الجواب
مع ذكر اسم الشيخ