ما جاء في توجيه الميت إلى القبلة عند الإحتضار

[الناصر]

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله في كتاب الزهد
باب أخبار عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه :( 873:
أخبرنا جرير بن حازم قال : حدثني مغيرة بن حكيم قال : قالت لي فاطمة : كنت أسمع عمر في مرضه الذي مات فيه يقول : " اللهم ، أخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار " ، قالت : فقلت له يوما : يا أمير المؤمنين ، ألا أخرج عنك عسى أن تغفي شيئا ، فإنك لم تنم ، قالت : فخرجت عنه إلى جنب البيت الذي هو فيه ، قالت : فجعلت أسمعه يقول : تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين يرددها مرارا ، ثم أطرق فلبث طويلا لا أسمع له صوتا ، فقلت لوصيف له كان يخدمه : ويحك انظر ، فلما دخل صاح ، قالت : فدخلت عليه ، فوجدته ميتا ، قد أقبل بوجهه على القبلة ، ووضع إحدى يديه على فيه ، والأخرى على عينه).

[الناصر]

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره سورة الصافات : الآيات: 102 - 113 :( "وتله للجبين" قال قتادة: كبه وحول وجهه إلى القبلة).

[الناصر]

وفي روضة الطالبين للنووي رحمه الله :( فصل في اداب المحتضر
يستقبل به القبلة وفي كيفيته وجهان احدهما يلقى على قفاه واخمصاه الى القبلة والثاني وهو الصحيح المنصوص وبه قطع العراقيون وصححه الاخرون يضجع على جنبه الايمن مستقبل القبلة كالموضوع في اللحد فان لم يمكن لضيق الموضع او سبب اخر فعلى قفاه ووجهه واخمصاه الى القبلة‏).

[الناصر]

قال العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى مجيبا على سؤال هذا نصه :
( السؤال :
بعض المرضى من المسلمين يموت على غير القبلة بسبب وضع السرير في المستشفى لغير القبلة؟
الجواب :
لا حرج في ذلك، والسنة أن يستقبل بالمريض القبلة إذا تيسر ذلك عند حضور الوفاة، وإلا فلا حرج).

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع)

[الناصر]

شئل فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله كما في

مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الثالث عشر

س: هل يشرع توجيه المحتضر للقبلة؟
ج: نعم ، يستحب ذلك عند أهل العلم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: الكعبة قبلتكم أحياء وأمواتا
س: ما هي كيفية التوجيه إلى القبلة بالنسبة للمحتضر؟
ج: يجعل على جنبه الأيمن، ووجهه إلى القبلة كما يوضع في اللحد.

[الناصر]

قال الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم رحمه الله في الجرح والتعديل ج 1 ص313:
نا أبى رضي الله عنه قال قال على بن حجر المروزي في ااحمد بن حنبل يرثيه
...
ألا فتأهب للمنايا فانما *** البقاء قليل بعد ذلك يا على
كأنك قد وسدت كفك عاجلا *** وغودرت منسيا بأوحش منزل
قال أبو عبد الرحمن الملقب بالناصر : وفيه إشارة إلى وضع الكف تحت خد الميت والله أعلم 0

[الناصر]

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء في ترجمة أبو جعفر الباقر رحمه الله تعالى وهو أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :( أخبرنا إسحاق الصفار أنبأنا ابن خليل أنبأنا أبو المكارم التيمي أنبأنا أبو علي المقرئ حدثنا أبو نعيم الحافظ حدثنا علي بن أحمد المصيصي حدثنا أحمد بن خليد حدثنا أبو نعيم نبأنا بسام الصيرفي قال سألت أبا جعفر محمد بن علي عن القرآن فقال كلام الله غير مخلوق
وبه حدثنا أبو نعيم حدثنا محمد بن علي بن حبيش حدثنا إبراهيم ابن شريك حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير عن أبي عبد الله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف فقال لا بأس به قد حلى أبو بكر الصديق سيفه قلت وتقول الصديق فوثب وثبة واستقبل القبلة ثم قال نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولا في الدنيا والآخرة).