قال ابن المنذر رحمه الله في الأوسط
1264 حدثنا موسى بن هارون ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وعائشة قالا : " اقرأ خلف الإمام فيما يخافت به "
وقال البيهقي رحمه الله في السنن الكبرى :( 2749 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو يحيى السمرقندي مشافهة أن محمد بن نصر ، حدثهم ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن عاصم ، عن ذكوان ، عن عائشة ، وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما كانا " يأمران بالقراءة وراء الإمام إذا لم يجهر ")0
وقال البيهقي أيضا رحمه الله في السنن الكبرى: 2750 وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث ، أنبأ أبو محمد بن حيان ، أنبأ محمد بن عبد الله بن رسته ، ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا عكرمة بن إبراهيم ، ثنا عاصم ابن بهدلة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وعائشة ، أنهما كانا " يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر وفي الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن " وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ في الأخريين بفاتحة )0
وقال البيهقي رحمه الله في القراءة خلف الإمام :( 189 أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني أنا عبد الله بن محمد بن جعفر , أنا ابن رستة , نا شيبان بن فروخ , نا عكرمة بن إبراهيم , نا عاصم بن بهدلة , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , وعائشة , رضي الله عنهما أنهما " كانا يأمران بالقراءة خلف الإمام في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وشيء من القرآن وكانت عائشة رضي الله عنها تقول : يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب " ورواه أيضا عمرو بن أبي قيس عن عاصم : أنبأنيهما أبو عبد الله الحافظ , إجازة أن أبا علي الحافظ , أخبرهم أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن عمرو الحرشي , نا حامد بن محمود , نا عبد الرحمن الدشتكي , نا عمرو بن أبي قيس , عن عاصم بن أبي النجود , فذكره غير أنه قال : أنهما كانا يريان القراءة خلف الإمام فذكره)0
وقال البيهقي رحمه الله في القراءة خلف الإمام أيضا :( 188 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر القاضي وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن خالد بن خلي , نا بشر بن شعيب بن أبي حمزة , عن أبيه , عن إسحاق بن عبد الله , أخبرني القاسم بن محمد , أن أبا هريرة , كان يقول : " اقرأوا إذا سكتوا , واسكتوا إذا قرأوا ؛ فإن الصلاة المخدجة التي لا قراءة فيها ")0
**********************
قال أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد :( قال أبو عمر في قول الله عز وجل وإذا قرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ) مع إجماع أهل العلم أن مراد الله من ذلك في الصلوات المكتوبة أوضح الدلائل على أن المأموم إذا جهر إمامه في الصلاة أنه لا يقرأ معه بشيء وأن يستمع له وينصت ) 0
************************************************** *
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله في المغني : (وَلِأَنَّهُ إجْمَاعٌ فَإِنَّهُ إجْمَاعٌ ، قَالَ أَحْمَدُ ، مَا سَمِعْنَا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ يَقُولُ : إنَّ الْإِمَامَ إذَا جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهُ إذَا لَمْ يَقْرَأْ . وَقَالَ : هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَالتَّابِعُونَ ، وَهَذَا مَالِكٌ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ وَهَذَا الثَّوْرِيُّ ، فِي أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَهَذَا الْأَوْزَاعِيُّ ، فِي أَهْلِ الشَّامِ ، وَهَذَا اللَّيْثُ ، فِي أَهْلِ مِصْرَ ، مَا قَالُوا لِرَجُلٍ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَقَرَأَ إمَامُهُ ، وَلَمْ يَقْرَأْ هُوَ : صَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ . وَلِأَنَّهَا قِرَاءَةٌ لَا تَجِبُ عَلَى الْمَسْبُوقِ ، فَلَا تَجِبُ عَلَى غَيْرِهِ ، كَقِرَاءَةِ السُّورَةِ ، يُحَقِّقُهُ أَنَّهَا لَوْ وَجَبَتْ عَلَى غَيْرِ الْمَسْبُوقِ لَوَجَبَتْ عَلَى الْمَسْبُوقِ ، كَسَائِرِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ . فَأَمَّا حَدِيثُ عُبَادَةَ ، الصَّحِيحُ ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ الْمَأْمُومِ ، وَكَذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ)0