وقال رحمه الله في مقدمة النونية عن الجهم بن صفوان ورادا عليه وعلى أبي الهذيل المعتزلي

وقضى بأن النار لم تخلق ولا ***جنات عدن بل هما عدمان
فاذا هما خلقا ليوم معادنا ***فهما على الأوقات فانيتان
وتلطف العلاف من أتباعه ***فأتى بضحكة جاهل مجان
قال الفناء يكون في الحركات لا *** في الذات واعجبا لذا الهذيان
أيصير أهل الخلد في جناتهم ***وجحيمهم كحجارة البنيان
ما حال من قد كان يغشى أهله *** عند انقضاء تحرك الحيوان
وكذاك ما حال الذي رفعت يدا *** ه أكلة من صحفة وخوان
فتناهت الحركات قبل وصولها *** للفم عند تفتح الأسنان
وكذاك ما حال الذي امتدت يد *** منه الى قنو من القنوان
فتناهت الحركات قبل الأخذ هل *** يبقى كذلك سائر الأزمان
تبا لهاتيك العقول فإنها *** والله قد مسخت على الأبدان
تبا لمن أضحى بقدمها على ال *** آثار والأخبار والقرآن