غرس الجنة

[الناصر]

ولبعضهم :
تزود للذي لا بد منه *** فإن الموت ميقات العباد
أترضى أن تكون رفيق قوم *** لهم زاد وأنت بغير زاد

[الناصر]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا)
متفق عليه من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه

[الناصر]

قال القرطبي رحمه الله في تفسيره الجزء 1 سورة البقرة : الآية 44 {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون}:( اعلم وفقك الله تعالى أن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر لا بسبب الأمر بالبر ولهذا ذم الله تعالى في كتابه قوما كانوا يأمرون بأعمال البر ولا يعملون بها وبخهم به توبيخا يتلى على طول الدهر إلى يوم القيامة فقال "أتأمرون الناس بالبر" الآية وقال منصور الفقيه فأحسن:
إن قوما يأمرونا * بالذي لا يفعلونا
لمجانين وإن هم * لم يكونوا يصرعونا
وقال أبو العتاهية:
وصفت التقى حتى كأنك ذو تقى * وريح الخطايا من ثيابك تسطع
وقال أبو الأسود الدؤلي:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم
وابدأ بنفسك فانهها عن غيها * فإن انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى * بالقول منك وينفع التعليم
وقال أبو عمرو بن مطر: حضرت مجلس أبي عثمان الحيري الزاهد فخرج وقعد على موضعه الذي كان يقعد عليه للتذكير، فسكت حتى طال سكوته، فناداه رجل كان يعرف بأبي العباس: ترى أن تقول في سكوتك شيئا؟ فأنشأ يقول:
وغير تقي يأمر الناس بالتقى * طبيب يداوي والطبيب مريض
قال: فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج)0
*********************************
قال بشر الحافي رحمه الله : رب ناصح في النار ومنصوح في الجنة 0
اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم
غفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين
قال أبو العتاهية رحمه الله :
إنما داعي المنايا ينادي *** احملوا الزاد وشدوا الركابا
جعل الرحمن بين المنايا *** انفس الخلق جميعا نهابا
ليت شعري عن لساني أيقوى ** يوم عرضي أن يرد الجوابا
ليت شعري بيميني أعطى *** أم شمالي عند ذاك الكتابا
سامح الناس فإني أراهم ** أصبحوا إلا قليلا ذئابا
أفش معروفك فيهم واكثر *** ثم لا تبغ عليه ثوابا
وسل الله إذا خفت فقرا *** فهو يعطيك العطايا الرغابا

[الناصر]

قال الله جل جلاله :( قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين * لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون)

[الناصر]

قال ابن القيم رحمه الله في النونية : فصل في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلم الطيب والعمل الصالح
أو ما سمعت بأنها القيعان فاغ*** رس ما تشاء بذا الزمان الفاني
وغراسها التسبيح والتكبير والت*** حميد والتوحيد للرحمن
تبا لتارك غرسه ماذا الذي *** قد فاته من مدة الإمكان
يا من يقر بذا ولا يسعى له *** بالله قل لي كيف يجتمعان
أرأيت لو عطلت أرضك من غرا *** س ما الذي تجني من البستان
وكذاك لو عطلتها من بذرها *** ترجو المغل يكون كالكيمان
قال أبو العتاهية رحمه الله :
يا عجبا لي أقمت في وطن *** ساكنه كلهم على سفر

[الناصر]

قال الله جل جلاله :( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم)

[الناصر]

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في الكاشف :( أبو هريرة الدوسي كان حافظا متثبتا ذكيا مفتيا صاحب صيام وقيام قال عكرمة كان يسبح في اليوم اثني عشر ألف تسبيحة).

[الناصر]

قال الله جل جلاله :( فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب * ومن الليل فسبحه وأدبار السجود)

[الناصر]

تزود مــن الدنيـا فإنـك لا تـدري ***إذا جنَ ليلُ هل تعيشَ إلى الفجـرِ
فكم من صحيحٍ مات من غيـرِ علـةٍ *** وكم من سقيمٍ عاش حيناً من الدهرِ
وكم من صغارٍ يرتجى طولَ عمرِهـم*** وقد أُدخلت أجسادُهم ظُلمةَ القبـرِ
وكم مـن عـروسٍ زينوها لزوجِهـا *** وقد نُسجت أكفانُها وهي لا تدري

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله :
يــا عجبــا للنــاس لـو فكـروا *** وحاســـبوا أنفســـهم أبصــروا
وعــبروا الدنيــا إلــى غيرهــا *** فإنمـــا الدنيـــا لهــم معــبر
والموعــد المــوت ومــا بعــده *** الحشــر فــذاك الموعــد الأكـبر
لا فخــر إلا فخــر أهــل التقـى *** غـــدا إذا ضمهـــم المحشـــر
ليعلمـــن النـــاس أن التقـــى *** والــبر كانــا خــير مـا يدخـر
عجــبت للإنســان فــي فخــره *** وهــو غــدا فــي قــبره يقـبر
مــا بــال مــن أولــه نطفــة **** وجيفــــة آخــــره يفخـــر
أصبـــح لا يملــك تقــديم مــا *** يرجــو ولا تــأخير مــا يحــذر
وأصبـــح الأمــر إلــى غــيره *** فــي كـل مـا يقضـي ومـا يقـدر

[الناصر]

قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد :(
فصل في هديه في الذكر
كان النبي أكمل الخلق ذكرا لله عز وجل بل كان كلامه كله في ذكر الله وما والاه وكان أمره ونهيه وتشريعه للأمة ذكرا منه لله وإخباره عن اسماء الرب وصفاته واحكامه وافعاله ووعده ووعيده ذكرا منه له وثناؤه عليه بالآئه وتمجيده وحمده وتسبيحه ذكرا منه له وسؤاله ودعاؤه إياه ورغبته ورهبته ذكرا منه وسكوته وصمته ذكرات منه له بقلبه فكان ذاكرا لله في كل أحيانه وعلى جميع أحواله وكان ذكره لله يجري مع انفاسه قائما وقاعدا وعلى جنبه وفي مشيه وركوبه ومسيرة ونزوله وظعنه وإقامته إذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا وإليه النشور عائشة كان إذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم إني اعوذ بك من ضيق الدنيا يوم القيامة عشرا ثم يستفتح الصلاة وقالت أيضا كان إذا استيقظ من الليل قال لا إله إلا أنت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة ْإنك انت الوهاب ذكرهما ابو داود
وأخبر أن من استيقظ من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء آخر استجيب له فإن توضأ وصلى قبلت صلاته ذكره البخاري ...).

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله :( وكل من لم يرتحل بتجارة *** إلى داره الأخرى فليس بتاجر)

[الناصر]

قال سابق البربري رحمه الله :
الموت جسر لمن يمشي على قدم *** إلى الأمور التي تخشى وتنتظر

[محمد الصميلي]

أخي الناصر بارك الله فيك على مجهوداتك العلمية .
ويرجى منكم أخي تنظيم و تكثير الألوان بتمييز العناوين و الأبيات وما إلى ذلك على كل موضوعاتك لكي تجذب القاريء اكثر ..
ولا يمل عند المطالعة، وهذا مجرد اقتراح. والله الموفق.

[الناصر]

جزاك الله خيرا أخي محمد وكان قد طلب مني ذلك الأخ فكري حفظكما الله جميعا غفر الله لي ولكما ولجميع المسلمين والمسلمات وإن شاء الله أعمل بنصيحتكما بارك الله فيكم جميعا

قال أبو العتاهية رحمه الله :
ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ ***وقد صبَغَتْ ذَوائِبَكَ الخُطوبُ
كأنّكَ لَستَ تَعلَمُ أي حَثٍّ ***يَحُثّ بكَ الشّروقُ، كذا الغُروبُ