غرس الجنة

[الناصر]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال

قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة

* قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة :( صحيح ) _ التعليق الرغيب 244/2 .
وفي
السلسلة الصحيحة1ح 64 ص 134
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من قال : سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة

قال ابن القيم رحمه الله في النونية : فصل في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلم الطيب والعمل الصالح

أو ما سمعت بأنها القيعان فاغ*** رس ما تشاء بذا الزمان الفاني
وغراسها التسبيح والتكبير والت*** حميد والتوحيد للرحمن
تبا لتارك غرسه ماذا الذي *** قد فاته من مدة الإمكان
يا من يقر بذا ولا يسعى له *** بالله قل لي كيف يجتمعان
أرأيت لو عطلت أرضك من غرا *** س ما الذي تجني من البستان
وكذاك لو عطلتها من بذرها *** ترجو المغل يكون كالكيمان
ما قال رب العالمين وعبده *** هذا فراجع مقتضى القرآن

وقال ابن القيم رحمه الله في الميمية :

وسر مسرعا فالموت خلفك مسرع ***هيهات ما منه مفر ومهزم
فهن المنايا أي واد نزلته *** عليها القدوم أو عليك ستقدم

*****************
قال الحافظ الذهبي رحمه الله في السير
في ترجمة أبي الدرداء رضي الله عنه
قِيْلَ لأَبِي الدَّرْدَاءِ - وَكَانَ لاَ يَفْتُرُ مِنَ الذِّكْرِ -: كَمْ تُسَبِّحُ فِي كُلِّ يَوْمٍ؟

قَالَ: مائَةَ أَلْفٍ، إِلاَّ أَنْ تُخْطِئَ الأَصَابِعُ.

*************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة عطاء بن أبي رباح رحمه الله :
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الدِّيْبَاجُ: مَا رَأَيْتُ مُفْتِياً خَيْراً مِنْ عَطَاءٍ، إِنَّمَا كَانَ مَجْلِسُهُ

ذِكْرَ اللهِ لاَ يَفْتُرُ،

وَهُمْ يَخُوْضُوْنَ، فَإِنْ تَكَلَّمَ أَوْ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ، أَحْسَنَ الجَوَابَ.
**************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة سفيان الثوري رحمه الله :
قَالَ شُجَاعُ بنُ الوَلِيْدِ: كُنْتُ أَحجُّ مَعَ سُفْيَانَ،

فَمَا يَكَادُ لِسَانُهُ يَفتُرُ مِنَ الأَمْرِ بِالمَعْرُوْفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، ذَاهِباً وَرَاجِعاً.

*****************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة معروف الكرخي
وَقَصَّ إِنْسَانٌ شَارِبَ مَعْرُوْفٍ،

فَلَمْ يَفتُرْ مِنَ الذِّكْرِ،

فَقَالَ: كَيْفَ أَقُصُّ؟

فَقَالَ: أَنْتَ تَعْمَلُ، وَأَنَا أَعمَلُ.

***************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة يزيد بن هارون رحمه الله :
قَالَ أَحْمَدُ بنُ سِنَانٍ القَطَّانُ: مَا رَأَينَا عَالِماً قَطُّ أَحْسَنَ صَلاَةً مَنْ يَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ،

لَمْ يَكُنْ يَفتُرُ مِنْ صَلاَةٍ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.

*************
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة الحَصِيْرِيُّ، أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نَصْرٍ
قَالَ الحَاكِمُ:قَالَ لِي مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ السُّكَّرِيُّ-سِبْطُ جَعْفَر-:كَانَ جَدِّي قَدْ جزَّأَ اللَّيْل ثَلاَثَة أَجزَاء:ثُلُثاً يُصَلِّي، وَثُلُثاً يصَنّف وَثُلُثاً ينَام،

وَكَانَ مرضُهُ ثَلاَثَة أَيَّام، لاَ يفتُرُ عَنْ قِرَاءة القُرْآن.

***********
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة ابْنُ عَسَاكِرَ، عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ
وَكَانَ فَخْرُ الدِّيْنِ لاَ يَمَلُّ الشَّخْصُ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، لحُسْنِ سَمْتِهِ، وَنُورِ وَجهِهِ، وَلطفِهِ، وَاقتصَادِهِ فِي

ملبَسِهِ، وَكَانَ لاَ يَفتُرُ مِنَ الذِّكْرِ،

*************
وسيأتي مزيدا بإذن الله

[أبو علي السلفي]

جزاك الله خير

وأتمنى منك عدم إستخدام خاصية الإختفاء ثم الظهور للجملة ولو أستخدمت لون آخر لتمييز هذه الجمله لكان أفضل

مجرد إقتراح

[الناصر]

سمعا وطاعة مشرفنا الحبيب غفر الله لك ورفع قدرك وحرم جسدك على النار بمنه وكرمه وجميع إخواننا الكرام

[الصارم المصقول]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[أبوحذيفة المدني]

جزاك الله خيرا

[الناصر]

ذكر المحدث الألباني رحمه الله في الصحيحة ج 6 : رقم الحديث : 2880 ص890
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس الله بكل واحدة منهن شجرة في الجنة )
وذكر المحدث الألباني رحمه الله ورفع درجته : في السلسلة الصحيحة ج1 ح 105 ص214 وقال :( حسن)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(
لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ، فقال : يا محمد ! أقرىء أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء ، وأنها قيعان ، غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ( ولا حول ولا قوة إلا بالله ) .
قال العلامة ابن القيم رحمه الله في نونيته :
وتأمل الباء التي قد عينت *** سبب الفلاح لحكمة الفرقان
وأظن باء النفي قد غرتك في *** ذاك الحديث أتى به الشيخان
لن يدخل الجنات أصلا كادح***بالسعي منه ولو على الأجفان
والله ما بين النصوص تعارض *** والكل مصدرها عن الرحمن
لكن بالاثبات والتسبيب وال*** باء التي للنفي بالأثمان
والفرق بينهما ففرق ظاهر *** يدريه ذو حفظ من العرفان
وقال رحمه الله بعد ذلك :
فصل في أقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين
بالله ما عذر أمريء هو مؤمن *** حقا بهذا ليس باليقظان
بل قلبه في رقدة فاذا استفا *** ق فلبسه هو حلة الكسلان
تالله لو شاقتك جنات النعيم *** طلبتها بنفائس الأثمان
وسعيت جهدك في وصال نواعم *** وكواعب بيض الوجوه حسان
جليت عليك عرائس والله لو *** تجلى على صخر من الصوان
رقت حواشيه وعاد لوقته *** ينهال مثل نقى من الكثبان
لكن قلبك في القساوة جاز حد*** الصخر والحصباء في اشجان
لو هزك الشوق المقيم وكنت ذا *** حسن لما استبدلت بالأدوان
أو صادفت منك الصفات حياة*** قلب كنت ذا طلب لهذا الشأن
خود تزف الى ضرير مقعد *** يا محنة الحسناء بالعميان
شمس تزف إليه ما *** ذا حيلة العنين في الغشيان
قال أبو العتاهية رحمه الله :
يا عجبا لي أقمت في وطن *** ساكنه كلهم على سفر

[الناصر]

الحديث : 3762 - ( صحيح )وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا رواه البخاري ومسلم والترمذي
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته:
فصل
في كلام الرب جل جلاله مع أهل الجنة
أو ما سمعت بأنه سبحانه ***حقا يكلم حزبه بجنان
فيقول جل جلاله هل أنتم *** راضون قالوا نحن ذو رضوان
أم كيف لا نرضى وقد أعطيتنا *** مالم ينله قط من انسان
هل ثم شيء غير ذا فيكون أف*** ضل منه نسأله من المنان
فيقول أفضل منه رضواني فلا *** يغشاكم سخط من الرحمن
ويذكر الرحمن واحدهم بما *** قد كان منه سالف الأزمان
منه إليه ليس ثم وساطة ***ما ذاك توبيخا من الرحمن
لكن يعرفه الذي قد ناله *** من فضله والعفو والاحسان
ويسلم الرحمن جل جلاله*** حقا عليهم وهو في القرآن

[سبيل]

بارك الله فيكم

[الناصر]

وأنتم كذلك جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وغفر لي ولكم
قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب :
الحديث : 1552 - ( حسن لغيره )وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنةرواه الطبراني وإسناده حسن لا بأس به في المتابعات
*************
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
يا غافلا عما خلقت له انتبه *** جد الرحيل فلست باليقظان
سار الرفاق وخلفوك مع الألى *** قنعوا بذا الحظ الخسيس الفاني
ورأيت أكثر من ترى متخلفا *** فتبعتهم ورضيت بالحرمان
لكن أتيت بخطتي عجز وجه *** ل بعد ذا وصحبت كل أمان
منتك نفسك باللحاق مع القعو *** د عن المسير وراحة الأبدان
ولسوف تعلم حين ينكشف الغطا *** ماذا صنعت وكنت ذا إمكان

[الناصر]

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :
84 - كتاب الرقاق. : 3 - باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل).
3 - باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل).
6053 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي، عن سليمان الأعمش قال: حدثني مجاهد، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: (كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل). وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك.

[الناصر]

قال الله سبحانه وتعالى :( يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور)روى ابن ماجة رحمه الله في سننه :
3799 حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثني يحيى بن سعيد عن موسى بن أبي عيسى الطحان عن عون بن عبد الله عن أبيه أو عن أخيه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به .
قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة صحيح
* ( صحيح ) _ مختصر العلو 24/32
قال ابن القيم رحمه الله في نونيته :
فصل
فيما اعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة
يا خاطب الحور الحسان وطالبا *** لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت ومن طلب*** ت بذلت ما تحوي من الأثمان
أو كنت تدري أين مس*** كنها جعلت السعي منك لها على الأجفان
ولقد وصفت طريق مسكنها فان ***رمت الوصال فلا تكن بالواني
أسرع وحث السير جهدك إنما *** مسراك هذا ساعة لزمان
فاعشق وحدث بالوصال الن***فس وابذل مهرها ما دمت ذا امكان
واجعل صيامك قبل لقياها ويو *** م الوصل يوم الفطر من رمضان
واجعل نعوت جمالها الحادي وسر *** تلقى المخاوف وهي ذات أمان
لا يلهينك منزل لعبت به *** أيدي البلى مذ سالف الأزمان
فلقد ترحل عنه كل مسرة *** وتبدلت بالهم والأحزان
سجن يضيق بصاحب ال***إيمان لكن جنة المأوى لذي الكفران
سكانها أهل الجهالة وال***بطالة والسفاهة أنجس السكان
وألذهم عيشا فجا***هلهم بحق الله ثم حقائق القرآن
عمرت بهم هذي الديار وأقفرت***منهم ربوع العلم والإيمان
قد آثروا الدنيا ولذة عي***شها الفاني على الجنات والرضوان
صحبوا الأماني وابتلوا بحظوظهم *** ورضوا بكل مذهلة وهوان
كدحا وكدا لا يفتر عنهم *** ما فيه من غم ومن أحزان
والله لو شاهدت هاتيك الص***دور رأيتها كمراجل النيران
ووقودها الشهوات وال*** حسرات والالآم لا تخبو مدى الأزمان
أبدانهم أجداث هاتيك النفو *** س اللاء قد قبرت مع الأبدان
أرواحهم في وحشة وجسومهم *** في كدحها لا في رضى الرحمن
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** فبلوا برق النفس والشيطان

[الناصر]

من الأبيات المنسوبة لأبي العتاهية رحمه الله :
لنا مليك محسن إلينا *** من نحن لولا فضله علينا

[محمد الصميلي]

أخي الناصر بارك الله فيك على مجهوداتك العلمية .
ويرجى منكم أخي تنظيم و تكثير الألوان بتمييز العناوين و الأبيات وما إلى ذلك على كل موضوعاتك لكي تجذب القاريء اكثر ..
ولا يمل عند المطالعة، وهذا مجرد اقتراح. والله الموفق.

[الناصر]

جزاك الله خيرا أخي محمد وكان قد طلب مني ذلك الأخ فكري حفظكما الله جميعا غفر الله لي ولكما ولجميع المسلمين والمسلمات وإن شاء الله أعمل بنصيحتكما بارك الله فيكم جميعا

قال أبو العتاهية رحمه الله :
ألاَ للهِ أَنْتَ مَتَى تَتُوبُ ***وقد صبَغَتْ ذَوائِبَكَ الخُطوبُ
كأنّكَ لَستَ تَعلَمُ أي حَثٍّ ***يَحُثّ بكَ الشّروقُ، كذا الغُروبُ

[الناصر]

قال أبو العتاهية رحمه الله :
أخي ما نحنُ من حَزْمٍ على ثقةٍ *** حتى نكونَ إِلى الخيراتِ نستبقُ