النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: أمور تصرف الشخص عن قبول الحق - العلامة المعلمي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    ............
    المشاركات
    205

    أمور تصرف الشخص عن قبول الحق - العلامة المعلمي


    قال العلامة عبدالرحمن المعلمي رحمه الله.

    الأول :أن يرى الإنسان أن اعترافه بالحق يستلزم اعترافه بأنه كان على باطل فالإنسان ينشأ على دين أو اعتقاد أو مذهب أو رأي يتلقاه من مربيه ومعلمه على أنه حق فيكون عليه مدة ، ثم إذا تبين له أنه باطل شق عليه أن يعترف بذلك...

    الثاني :أن يكون قد صار له في الباطل جاه وشهرة ومعيشة ، فيشق عليه أن يعترف بأنه باطل فتذهب تلك الفوائد .

    الثالث :الكبر ، يكون الانسان على جهالة أو باطل ، فيجيء آخر فيبين له الحجة ، فيرى أنه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافه بأنه ناقص ، وأن ذلك الرجل هو الذي هداه ولهذا ترى من المنتسبين إلى العلم من لا يشق عليه الاعتراف بالخطأ إذا كان الحق تبين له ببحثه ونظره ، ويشق عليه ذلك إذا كان غيره هو الذي بين له .

    الرابع :الحسد وذلك إذا كان غيره هو الذي بين الحق فيرى أن اعترافه بذلك الحق يكون إعترافا لذلك المُبين بالفضل والعلم والاصابة ، فيُعظم ذاك في عيون الناس ، ولعله يتبعه كثير منهم ، وإنك لتجد من المنتسبين إلى العلم من يحرص على تخطئة غيره من العلماء ولو بالباطل ، حسدا منه لهم ، ومحاولة لحط منزلتهم عند الناس .
    التعديل الأخير تم بواسطة salaf ; 01-24-2006 الساعة 04:48 PM

    كم جاهل متواضع *** ستر التواضع جهله

    ومميز في علمه *** هدم التكبر فضله

    فدع التكبر ما حييت *** ولا تصاحب اهله

    فالكبر عيب للفتى *** ابدا يقبح فعله



  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    \\\\\\\\\
    المشاركات
    2,713
    يزاك الله خير
    قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
    فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    ............
    المشاركات
    205
    وهذا حال ربيع المدخلي وغيره من الناس.

    كم جاهل متواضع *** ستر التواضع جهله

    ومميز في علمه *** هدم التكبر فضله

    فدع التكبر ما حييت *** ولا تصاحب اهله

    فالكبر عيب للفتى *** ابدا يقبح فعله



  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    رحم الله العلامة المعلمي وجزاكم الله خيرا على هذه الدرر الغالية
    ورحم الله أبا العتاهية القائل : إذا أنت لم تؤثر رضا الله وحده *** على كل ما تهوى فلست بصابر

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    belgique
    المشاركات
    171
    الثالث :الكبر ، يكون الانسان على جهالة أو باطل ، فيجيء آخر فيبين له الحجة ، فيرى أنه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافه بأنه ناقص ، وأن ذلك الرجل هو الذي هداه ولهذا ترى من المنتسبين إلى العلم من لا يشق عليه الاعتراف بالخطأ إذا كان الحق تبين له ببحثه ونظره ، ويشق عليه ذلك إذا كان غيره هو الذي بين له.
    التعديل الأخير تم بواسطة bilal ; 01-25-2006 الساعة 02:12 AM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    ............
    المشاركات
    205
    موضوع في غاية الاهمية

    كم جاهل متواضع *** ستر التواضع جهله

    ومميز في علمه *** هدم التكبر فضله

    فدع التكبر ما حييت *** ولا تصاحب اهله

    فالكبر عيب للفتى *** ابدا يقبح فعله



  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    2,615
    بارك الله فيك
    قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله: فمن أعرض عن الله بالكلية أعرض الله عنه بالكلية، ومن أعرض الله عنه لزمه الشقاءُ والبؤس والبخس فى أحواله وأعماله وقارنه سوءُ الحال وفساده فى دينه ومآله، فإن الرب تعالى إذا أعرض عن جهة دارت بها النحوس وأظلمت أرجاؤها وانكسفت أنوارها وظهرت عليها وحشة الإعراض وصارت مأْوى للشياطين وهدفاً للشرور ومصباً للبلاءِ، فالمحروم كل المحروم من عرف طريقاً إليه ثم أَعرض عنهاْ....

    موقع فضيلة العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
    http://www.sh-faleh.com/index.php

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    255
    قال الشوكانى فى الفتح القديرج2ص243
    منهج الحق واضح ولكن الإعتقاد لمذهب نشأ الإنسان عليه وأدرك عليه آباءه وأهل بلده مع عدم التنبه لما هو مطلوب من العباد من هذه الشريعة المطهرة يوقع فى التعصب وإن كان صحيحا فبصيرته عمياء وأذنه عن سماع الحق صماء يدفع الحق وهو يظن أنه ما دفع غير الباطل ويحسب أن ما نشأ عليه هو الحق غفلة منه وجهلا بما أوجبه الله من النظر الصحيح وتلقى ما جاء به الكتاب والسنة بالإذعان والتسليم
    قال الإمام وكيع بن جراح(من طلب الحديث كما جاء فهو صاحب سنة ومن طلبه ليقوى به رأيه فهو صاحب بدعة ) ذم الكلام للهروي 2ص 274

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    30
    بارك الله فيكم جميعا

    بالاضافة الى انه يكون يحضر الرد وانت لم تنتهي من سؤالك له

    فيكون عقله مشغولا بتجهيز اسلحة الدفاع وانت تتحدث معه


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •