النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله بالصوت

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    442

    عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله بالصوت

    بسم الله الرحمن الرحيم

    عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب

    العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة الجزائري ; 12-30-2005 الساعة 12:53 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    ............
    المشاركات
    205
    عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب
    جزاك الله خيرا اخي الجزائري

    كم جاهل متواضع *** ستر التواضع جهله

    ومميز في علمه *** هدم التكبر فضله

    فدع التكبر ما حييت *** ولا تصاحب اهله

    فالكبر عيب للفتى *** ابدا يقبح فعله



  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    \\\\\\\\\
    المشاركات
    2,713
    جزاك الله خيرا
    قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
    فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}


  4. عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب
    جزاك الله خيرا اخي الجزائري
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    29
    جزاك الله خيرا أخي أبو حذيفة وهذا هو الحق الأبلج الذي لاريب فيه ولولا الردود ماعرف الناس الحق من الباطل
    (من اعتقاد اهل السنةوالجماعة أنه لا ولاء الا ببراء,فلا موالاة للسنة الا بالبراءة من البدعة ولا موالاة لعلماء السنة وأهلها,الا بالبراءة من علماء المبتدعة وحملتها)

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    253
    جزاك الله خيرا

    لو سمحت نريد المرجع
    قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
    (من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
    أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
    وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
    مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
    بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)

    الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    بلاد الله
    المشاركات
    1,500
    ألا يكفيك ياعمر مصبح الكلام بصوت الشيخ يعني ماتثق بالأخوه السلفيين!!!؟أو تظن إن الأخوه مكذبين على الشيخ كما كذبت سحاب عليه في بيان الاسئلة العراقية!!؟......ثم أذكرك بكلام الفوزان في رده على ضلال فاروق الغيثي ومازلت أنتظر موقفك من الغيثي ياعمر مصبح



    قال الشيخ العلامة الإمام صالح الفوزان حفظه الله (( فلا يُقاوم البدع إلا العلم والعلماء ، فإذا فقد العلم والعلماء أتيحت الفرصة للبدع أن تظهر وتنتشر ولأهلها ما يشاءون ))


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •