بسم الله الرحمن الرحيم
عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب
العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب
العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
التعديل الأخير تم بواسطة الجزائري ; 12-30-2005 الساعة 12:53 AM
[frame="7 80"]]
أقوال العلماء السلفيين القائلين بالتفصيل في حكم من حكَّم القوانين
البيان الحق في حكم تكفير الحاكم الجزائري/ الشيخ فالح الحربى بالصوت
البيان الحق في حكم تكفير الحاكم الجزائري/الشيخ فوزي الأثري بالصوت
تحكيم القوانين دون الشريعه لايكون كفراً إلا بالاستحلال-الشيخ العلامه:ابن باز-صوتي-
الامام أبن باز:الشيخ محمدبن إبراهيم ليس بمعصوم فهوعالم من العلماء يخطئ ويصيب ......
كلام الشيخ عبدالعزيزبن باز-رحمه الله-حول تحكيم القوانين الوضعية..
خوارج القَعَدَة حركة من الحركات الثورية قديماً وحديثاً -الشيخ فوزي الأثري
رئيس دولة الجزائر: حاكم شرعي، وله بيعة وطاعة في المعروف، وإن رغمت ...
[url=http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9109]الضربه القاصمه- الشيخ الفوزان يفصل في مسألة حكم الحاكم الذي يحكم بغير ماأنزل الله/صور [/url
عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب
جزاك الله خيرا اخي الجزائري
كم جاهل متواضع *** ستر التواضع جهله
ومميز في علمه *** هدم التكبر فضله
فدع التكبر ما حييت *** ولا تصاحب اهله
فالكبر عيب للفتى *** ابدا يقبح فعله
جزاك الله خيرا
قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}
عدم سماع الردود هو الذي يقسي القلوب
جزاك الله خيرا اخي الجزائري
قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)
جزاك الله خيرا أخي أبو حذيفة وهذا هو الحق الأبلج الذي لاريب فيه ولولا الردود ماعرف الناس الحق من الباطل
(من اعتقاد اهل السنةوالجماعة أنه لا ولاء الا ببراء,فلا موالاة للسنة الا بالبراءة من البدعة ولا موالاة لعلماء السنة وأهلها,الا بالبراءة من علماء المبتدعة وحملتها)
جزاك الله خيرا
لو سمحت نريد المرجع
قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
(من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)
الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع
ألا يكفيك ياعمر مصبح الكلام بصوت الشيخ يعني ماتثق بالأخوه السلفيين!!!؟أو تظن إن الأخوه مكذبين على الشيخ كما كذبت سحاب عليه في بيان الاسئلة العراقية!!؟......ثم أذكرك بكلام الفوزان في رده على ضلال فاروق الغيثي ومازلت أنتظر موقفك من الغيثي ياعمر مصبح
قال الشيخ العلامة الإمام صالح الفوزان حفظه الله (( فلا يُقاوم البدع إلا العلم والعلماء ، فإذا فقد العلم والعلماء أتيحت الفرصة للبدع أن تظهر وتنتشر ولأهلها ما يشاءون ))