1معنى الإعفاء هو على إختلاف العلماء في التعريفات و على كل حال المعنى واحد عند البعض هو التكثير و عند آخرون الترك على حالها و عند آخرون عدم القص و آخرون عدم الكف إلخ و الظاهر ما أخذت النصيحة إرجع إلى فتاوى الإمامين الجليلين ابن باز و ابن عثيمين و كتاب للشيخ فوزي توجد ما تطلب إن كنت صادقا
2 ما هذا السؤال؟؟؟ أمر النبي والأمر يفيد الوجوب و النهي يفيد التحريم ..الأمر بالإعفاء هو النهي عن ضاده و هو القص كما هو واضح و قد ذكرتك الحديث..أهل الكتاب يقصون..قال النبي فوفروا أو اعفوا..و هذا واضح ..أمر النبي عن شيء أو نهى عن شيء مثلا فهل يحتاج إلى من قال بإطلاقه ؟!!! بل العكس من ذلك الأصل هو أن الدليل يبقى على إطلاقه و عمومه ما لا يكون له صارف كما هو مقرر في أصول الفقه..بهذا القول سنعتال كل الأوامر و النواهي..من من السلف قال في الأمر كذا على الإطلاق؟ و من من السلف قال في النهي كذا على الإطلاق؟ أيش هذا؟؟؟.. و الله العجب ما يفعل الجهل بالمرء ..قواعد ما أنزل الله به من سلطان..هل الشمس يحتاج إلى دليل؟؟؟ نصحتك اطلب العلم على أيدي العلماء لا تتعلم واحدك اتصال بالعلماء يا سبحان الله آلا تأخذ النصيحة؟ آلا تتعلم قبل أن تتكلم؟ لا ترسال و تنشور شبوهاتك..نصحتك نصحتك بدون تستفيد؟!! نصحتك بالرجوع و سؤال العلماء و تتكبر؟!!! ما عندك أصول علمية سلفية... فأسكوت و تعلم ..لا يجوز لك أن تنشور و تتتكلم أمام الملاء و أنت جاهل..فتوب إلى الله عز و جل