تابع موضوع ما معنى الإعفاء

[الناصر]

وجاء في جامع الخلال من طريق سفيان أنه قال حدثنا ابن طاووس أنه قال : (( كان أبي يأمرني أن آخذ من هذا - وأشار إلى بطن لحيته - ))
قال الناصر : ليتنا نجد أخا يفيدنا بكتاب الخلال هذا واسمه الجامع لمسائل الإمام أحمد

[الناصر]

قال ابن سعد في الطبقات الكبرى رحمه الله :
أخبرنا روح بن عبادة قال حدثنا حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين أنه كان يخضب بالحناء قال فقبض يوما على لحيته فقال كأن خضابي خضاب أبي هريرة ولحيتي مثل لحيته وشعري مثل شعره وثيابي مثل ثيابه وعليه ممصران

[الناصر]

قال العجلوني رحمه الله في كشف الخفاء : عند حديث 1677
وما أحسن ما قيل :
ان كان بطول اللحى * يستوجبون القضا * فالتيس عدل مرتضى
وفي لفظ‏:‏
ليس بطول اللحى*** يستوجبون القضا
إن كان هذا كذا *** فالتيس عدل رضا
وروي‏:‏ مكتوب في التوراة‏:‏ لا يغرنك طول اللحى، فان التيس له لحية‏.‏

[الناصر]

***********************

[الناصر]

قال ابن عبد البر رحمه الله ذاكرا لمعنى الإعفاء كما في الإستذكار:( وعبد الله بن عمر هو الذي روى الحديث وهو أعلم بما روى فكان المعنى عنده وعند جمهور العلماء أخذ ما شذ منها وتتطاير)

[الناصر]

قال الحافظ ابن عساكر رحمه الله في تأريخ دمشق ج 51 ص و 285284 :( أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين عن أبي عبد الله محمد بن سلامة أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو حدثنا الحسن بن إسماعيل بن محمد المالكي حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الرقي يعرف بابن المولد حدثنا أبو المجاهد عبد الواحد بن محمد الملطي حدثنا أبو زكريا يحيى بن زكريا النيسابوري حدثنا الربيع قال وحدثنا زكريا ابن يحيى الساجي حدثنا الربيع وبعضهم يزيد على بعض في الحكاية قال سمعت الشافعي يقول كنت أنا في الكتاب أسمع المعلم يلقن الصبي الآية فأحفظها أنا ولقد كنت ويكتبون الصبيان ائمتهم فإلى أن يفرغ المعلم من الإملاء عليهم قد حفظت جميع ما أملي 000 ثم إذا أنا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طوال مسنون اللحية)

[الناصر]

قال في "البحر الرائق شرح كنز الدقائق": ( قال أصحابنا : الإعفاء تركها حتى تكث وتكثر ، والقص سنة فيها ؛ وهو أن يقبض الرجل لحيته ، فما زاد منها على قبضة قطعها . كذلك ذكر محمد في كتاب ( الآثار ) عن أبي حنيفة قال : وبه نأخذ ) أ.ه‍.