تابع موضوع ما معنى الإعفاء

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

يا أخانا الناصر اتقي الله عز و جل لا يجوز أن تنقل آثار بدون أن تتثبت هل هذا الأثر صحيح ام لا . تفسير ابن عباس لا يثبت عنه و كذلك أثر أبي هريرة لا يثبت عنه و كذلك أثر جابر لا يثبت و كما قال الإمام العلامة ابن عثيمين و لو ثبت عن 500 أو 5000 صحابيا فليس بحجة ما لا يكون إجماع عن الصحابة و قول صحابي فضلا من فعله لا يخصص قول رسول الله عليه الصلاة و السلام , آلا ترى أن أكثر العلماء الذين قالوا بجواز الأخذ من اللحية إستدلوا بالحديث الذي رواه الترمذي هو حديث ضعيف جدا كما قال الإمامين ابن باز و الألباني و قالا أنه لا يجوز الإستدلال به , و بفعل ابن عمر هو اجتهاد منه كما قال أكثر العلماء و كان يفعل ذلك إذا إعتمر أو حج فقط كما قال نافع كان ابن عمر يعفي لحيته إلا إذا حج أو إعتمر و هذا واضح أن الأخذ خلاف الإعفاء و الحمدلله و أيضا ما كان ابن عمر يقتصر على طول القبضة ولكن كان يسوي أطراف لحيته كما جاء في أثر حسن عنه . على كل حال لا يثبت الأخذ عن النبي و لا عن الصحابة إلا ابن عمر بل ثبت عن النبي الأمر بالإعفاء و كذلك فعله (كان عظيم اللحية و كث اللحية)و أيضا فعل الخلفاء الراشدين عن عمر(كان عظيم اللحية) و عثمان (كان كبير اللحية) و علي (كان عظيم اللحية, قال تابعي ما رايت أعظم من لحية علي كانت تملة ما بين كتفيه أو بهذا المعنى) و غيرهم من الصحابة كانوا يعفون لحاهم و كما سبق ذلك أن الأخذ مخالف للإعفاء و لو بشيء يسير. و أيضا لا يجوز لك أن تنشور ما جمعت بدون أن تعرف صحة ما تكتب و بدون أن تشاور العلماء و أيضا ردت نفسك بنفسك لأنك ذكرت قول الإمام مالك و قد قال وليس ذلك(أي الأخذ من اللحية) على الناس (لأن ذلك من اجتهاد ابن عمر فلا يتابع على ذلك) و اخرا أنصحك بالتوبة إلى الله لأنك نشرت شيء بدون تثبت و بدون رجوع إلى العلماء و العلماء مجودين مثل العلامة الفوزان مثلا و غيره و أنصحك أيضا بفتاوى الإمامين ابن باز و ابن عثيمين و بشريط رقم 8 شرح كتاب اللباس من صحيح البخاري للشيخ ابن عثيمين و بكتاب لفضيلة الشيخ السلفي فوزي الأثري در المنتقى في تبيين حكم إعفاء اللحى فإنه كتاب قيم و سيزال إن شاء الله كل شبوهاتك و بالله التوفيق

[الناصر]

أكثر ما ذكرته قد سبق بيانه ولكن أين مصدرك في ما نقلته عن الشيخ ابن عثيمين أنه حتى وإن كان 500 أو 5000 صحابي ؟!!!
وإذا ذكرت كلاما علميا ناقشتك أما غير ذلك فلا
وهل العلماء الذين ذكرتهم على سبيل المثال
الأئمة الأربعة والطبري و ابن عبد البر وشيخ الإسلام وابن القيم والألباني ما تقول في نقولاتهم وكلامهم