تابع موضوع ما معنى الإعفاء

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

و تكميلا ما سابق قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى 22\ 321:"و طاعة الرسول فيما أمرنا هو الأصل الذي على كل مسلم أن يعتمده و هو سبب السعادة كما أن ترك ذلك سبب الشقاوة و طاعته في أمره أولى بنا من موافقته في فعل لم يأمرنا بموافقته فيه بإتفاق المسلمين و لم يتنازع العلماء في أن أمره أوكد من فعله فإن فعله قد يكون مختصا به و قد يكون مستحبا و أما أمره لنا فهو دين الله الذي أمرنا به" انتهى كلامه فإذا كان ذلك من فعل النبي بنسبة أمره فكيف بفعل صحابي فتأمل.
فلا يجب علينا بل لا يجوز اتباع ابن عمر على فعله لأن الواجب علينا اتباع الرسول و الصحابة سبيل المؤمنين و ليس الفرد منهم أي لابد من إجماع الصحابة ... و أيضا أنصحك بكتاب ’’إشراقة أولى النهى في حكم الأخذ من اللحى’’للريمي مع تعليق عليه للشيخ العلامة محدث اليمن مقبل بن هادي الوادعي و تقديم أحمد النجمي
و أنت فعلت ما لم يسبقك به أحد فيما أعلم قد جمعت كل ما دبّ و هبّ بدون تثبت عن الأخبار لا عن الصحابة و لا عن التابعين ولا عن الأئمة لأنك لم تسأل أهل العلم في ذلك و هذا لا يجوز لا يجوز لا يجوز و رحم الله المرء عرف قدر نفسه
و الله يشهد على ما أقول لا أريد إلا خيرا لإخواني و دخلت في هذا النقاش نصحا للحق و إنكارا على الباطل فقط لأن الحق أحق أن يقال و أحق بالإتباع و الله يرحم أئمتنا و علمائنا في كل مكان و في كل زمن و أسأل الله الثبات على الحق في عقيدتي و منهجي و عباداتي و لجميع الإخواة

[الناصر]

اللهم علم جاهلنا واهد ضالنا بمنك وكرمك يا أرحم الراحمين