من هم أولوا الأرحام الذين يُطالبوننا بحقوقهم يوم القيامة ؟(الألباني)

[قاسم علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه فتوى للشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله _ منقوله من شريط عنوانه : " فتاوي إماراتية"

يقول السائل : من هم أولوا الأرحام الذين يُطالبوننا بحقوقهم يوم القيامة ؟وهل إكرام أبناء الأعمام والأخوال ذكوراً وإناثاًمن حقوق الوالدين على أبنائهما ؟


قال الشيخ رحمه الله :الذي ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ,في كتابه " فتح الباري شرح صحيح البخاري

",,, أن أولي الأرحام هم القرابة من جهة الوالد ... ولكن هذا لايعني أن القرابة الأخرى ليس لها حق المواصلة , لأنه

قد ثبت في صحيح مسلم _ وربما في صحيح البخاري أيضاً: "أن من أبرِّ البِرِّ أن يَصِل الرجل أهل وِدِّ أبيه " .. فمن

باب أولى أن يصل القرابة , ولو كانت من غير طريق الوالد التي هي صلة رحم , والتي جاء الحض عليها في أحاديث

كثيرة ....قال السائل : من هم الذين يطالبوننا بالحقوق .. من هم تحديداً ؟.... ردَّشيخنا رحمه الله : " هم قرابة الوالد

سواءاً علا أو ثقل , ماعلا وثقل . هم الفروع والأصول , سواءاً إن كان من تحت أو من فوق..... يقول السائل : من

هم أولو الأرحام الذين يُطالبوننا بالحقوق يوم القيامة ؟ فماذا عن أقارب الوالدة ؟.... رد شيخنا رحمه الله : هم أقارب

الوالد , هذا الذي أجبت آنفاً في مطالبة مباشرة هم أقارب الوالد ,ماعلا وثقل ...... أما الأقارب الأخرى , فله صلة

بالنوعية في المرتبة الثانية دون الأولى كما ذكرت في الحديث الصحيح : "أن من أبرِّ البِرِّ أن يَصِل الرجل أهل وِدِّ أبيه "

.. أي الذين كان يحبهم ويوادُهم , فمن باب أولى إذا كان هناك قرابة من غير الوالد أن يوصلو أيضاً , ولكن ليس

بنسبة صلة أقارب الوالد .... قال السائل : يعني أن أقارب الوالد أقوى من أقارب الوالدة ؟ ... قال الشيخ : نعم أقوى

.... قال السائل : بنت العم وبنت الخال . هل من الأقارب ؟ قال الشيخ : بنت العم نعم ... لكن على التفسير السابق

. بنت الخال لا ...... انتهى كلامه رحمه الله

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

جزاك الله خيرا

رحم الله شيخنا المحدث ناصرالدين الألباني

[أبو علي السلفي]

جزاك الله خير

[أبو سفيان]

بارك الله فيك أخي

وللفائدة أيضا :

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجة ليسوا من الأرحام ؟
فأجاب :
" الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك ، وهم المعنيون بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) الأنفال/75 ، والأحزاب/6 .
وأقربهم : الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا ، ثم الأقرب فالأقرب من الإخوة وأولادهم ، والأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سأله سائل قائلاً: من أبر يا رسول الله ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أباك ، ثم الأقرب فالأقرب ) خرجه الإمام مسلم في صحيحه ، والأحاديث في ذلك كثيرة .
أما أقارب الزوجة : فليسوا أرحاماً لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته ، ولكنهم أرحام لأولاده منها ، وبالله التوفيق " انتهى .
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 195 ) .

وقال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :

" وصلة الأقارب بما جرى به العرف واتّبعه الناس ؛ لأنه لم يبيّن في الكتاب ولا السنة نوعها ولا جنسها ولا مقدارها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقيده بشيء معين ... بل أطلق ؛ ولذلك يرجع فيها للعرف ، فما جرى به العرف أنه صلة فهو الصلة ، وما تعارف عليه الناس أنه قطيعة فهو قطيعة " انتهى .
" شرح رياض الصالحين " ( 5 / 215 ) .

[فكري الدينوري]

جزيتم خيراً

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

جزاك الله خيرا
رحم الله الإمامين ابن باز و ابن عثيمين

[عبدالعزيز النجدي]

رحم الله هذا الامام فكم أعطى من نفسه لخدمة الاسلام

[ابوخالد الاثري]

رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جنانه مع الصالحين والنبيين والصديقيين والشهداء امين.

[قاسم علي]

جزاكم الله خيرا رحم الله الإمامين ابن باز و ابن عثيمين

[محمد سليم]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزا الله العاملين و القائمين على هذا الموقع لتتبعهم كافة الأخبار و الفتاوى الباطنية و المغالاة ووجههم لكل خير وذادكم الله من علمه لمحاربة المواقع المشبوهة و الهادفة للنيل من علمائنا الأكارم بارك الله فيكم جميعا و تمنياتي لكم بالتوفيق و التوفيق من عند الله أخوكم محمد سليم

[قاسم علي]

جزاكم الله خيرا