الفوائد المجموعة في التعليق على تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر رحمه الله

**الناصر** · 07-25-2009, 12:29 AM

الفائدة مائة وعشرة : قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :(قريش بن أنس الأنصاري ويقال الأموي أبو أنس البصري صدوق تغير بأخرة قدر ست سنين من التاسعة مات سنة ثمان ومائتين خ م د ت س)0
قال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة ح1845 :(خيركم خيركم لأهله بعدي) :(و قريش بن أنس احتج به الشيخان مع أنه كان اختلط ، و ذكر البخاري نفسه عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أنه اختلط ست سنين في البيت ، و مع ذلك فقد أخرج له في " الصحيح " حديث سمرة في العقيقة من رواية عبد الله بن أبي الأسود عنه ، و هو عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود بن أبي الأسود ، ثقة حافظ مات سنة ( 223 ) ، فكأنه عند البخاري إنما سمعه منه قبل اختلاطه ، و هو الذي جزم به الحافظ في شرحه " الفتح " ( 9 / 487 )، و ذكر أن الترمذي أخرجه من طريق علي بن المديني عن ابن أبي الأسود و قال :" فسماع علي بن المديني و أقرانه من قريش كان قبل اختلاطه " .قلت : و علي بن المديني مات سنة ( 234 ) ، و من الرواة لحديث الترجمة عن قريش بن أنس يحيى بن معين عند أبي نعيم ، و قد مات سنة ( 233 ) ، فهو إذن قد سمع
منه قبل الاختلاط أيضا ، و قد أشار إلى ذلك الحافظ في ترجمة قريش بن أنس من
" التهذيب " . و الله أعلم .

**الناصر** · 07-26-2009, 03:15 PM

الفائدة المائة وإحدى عشرة قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب:(حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي ثقة تغير حفظه في الآخر من الخامسة مات سنة ست وثلاثين وله ثلاث وتسعون ع)0
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة فتح الباري : سياق من طعن فيه من رجال البخاري:(حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي متفق على الاحتجاج به إلا أنه تغير في آخر عمره وأخرج له البخاري من حديث شعبة والثوري وزائدة وأبي عوانة وأبي بكر بن عياش وأبي كدينة وحصين بن نمير وهشيم وخالد الواسطي وسليمان بن كثير العبدي وأبي زبيد عبثر بن القاسم وعبد العزيز العمي وعبد العزيز بن مسلم ومحمد بن فضيل عنه فأما شعبة والثوري وزائدة وهشيم وخالد فسمعوا منه قبل تغيره وأما حصين بن نمير فلم يخرج له البخاري من حديثه عنه سوى حديث واحد كما سنبينه بعد وأما محمد بن فضيل ومن ذكر معه فأخرج من حديثهم ما توبعوا عليه )0

**الناصر** · 07-27-2009, 03:40 PM

تابع الفائدة الثامنة والستين: فيما يتعلق بالأعمش
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة صحيح البخاري في سياق من طعن فيه من رجال البخاري:( حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمرو القاضي الكوفي من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه والاحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من حفظه قال أبو زرعة وقال بن المديني كان يحيى بن سعيد القطان يقول حفص أوثق أصحاب الأعمش قال فكنت أنكر ذلك فلما قدمت الكوفة بآخرة أخرج إلي ابنه عمر كتاب أبيه عن الأعمش فجعلت أترحم على القطان قلت اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش لأنه كان يميز بين ما صرح به الأعمش بالسماع وبين ما دلسه نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر وهو كما قال روى له الجماعة )0

**الناصر** · 07-29-2009, 03:26 PM

الفائدة المائة واثنا عشرة
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :(أبو فاطمة الليثي أو الدوسي اسمه أنيس أو عبد الله بن أنيس سكن الشام ومصر وفرق أبو أحمد الحاكم بين الليثي والأردني وهو الظاهر والله أعلم د س ق )0
قال الحافظ الذهبي رحمه الله في الكاشف :(أبو فاطمة الليثي ويقال الدوسي صحابي اختط بمصر عنه كثير بن مرة وأبو عبد الرحمن الحبلي)0

**الناصر** · 07-30-2009, 12:16 AM

الفائدة المائة وثلاث عشرة : قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :(أبو الربيع المدني مقبول من الثالثة بخ ت )
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 4492 :( " 6 / 1071 :

أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 174 / 673 ) و أحمد ( 2 / 291 و 514 و 526
) من طرق عن عبد الرحمن المسعودي عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي
هريرة قال : فذكره . قلت : و هذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات معروفون ، و أبو
الربيع هو المدني ، روى عنه أيضا سماك بن حرب و يزيد بن أبي زياد ، و قال أبو
حاتم : " صالح الحديث " . و ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 582 ) ، و حسن
له الترمذي ، و قال الذهبي : " صدوق " . و أما اقتصار الحافظ فيه على قوله : "
مقبول " . فهو غير مقبول . و الحق في أمثاله ما قاله الذهبي : " صدوق " ، و
كثيرا ما أرى الحافظ يوافقه . و الله الهادي .

**الناصر** · 08-03-2009, 03:38 PM

الفائدة المائة وأربع عشرة
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( سحامة بمهملتين مفتوحتين وتثقيل بن عبد الله أو ابن عبد الرحمن الأصم البصري أو الواسطي مقبول من الخامسة )0

قال الذهبي رحمه الله في تأريخ الإسلام :( سحامة بن عبد الله البصري الأصم. عن أنس بن مالك. وعنه وكيع ومحمد بن ربيعة وأبو عامر العقدي ومسلم بن إبراهيم وغيرهم.
قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال البخاري: سحامة عبد الرحمن قال: والأصم هو والده.
سمع أنسا. قال ابن الذهبي: ما علمت فيه جرحا.)0

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة 2094 - " كان رحيما و كان لا يأتيه أحد إلا وعده و أنجز له إن كان عنده " .أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 278 ) و في " التاريخ " ( 2 / 2 / 211 )
عن سحامة بن عبد الرحمن بن الأصم قال : سمعت أنس بن مالك يقول " ( فذكره )
" و جاءه أعرابي فأخذ بثوبه فقال : إنما بقي من حاجتي يسيرة ، و أخاف أنساها .
فقام معه حتى فرغ من حاجته ، ثم أقبل فصلى " . قلت : و هذا إسناد حسن ، رجاله
ثقات رجال البخاري غير سحامة هذا ، ذكره ابن حبان في " الثقات " و قد روى عنه
جمع من الثقات . و قال الحافظ : " مقبول " . و هذا في رأيي تقصير ، و عهدي به
يقول في مثله في كثير من الأحيان : " صدوق " ، و هذا هو الأولى لأنه تابعي موثق)

**الناصر** · 09-29-2009, 11:37 PM

فائدة ثمينة للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله قي كتابه المقترح في أجوبة أسئلة المصطلح وهذ نص السؤال والجواب:(

السؤال 194 بالنسبة لكتاب «تقريب التهذيب» هل يستطيع أحد في هذا العصر أن يحققه ويخالف الحافظ ابن حجر فيه، علما بأنه ليس هناك حافظ في هذا العصر؟

الجواب: أما وضع الكتاب فلا يستطيع أحد أن يضع مثله، لأنه جهود حافظ كبير، وإذا أشكلت علينا عبارات أهل العلم ولم نستطع الجمع والترجيح بينها رجعنا إلى عبارة الحافظ في «تقريب التهذيب».

وأما الأخطاء التي وقعت للحافظ فلأنه جهد كبير، وبعضها أخطاء كبيرة جدا حتى أن شيخنا محمد الأمين المصري -رحمه الله- طلب منا ونحن في الجامعة الإسلامية أن يكتب كل واحد منا في عشرة من كل حرف، وكان قد أعطاني مقبولين من حرف الهمزة، فرأيت أن بعضهم يستحق أن يقال فيه: مجهول العين، وبعضهم صدوق، وبعضهم ثقة، وليس لدي من المراجع في ذلك إلا «تهذيب التهذيب»، فما ظنك لو راجع شخص جميع المصادر التي قد طبعت الآن.

فالانتقادات في موضعها، ومن ذلك الزمان، وأنا أتمنى أن ييسر الله بأخ يقوم بتعقبات للحافظ ابن حجر -رحمه الله- في هذا الكتاب القيم.

وأنا في بحوثي من ذلك الوقت إلى الآن أرجع إلى «تهذيب التهذيب»، ولا أرجع إلى «تقريب التهذيب» إلا إذا لم أستطع الجمع بين أقوالهم، فعندئذ أرجع إلى عبارة «التقريب» وأكتبها.

**الناصر** · 10-03-2009, 12:34 AM

الفائدة المائة وخمسة عشر

قال الشيخ الألباني رحمه الله قي الصحيحة ج1 ح365:( احضروا الذكر و ادنوا من الإمام ، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في
الجنة و إن دخلها " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 638 :

أخرجه أبو داود ( 1198 ) و الحاكم ( 1 / 289 ) و عنهما البيهقي ( 3 / 238 )
و أحمد ( 5 / 11 ) من طريق معاذ بن هشام قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده -
و لم أسمعه منه : قال قتادة : عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله
صلى الله عليه وسلم قال : فذكره .
و قال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " . و وافقه الذهبي .
كذا قالا ، و يحيى بن مالك هذا ، قد أغفله كل من صنف في رجال الستة فيما علمنا
فليس هو في " التهذيب " " و لا في " التقريب " و لا في " التذهيب " .
نعم ترجمه ابن أبي حاتم فقال ( 4 / 2 / 190 ) :
" يحيى بن مالك ، أبو أيوب الأزدي العتكي البصري المراغي ، قبيلة من العرب .
روى عن عبد الله بن عمرو ، و أبي هريرة ، و ابن عباس ، و سمرة بن جندب ،
و جويرية . مات في ولاية الحجاج .
روى عنه قتادة ، و أبو عمران الجوني ، و أبو الواصل عبد الحميد بن واصل " .
و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا .
و أورده ابن حبان في " الثقات " ( 1 / 256 ) و قال :
" من أهل البصرة ، يروي عن عبد الله بن عمر ، روى عنه قتادة ، مات أبو أيوب في
ولاية الحجاج " .
قلت : فمثله حسن الحديث إن شاء الله تعالى لتابعيته ، و رواية جماعة من الثقات
عنه ، مع تصحيح الحاكم و الذهبي لحديثه . و الله أعلم .

قال أبو عبدالرحمن ماجد بن أحمد الملقب بالناصر : ذكره الحافظ ابن حجر رحمه الله في التقريب قي ( باب من اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير ذلك ) فقال : (المراغي هو أبو أيوب الأزدي )0 ولم يزد الحافظ على ذلك فيما وقفت عليه 0

وأخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما
وقال محمد بن سعد رحمه الله في الطبقات الكبرى :( أبو أيوب الأزدي ثم المراغي، واسمه يحيى بن مالك، وكان ثقة مأمونا روى عنه قتادة)0
وقال الحافظ المنذري في الترغيب و الترهيب : ثقة
وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في الكاشف : أبو أيوب المراغي العتكي عن جويرية وأبي هريرة وعنه قتادة وثابت ثقة 0 وأشار الذهبي رحمه الله إلى أنه روى له الجماعة سوى الترمذي0
وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمدعند حديث له إسناد صحيح على شرط الشيخين

**الناصر** · 10-03-2009, 02:55 PM

ثم وقفت على كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله فقد ذكره في التقريب في الكنى فقال رحمه الله :( أبو أيوب المراغي الأزدي اسمه يحيى ويقال حبيب بن مالك ثقة من الثالثة مات بعد الثمانين خ م د س ق )0

**أبو الربيعة** · 10-03-2009, 07:03 PM

جزاك الله خيرا أخي الكريم

**الناصر** · 10-08-2009, 03:38 PM

وإياك أخي الفاضل الكريم وجميع إخواننا الكرام تابع الفائدة السابعة والثمانين
وقال الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد
(باب ما جاء في أهل اليمن)عقب حديث في الباب رواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات إلا أن يزيد بن قطيب لم يسمع من معاذ).
وقال ابن الجزري رحمه الله في غاية النهاية في طبقات القراء :(يزيد بن قطيب السكوني الشامي، ثقة له اختيار في القراءة ينسب إليه)0

**الناصر** · 10-10-2009, 12:53 AM

الفائدة المائة وخمسة عشر :

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :(الربيع بن يحيى بن مقسم الأشناني بضم الألف وسكون المعجمة أبو الفضل البصري صدوق له أوهام من كبار العاشرة مات سنة أربع وعشرين خ د )0

قال الذهبي رحمه الله في الكاشف:( الربيع بن يحيى الأشناني عن مالك بن مغول وشعبة وعنه البخاري وأبو داود والكجي قال أبو حاتم ثقة ثبت توفي 224 خ د )0

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة فتح الباري في سياق من طعن فيه من رجال البخاري :(الربيع بن يحيى بن مقسم الأشناني أبو الفضل البصري من شيوخ البخاري قال أبو حاتم الرازي ثقة ثبت وقال الدارقطني يخطئ في حديثه عن الثوري وشعبة قلت ما أخرج عنه البخاري إلا من حديثه عن زائدة فقط)0

**الناصر** · 10-12-2009, 03:19 PM

الفائدة المائة وستة عشر :
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال بن حبان كان يخطىء من السابعة ع )0

وفي سؤالات الآجري لأبي داود :( قلت لأبي داود عبيد الله بن الأخنس فقال ثقة حدث عنه يحيى سمعت أبا داود يقول أحاديثه صحاح )0

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري ج10 كتاب الطب باب الشَّرْطِ فِي الرُّقْيَةِ بِقَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ: (عبيد الله بالتصغير بن الأخنس بخاء معجمة ساكنة ونون مفتوحة هو نخعي كوفي يكنى أبا مالك ويقال أنه من موالي الأزد وثقه الأئمة وشذ بن حبان فقال في الثقات يخطئ كثيرا )0

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ج 2 ح793 عند حديث من طريقه :( و عبيد الله بن الأخنس وثقه أحمد و ابن معين و أبو داود و النسائي و ابن حبان إلا أنه قال " يخطىء كثيرا " ! فما
أرى أن يعتد بقوله هذا كثيرا ! )0

**الناصر** · 10-15-2009, 11:53 PM

الفائدة المائة وستة عشر :

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة مات ببغداد سنة ست ومائتين ع )0

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة فتح الباري في سياق من طعن فيه من رجال البخاري:( حجاج بن محمد الأعور المصيصي أحد الأثبات أجمعوا على توثيقه وذكره أبو العرب الصقلي في الضعفاء بسبب أنه تغير في آخر عمره واختلط لكن ما ضره الاختلاط فإن إبراهيم الحربي حكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحدا روى له الجماعة )0

**الناصر** · 10-22-2009, 02:58 PM

الفائدة المائة وثمانية عشر

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( أبو الغوث بن حصين الخثعمي تفرد عنه عطاء الخراساني ولم يسمع منه ق)0

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في الكاشف :( أبو الغوث بن حصين الخثعمي صحابي عنه عطاء الخراساني ق )0

الموضوع: الفوائد المجموعة في التعليق على تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر رحمه الله

أدوات الموضوع

عرض

ضوابط المشاركة