بسم الله الرحمن الرحيم
إستمعوا صوتيا لربيع المدخلي كيف يقرر عقيدة الإرجاء الفاسدة والباطلة..
بسم الله الرحمن الرحيم
إستمعوا صوتيا لربيع المدخلي كيف يقرر عقيدة الإرجاء الفاسدة والباطلة..
التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 11-27-2005 الساعة 04:10 AM
هذا تفريغ لكلام ربيع المدخلي
((السائل : اعمال الجوارح شرط في كمال الايمان ام شرط في صحة الايمان؟
ربيع المدخلي: انا ارى ان على الشباب السلفي في العالم كله ان يتركالالفاظ التي تثير الخلافات والفتن
فلما قال بعض الناس ان الاعمال شرط كمال لاشرط صحة ثارت فتنة في العالم كلهواصبح كثير من اهل الاهواء يقذفون هؤلاء بانهم مرجئة
فلهذا هذا يحتم علينا ان نستخدم الالفاظ التي اصطلح عليها السلف ونقول الايمان قول وعمل واعتقاد يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ولا نقول شرط صحة ولاشرط كمال
لكن ان كان هناك من يفهم واردت انت تقنعه بسلامة هذا الاصطلاح او ذاك فتبين
الشيخ ابن باز رحمه الله قال في جلسة وانا حاضر لما سئل عن هذا فقال من الاعمال ما هو شرط صحة ومنها ماهو شرط كمال
فالذي منالاعمال ماهو شرط الصحة كمحبة الله هذا من افعال القلوب كمحبة الله تعالى والتوكل عليه والى اخره
هذه اعمال قلبية وهي من شروط الصحة فان المؤمن لايكون الا اذا احب الله سبحانه وتعالى وابغض اعدائه
ومن الاعمال ماهو شرط كمال من افعال الجوارح ماهو شرط كمال كغير الاركان كغير الصلاة مثلا وما شاكل ذلك
وانصح اخواني بان يتركوا شرط كمال وشرط صحة لانها ستبقى المشكلة قائمة فلنحفظ السنتنا مما يسبب الفرقة والاختلاف وكثرة الفتنوالتساؤلات ونقول كما قال السلف كما شحنة بهذا التعبير كتب العقائد كلها فلا تراهم الا انهم يقولون ان الايمان قول وعمل واعتقاد....))
جزاك
الله
خيرا
يا أخي
رياض
عبد القادر
جزاك الله خيرا اخي رياض وهذا المقطع كنت استمعت إليه من قبل عندما قمت بإنزاله وكان للأسف الملف مقطع ، مما حُذف لكن الآن فهو بحالة افضل وجيد
قال ربيع المدخلي: انا ارى ان على الشباب السلفي في العالم كله ان يتركالالفاظ التي تثير الخلافات والفتن
فلما قال بعض الناس ان الاعمال شرط كمال لاشرط صحة ثارت فتنة في العالم كلهواصبح كثير من اهل الاهواء يقذفون هؤلاء بانهم مرجئة
يعني يا ربيع اللجنة الدائمة من أهل الأهواء عند حضرتك
التعديل الأخير تم بواسطة فكري الدينوري ; 11-27-2005 الساعة 05:06 PM
فكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .
جزاك الله خيرا اخي رياض
قال ابن عباس رضي الله عنه :"يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر"
تعقيب الشيخ بن باز رحمه الله :" اذا كان من خالف السنة لقول ابو بكر وعمر- رضي الله عنهما - تخشى عليه العقوبة فكيف بحال من خالفها لقول من دونهما أو لمجرد رأيه واجتهاده"
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
ثم ياتي ربيع وينكر انه قال بالارجاء؟؟!!!!!!
جزاك الله خيرا
ثم ياتي ربيع وينكر انه قال بالارجاء؟؟!!!!!!
#######
لامكان للمتحزبة
#######
التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 11-29-2005 الساعة 12:37 PM
بو مريم اذهب الى شبكتك الخبيثه سحاب النتنه وادعوا لشيخك الهدايه الذي افسد وضلل وكفر وبدع اهل السنه الاثريين
عليه من الله مايستحق إنه قريب مجيب الدعاء
إتق الله ياعبد الله ابو مريم,,وادعو لوالدنا الشيخ فالح,,
هداك الله لما فيه الخير,,إنه قريب مجيب الدعاء
التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 11-29-2005 الساعة 12:44 PM
قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد
فلما قال بعض الناس ان الاعمال شرط كمال لاشرط صحة ثارت فتنة في العالم كله واصبح كثير من اهل الاهواء يقذفون هؤلاء بانهم مرجئة
يعني يا ربيع اللجنة الدائمة من أهل الأهواء عند حضرتك الحمد لله فالله عزوجل فضحك وكشف غرورك وتعالمك
الحمد لله الذى هدانا الى الحق
والان لا حجه للغلاة فى الشيخ ربيع فى هذا الامر استبانت الحجج والادله
جزاك الله خيرا يا اخانا رياض
جزاك الله أخى رياض إشتقنا لكم كثيرا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الزاد السادس من زاد الداعية الى الله
ان يكون قلب الداعية منشرحا لمن خالفه لاسيما اذا علم ان الذى خالفه حسن النية وانه لم يخالفه الا بمقتضى قيام الدليل عنده فانه ينبغى للانسان ان يكون مرنا فى هذه الامور وان لا يجعل من هذا الخلاف مثارا للعداوة والبغضاء اللهم الا رجل خالف معاندا بحيث
يبين له الحق ولكن يصر على باطله فاءن هذا يجب ان يعامل يستحق ان يعامل به من التنفير عنه وتحذير الناس منه لانه تبين عداواته حيث بين له الحق فلم يمتثل......
وتنبهوا يا إخوتي في تلاعب ربيع هنا أيضا عندما نقل كلام الشيخ ابن باز - رحمه الله - حيث لم ينقل كلام الشيخ ابن باز كاملا بل فيه حيث لم ينقل كلام الشيخ ابن باز والذي فيه :( إلا أن جنس العمل شرط صحة عند السلف جميعا )
حيث نقل ربيع المدخلي من كلام ابن باز مايلي : (( الشيخ ابن باز رحمه الله قال في جلسة وانا حاضر لما سئل عن هذا فقال من الاعمال ما هو شرط صحة ومنها ماهو شرط كمال
فالذي من الاعمال ماهو شرط الصحة كمحبة الله هذا من افعال القلوب كمحبة الله تعالى والتوكل عليه والى اخره
هذه اعمال قلبية وهي من شروط الصحة فان المؤمن لايكون الا اذا احب الله سبحانه وتعالى وابغض اعدائه
ومن الاعمال ماهو شرط كمال من افعال الجوارح ماهو شرط كمال كغير الاركان كغير الصلاة مثلا وما شاكل ذلك )) انتهى نقله ولم يتم بقية كلام الإمام ابن باز - رحمه الله - حيث أن ربيعا لم ينقل العبارة التي تهدم دعواه وهي قول الامام ابن باز عقب ذلك :" إلا أن جنس العمل لاشرط صحة عند السلف جميعا "
وإليكم صورة من كلام الإمام ابن باز -رحمه الله - والذي باللون الزرق هو الكلام الذي بتره ربيع المدخلي :
فكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .
جزاك الله خيرا سبقتني إلى هذا التنبيه - حفظك الله ورعاك