يعني الذي اقصده ان من ارتد ومات على الكفر لا يطلق عليه اسم( صحابي) هذا هو المقصد من هذه النقولات ام قول الحافظ تخللت رده يعني انه تاب ورجع الى الاسلام ومات على ذلك
اما قول ربيع المدخلي: ان بعض الصحابه ارتدوا فهو كلاما باطل مخالف لتعريف الصحابي وهو: من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم ومات على ذلك
والله اعلم