[frame="1 80"][طامة كبرى]ربيع المدخلي يقول: ناس كانوا صحابه بعدين أرتدوا!!!!/بالصوت[/frame]
[frame="1 80"][طامة كبرى]ربيع المدخلي يقول: ناس كانوا صحابه بعدين أرتدوا!!!!/بالصوت[/frame]
لاحول ولا قوة الا بالله
ويطعن في الصحابة فهل من مستنكر من سحاب الارجاء
يدافعون عن ربيع دفاعا مستميتا
فهل سيدافعون عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
تعريف العلماء من هو الصحابي؟ :( إن الصحابي من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا به ، ومات على الإسلام )وقال ابن حجر العسقلاني :( هذا أصح ما وقفت عليه في ذلك )
فيدخل فيمن لقيه : من طالت مجالسته له ، ومن قصرت ، ومن روى عنه ، ومن لم يرو عنه ، ومن غزا معه ، ومن لم يغز معه ، ومن رآه رؤية ولو من بعيد ، ومن لم يره لعارض كالعمى
ويخرج بقيد الإيمان : من لقيه كافرا وإن أسلم فيما بعد ، إن لم يجتمع به مرة أخرى بعد الإيمان
كما يخرج بقيد الموت على الإيمان : من ارتد عن الإسلام بعد صحبة النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- ومات على الردة فلا يعد صحابيا
قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)
ليتعلم ربيع هذا من أخينا فاروق الأثري
جزاك الله أخى فاروق
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الزاد السادس من زاد الداعية الى الله
ان يكون قلب الداعية منشرحا لمن خالفه لاسيما اذا علم ان الذى خالفه حسن النية وانه لم يخالفه الا بمقتضى قيام الدليل عنده فانه ينبغى للانسان ان يكون مرنا فى هذه الامور وان لا يجعل من هذا الخلاف مثارا للعداوة والبغضاء اللهم الا رجل خالف معاندا بحيث
يبين له الحق ولكن يصر على باطله فاءن هذا يجب ان يعامل يستحق ان يعامل به من التنفير عنه وتحذير الناس منه لانه تبين عداواته حيث بين له الحق فلم يمتثل......
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :
فقد سمعنا ما قاله ربيع المدخلي فيما نقلنا عنه( من ان الصحابة فيهم اناس ارتدوا وهم قد صلوا خلف الرسول صلى الله عليه وسلم ورأوه وقاتلهم ابوبكر وعمر)انتهى
اقول: ولاشك ان هذا كلام خطير في اثبات ردة اناس من الصحابة .
وانقل لكم كلام يبين خطأ هذه المقوله الخطيره التي يجب على قائلها ان يتوب
قال الشيخ محمد بن عبداللطيف -رحمه الله أحد ائمة الدعوة السلفيه في نجد كما في الدرر السنية المجلد الثامن ص -450-
[ حكم الرافضة ]
وأما حكم الرافضة - فيما تقدم -، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية، رحمه الله، في الصارم المسلول: ومن سب الصحابة أو أحداً منهم، واقترن بسبه أن جبرئيل غلط في الرسالة، فلا شك في كفره، بل لا شك في كفر من توقف في كفره. ومن قذف عائشة فيما برأها الله منه، كفر بلا خلاف - إلى أن قال - وأما من لعن أو قبح، يعني: الصحابة، رضي الله عنهم، ففيه الخلاف: هل يفسق أو يكفر؟ وتوقف أحمد في تكفيره، وقال: يعاقب ويجلد ويحبس، حتى يموت أو يتوب.
قال، رحمه الله: وأما من زعم أن الصحابة ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر، وأنهم فسقوا، فلا ريب أيضاً في كفر قائل ذلك، بل لا ريب في كفر من لم يكفّره. انتهى كلامه، رحمه الله.
تعريف بن حجر للصحابي.
تعريف الصحابي:
قال الحافظ رحمه الله: الصحابي هو من لقي النبي – صلى الله عليه وسلم – مؤمناً به ومات على الإسلام، ولو تخللت ردة على الأصح. ا.هـ رحمه الله
المرجع بارك الله فيك ياعبدالهادي
تعريف الصحابي
يقول ابن حجر في تعريف الصحابي : " الصحابي من رأى النبي ( صلى الله عليه وآله ) مؤمنا به ومات على الإسلام ، فيدخل في من لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت ، ومن روى عنه ومن لم يرو ، ومن غزا معه ومن لم يغز ، ومن رآه رؤية ومن لم يجالسه ومن لم يره لعارض العمى " ( 1 ) .
المرجع/( 1 ) الإصابة 1 : 7 ، الفصل الأول .
قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)
المرجع بارك الله فيك يا أخى عبد الهادى
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الزاد السادس من زاد الداعية الى الله
ان يكون قلب الداعية منشرحا لمن خالفه لاسيما اذا علم ان الذى خالفه حسن النية وانه لم يخالفه الا بمقتضى قيام الدليل عنده فانه ينبغى للانسان ان يكون مرنا فى هذه الامور وان لا يجعل من هذا الخلاف مثارا للعداوة والبغضاء اللهم الا رجل خالف معاندا بحيث
يبين له الحق ولكن يصر على باطله فاءن هذا يجب ان يعامل يستحق ان يعامل به من التنفير عنه وتحذير الناس منه لانه تبين عداواته حيث بين له الحق فلم يمتثل......