[طامة كبرى]ربيع المدخلي يقول: ناس كانوا صحابه بعدين أرتدوا!!!!/بالصوت

[مفتاح السلفي]

[frame="1 80"][طامة كبرى]ربيع المدخلي يقول: ناس كانوا صحابه بعدين أرتدوا!!!!/بالصوت[/frame]

[إبراهيم يوسف]

لاحول ولا قوة الا بالله

ويطعن في الصحابة فهل من مستنكر من سحاب الارجاء

يدافعون عن ربيع دفاعا مستميتا

فهل سيدافعون عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[الفاروق]

تعريف العلماء من هو الصحابي؟ ‏:‏(‏ إن الصحابي من لقي النبي -صلى الله عليه وسلم- مؤمنا به ‏، ومات على الإسلام )وقال ابن حجر العسقلاني ‏:(‏ هذا أصح ما وقفت عليه في ذلك ‏)
‏فيدخل فيمن لقيه ‏:‏ من طالت مجالسته له ‏، ومن قصرت ‏، ومن روى عنه ‏، ومن لم يرو عنه ‏، ومن غزا معه ‏، ومن لم يغز معه ‏، ومن رآه رؤية ولو من بعيد ‏، ومن لم يره لعارض كالعمى

ويخرج بقيد الإيمان ‏:‏ من لقيه كافرا وإن أسلم فيما بعد ‏، إن لم يجتمع به مرة أخرى بعد الإيمان
كما يخرج بقيد الموت على الإيمان ‏:‏ من ارتد عن الإسلام بعد صحبة النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- ومات على الردة فلا يعد صحابيا

[عسلاوي مصطفى]

ليتعلم ربيع هذا من أخينا فاروق الأثري
جزاك الله أخى فاروق

[مفتاح السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد :
فقد سمعنا ما قاله ربيع المدخلي فيما نقلنا عنه( من ان الصحابة فيهم اناس ارتدوا وهم قد صلوا خلف الرسول صلى الله عليه وسلم ورأوه وقاتلهم ابوبكر وعمر)انتهى
اقول: ولاشك ان هذا كلام خطير في اثبات ردة اناس من الصحابة .
وانقل لكم كلام يبين خطأ هذه المقوله الخطيره التي يجب على قائلها ان يتوب
قال الشيخ محمد بن عبداللطيف -رحمه الله أحد ائمة الدعوة السلفيه في نجد كما في الدرر السنية المجلد الثامن ص -450-

[ حكم الرافضة ]
وأما حكم الرافضة - فيما تقدم -، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية، رحمه الله، في الصارم المسلول: ومن سب الصحابة أو أحداً منهم، واقترن بسبه أن جبرئيل غلط في الرسالة، فلا شك في كفره، بل لا شك في كفر من توقف في كفره. ومن قذف عائشة فيما برأها الله منه، كفر بلا خلاف - إلى أن قال - وأما من لعن أو قبح، يعني: الصحابة، رضي الله عنهم، ففيه الخلاف: هل يفسق أو يكفر؟ وتوقف أحمد في تكفيره، وقال: يعاقب ويجلد ويحبس، حتى يموت أو يتوب.
قال، رحمه الله: وأما من زعم أن الصحابة ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر، وأنهم فسقوا، فلا ريب أيضاً في كفر قائل ذلك، بل لا ريب في كفر من لم يكفّره. انتهى كلامه، رحمه الله.

[عبد الهادي]

تعريف بن حجر للصحابي.
تعريف الصحابي:
قال الحافظ رحمه الله: الصحابي هو من لقي النبي – صلى الله عليه وسلم – مؤمناً به ومات على الإسلام، ولو تخللت ردة على الأصح. ا.هـ رحمه الله

[الفاروق]

المرجع بارك الله فيك ياعبدالهادي

تعريف الصحابي

يقول ابن حجر في تعريف الصحابي : " الصحابي من رأى النبي ( صلى الله عليه وآله ) مؤمنا به ومات على الإسلام ، فيدخل في من لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت ، ومن روى عنه ومن لم يرو ، ومن غزا معه ومن لم يغز ، ومن رآه رؤية ومن لم يجالسه ومن لم يره لعارض العمى " ( 1 ) .
المرجع/( 1 ) الإصابة 1 : 7 ، الفصل الأول .

[عسلاوي مصطفى]

المرجع بارك الله فيك يا أخى عبد الهادى

[عبد الهادي]

وفيك بارك الله يا عسلاوي
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9005

هذا المرجع