رَدُّ العدُّول بـ(صَارِمِهِم المَصقُول )على رَأسِ هاَدِم الأُصُول المَدخَلي

[خالد جلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركا ته يا اخي فكري لو عرف ربيع انك سترد عليه بهذا الرد لما تكلم ولوبكلمة واحدة .. يا طارق الغبات غير محاذر00 اياك فهي مرابض الاساد

[رياض السلفي]

ماشاء الله جزاك الله خيرا وبارك فيك
وزوجك حورا ....
وأسكنك الجنة .... وثبتك على السنة
وابعد الله عن وجهك النار ولا أسكنك دار البوار ...
ولافض فاك ..... ولاسلمت عداك

[فكري الدينوري]

ماشاء الله جزاك الله خيرا وبارك فيك
وزوجك حورا ....
وأسكنك الجنة .... وثبتك على السنة
وابعد الله عن وجهك النار ولا أسكنك دار البوار ...
ولافض فاك ..... ولاسلمت عداك

وفيك اخي خالد
واخي riadsalafi هذه بتلك ايها الحبيب الغالي

[فكري الدينوري]

وسينزل قريب رد جديد في إثبات تورط المدخلي بمقال الناصح الصادق

[عبد السلام الليبي الآثري]

الى الشيخ ربيع وسحاب ما رأيكم في طرح كلام ربيع في المصالح المفاسد على الفوزان والمفتي
http://alathary.net/vb2/showthread.p...2578#post32578





ما ذا لو أعدنا صياغة الاسئلة - في المصالح والمفاسد - كما يريدها ويفهمها الشيخ ربيع ( وهي جواز ترك والتنازل عن الواجبات بدعوى المصالح والمفاسد ) ، ثم طرحناها على علماء أهل السنة كالفوزان والمفتي والغديان واللحيدان وغيرهم ،ثم أجاب هؤلاء العلماء بما يضلل ربيع المدخلي ، فماذا سيكون موقفه بعد ذلك .
ماذا إن طرحنا عليهم هذه الأسئلة :
س1/ رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بترك النبي صلى الله عليه وسلم لكتابة ( الرحمن الرحيم ) وعدم كتابة ( محمد رسول الله ) في صلح الحديبة ؟ فما مدى صحة استدلاله ؟

س2/ رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بترك ابن مسعود والصحابة قصر الصلاة خلف عثمان رضي الله عنه ، ويقول أن تركهم لذلك ليس من باب ترك سنو أو عمل فرعي ؟ فماصحة استدلاله هذا ؟ وهل القصر فرض واجب تركه الصحابة مراعاة للمصلحة والمفسدة ؟

س3 / رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بتغير قبلة المسافر القبلة أثناء صلاته على الراحلة ؟ فما صحة هذا الإستدال ؟



س4/ رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بترك النبي صلى الله عليه وسلم ، هدمالكعبة وبناؤها على قواعد اسماعيل ، ويقول ان ترك الرسول لذلك ليس من باب ترك عمل فرعي أو سنة ؟ فماصحة استدلاله ؟



س5 / رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بما جرى بين الصحابة ، من أن علي - رضي الله عنه - ترك تسليم قتلة عثمان - رضي الله عنه - ؟ فماصحة هذا الاستدلال ؟ وهل من أصول أهل السنة الخوض فيما جري بين الصحابة -رضي الله عنهم - زمن الفتنة ؟





س6/ رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بترك المرأة الحائض للصلاة والصيام وهما ركنا الإسلام ؟ فماصحة استدلاله هذا ؟

س7 / رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بترك الحج على غير المستطيع ، فماصحة استدلاله هذا ؟

س8/ رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بترك الوضوء على من لايستطيع وجود الماء ، ويقول إن الوضوء من أصول الإسلام وهو لايجب على من لم يجده ويستدل بتركه هذا على ترك الواجبات بدعوى مراعاة المصلحة والمفسدة ؟ فماصحة استدلاله ؟

9/ رجل يدعي جواز ( التسامح ) والتنازل عن الواجبات بدعوى مراعاة المصالح والمفاسد ويستدل على ذلك بقوله تعالى :(ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم). ويقول إن ترك سب ألهة الكفار ليس عمل فرعي وإنما هو من باب الأصول والعقائد ؟ فما صحة استدلاله هذا ؟

10/ رجل يدعي بأنه يكفّر جنس العمل ن ولكنه ينهى طلبة العلم عن الخوض في مسألة جنس العمل بحجة أن السلف لم يخوضوا فيه ، و يرى أن من قال عن تارك جنس العمل أنه مؤمن ناقص الإيمان فهو ليس بمرجي ، وينتقد بعض الكتب التي دافعت عن فتوى اللجنة الدائمة في الرد علي الحلبي ككتاب رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة ، ويقول أنه كتاب عليه عليه ( إنتقادات )، ويدافع عن الحلبي ويرى أن من رماه بالإرجاء فهو من حزب سيد قطب ومن الخوارج التكفيريين ؟ فما هذا الرجل صادق في دعواه أنه يكفر تارج جنس العمل ! أفيدونا مأجورين ! ؟



ماذا إن طرحنا هذه الأسئلة من جديد على الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ والشيخ الغديان والعبيكان ؟
ثم ردوا على كلام شيخ ربيع وضللوه وبينوا انه ضلال وزيغ وانحراف ؟ فماذاسيكون موقف السحابيين وشيخهم تلكم الساعة ؟

.

[ابو حاتم الأثري]

مذا عساني أن أقول لك أخي فكاري

جزاك الله خيرا وبارك الله في عمرك و وجعل اعمالك في ميزنات الحسنات

أرجوا منك ومن الإخوان أن يواصلوا الردود على ربيع المدخلي وأتباعه وحزبه المشين بالحجة والبيان

ويبنوا ويكشفوا تلبيساتهم .

أعانكم الله

[فكري الدينوري]

يقول العلامة الفقية العبقري - مدرس الرياضيات - ! سلطان الجهني في شبكته المخذولة سحاب ::



1 الكاتب : [ سلطان الجهني ]
2005-11-11 01:34 PM المشاركات : 1726
الإمام فكاري!!يعترض على إجماع الأمة ويرمي علماء الأمة الإسلامية بالسخف لقولهم بإسقاط فرض الصلاة على

" الإمام فكاري !! يعترض على إجماع الأمة ويرمي علماء الأمة الإسلامية بالسخف لقولهم بإسقاط فرض الصلاة على الحائض ويؤيده أئمة الحدادية !!! قال فكاري الكاتب في – شبكة الأشري – في مقاله الذي سماه برد العدول بـ(صارمهم المصقول ) على رأس هادم الأصول المدخلي .
" الأمر الأخر :
تجد المدخلي قد أعرض عن بعض سخافاته التي لم يسبق إليها يوما من الدهر ، ولاخطر على قلب مجنو فضلا عن عاقل ، وذلك حين أوجب على المرأة الحائض ماحرّمه الله عليها ، من الصيام والصلاة ، فقلب المدخلي - بحذلقته ! - الأمر وأوجب الصلاة على الحائض وجعل تركها للصلاة هو من باب ترك واجب من واجبات الإسلام !!!

فانظر كيف أوجب ماحرم الله على النساء ؛ حيث قال في رده على مشايخ المدينة والذي اعترف من حيث لايشعر بأنه هو الذي سرّبه - كماسيأتي - قال : (( "والحائض والنفساء تسقط [كذا] عنهما وجوب الصلاة إلى أن تطهرا" ...!!! )) ، فهل الصلاة واجبة عليهن أم محرمة يا ربيع !!!

وكذلك أعرض المدخلي عن إيجابه للحج على غير المستطيع ، وجعل تركه للحج من باب التنازل عن ركن من أركان الإسلام حيث قال :
(( " والحج ركن من أركان الإسلام يجب الإيمان به على جميع الأمة وعلى المستطيع أن يؤدي هذا الركن العظيم .

ولكن الذي لا يستطيع الحج بسبب من الأسباب كالعاجز عن النفقة أو المرأة لا تجد محرماً فإنه يسقط عنهما وجوب أداء هذا الركن وهذه حال غير الإكراه " . . )) .
انظر استدلالته العجيبة هذه في رد ربيع المدخلي على مشايخ المدينة والذي نشره ربيع في شبكة الساحات الحزبية " اهـ .
ثم علّق سلطان الجهني قائلا :
" فإذن الحدادية تخالف إجماع الأمة على إسقاط فرض الصلاة عن الحائض وتحكم هذه الحدادية على أهل هذا الإجماع وهم الصحابة وعلماء الإسلام في كل زمان ومكان بأنهم مجانين ، ويدعون على من يقول بهذا الإجماع بأنه قال مقالةً لم يسبق إليها يوماً من الدهر ولاخطر على قلب مجنون فضلاً عن عاقل !"

ثم نقل سلطان الجهني قول الإمام ابن المنذر ونصه :
قال الإمام ابن المنذر –رحمه الله- في كتابه الإجماع (ص/45) :
(( 28- وأجمعوا على إسقاط فرض الصلاة عن الحائض )) .

للرد على هذه الجهالات :

أولاً :
قولك أني أعترض على إجماع علماء الأمة فهي معادلة صعبة أتحداك أن تحلها وذلك بأن تثبتها وتنقلها من نص المقال هو يا سلطان الجهني - هداك الله - لكن لعله تدليس من تدليساتكم العفنة !!

ثانيا :
مشكور على نقل جزء لا بأس به من المقال ولعله رمية من غير رامي ! فلعل أحداً مما خُدِع بزخرفات شيخك ينتبه لتغافله عن نقله لتلك الأمثلة !

ثالثا :
يا سلطان الجهني ! لماذا لم تنقل نص كلام شيخك ربيع في رده ذاك ليتضح مقصده من نقله :
فالمدخلي لم ينقل عبارة ( والحائض والنفساء تسقط عنهما وجوب الصلاة إلى أن تطهرا .) وسكت ، بل نقل قبله وفي سياقه ما يفضح جهلك وجهله ، فهو أتى بالواجبات التي تترك مراعاة للمصالح والمفاسد - زعم ! - ولهذا هو يرى أن المرأة الحائض واجبة عليها الصلاة ، ولكن مراعاة للمصالح والمفاسد تركت هذا الواجب !!
وهأنا أسألك يا أستاذ سلطان !
هل الصلاة واجبة على المرأة الحائض والنفساء !؟
فإن قلت نعم : فقد خالفت الكتاب والسنة والإجماع !
وإن قلت لا بل الصلاة عليها حرام ! فقد خُصمت وخالفت شيخك الذي يرى وجوبها عليها وإنما تركتها من باب ترك الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد .

[محمد آدم]

جزاك الله خيرا يافكري لنصرة الحق وإزهاق الباطل . موضوع موفق بأذن الله وخزي و ذله لربيع الظالم وعصابته الظلمة

وكما قيل عن شيخيهم جاء يكحلها عماها وهذا هو ما فعله هؤلاء الظلمة العميان الصم البكم وهم على دربه سائرون وعن الحق معرضون .....

[العربي]

وهأنا أسألك يا أستاذ سلطان !
هل الصلاة واجبة على المرأة الحائض والنفساء !؟
فإن قلت نعم : فقد خالفت الكتاب والسنة والإجماع !
وإن قلت لا بل الصلاة عليها حرام ! فقد خُصمت وخالفت شيخك الذي يرى وجوبها عليها وإنما تركتها من باب ترك الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد .

[ابن القيم]

جزاك الله خير أخي فكاري رد موفق

و هكذا يجب أن تكون ردودنا علمية بعيدة عن السب و الشتم و مدح النفس نعوذ بالله من أهل الزيغ.

[فكري الدينوري]

جزاكم الله خيرا جميعا ادم والاخ المشترك الجديد العربي من إخوة طيبين
وحياك الله مشرفنا الحبيب ابن القيم

[خالد جلالي]

لقد تسلط ربيع على اهل اسنة و اصول اهل السنة و جنى عليهم الكثير وظلمهم وظلم الشيخ فالحا ايما ظلم والواجب على كل سلفي غيور ان ينصرالسنة واهلها وبخاصة اهل العلم الكبار اذا علموا ان اخوهم الشخ فالح معه الحق وهو مظلوم ولينصروه ظالما او مظلوما وانا اخوكم الضعيف خالد إذا كان كلامي باطلا فارجو من المشرفين حذفه ولا حول ولا قوة الا بالله

[عاشق الجنة]

{زئير الاسود على المدخلي ربيع صاحب العقل المفقود}رداً على مقال ربيع الاخير )
بين فيه بعض كذبات ربيع بالأدلة

وهو على هذا الرابط
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8830


( أربع نقولات من مقالات المدخلي تثبت قوله بعبارة ( أصول الإسلام ) في التنازل عن الأصول )

بين فيه بالأدله أن ربيع كان يدعو الى التنازل عن أصول الاسلام وواجباته وأنه كذب في مقاله الأخير في زعمه أنه لم يذكر في ذلك في كتاباته

وتجده على هذا الرابط http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8829

[عاشق الجنة]

( عجيب / المدخلي يقول : ومن شروط تطبيق المصالح والمفاسد ألاتكون في الواجبات ( صورة )
وهو على هذا الرابط http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8831


( المدخلي : الرسول في صلح الحديبية تنازل للمشركين في أمور هي من أصول الأصول !! / بالصور )
وتجده على هذا الرابط http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8795




( المدخلي يقرر أن ترك سب ألهة المشركين هو ترك ومن باب الأصول والعقائد/ بالصور )

وهو رد مدعم بالوثائق التي تبين أن ربيع كذاب ، فهو الأن يزعم أنه لم يستدل بترك سب آلهة المشركين على التنازل عن الأصول
وتجده على هذا الرابط http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8792

[عاشق الجنة]

( الإمام سلطان الجهني وربيع يخالفان الإجماع ويُوجبان على النساء ماحرم الله عليهن !! )
وهو على هذا الرابط http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8833



( من تناقضات ربيع في مقاله الأخير ينكر التنازل عن الأصول ثم يثبته ؟ )

وهو على هذا الرابط http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8841



يا ربيع كيف تضيف عبارة -من باب المستحبات- و تلزم الشيخ فالح أنه لم يلتفت إلى قولك
http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8842




( هنا يجمع ثناء ربيع على نفسه ( دعوة للمشاركه ) )

وهو رد على فرية ربيع حينما زعم أن الشيخ فالح يثني على نفسة في مقدمة كتابه ( الصارم المصقول ) نقلت فيه كلاما لربيع يطابق ما انتقده على الشيخ فالح بالاضافة الى مواضع كثيرة أثنى فيها ربيع على نفسه والموضوع لازال مفتوحا للمشاركة

وتجده على هذا الرابطhttp://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8807






( باقعة ربيعية جديده ( علماءنا أصبحوا من غلاة الخوارج عند ربيع ) ؟)

وهو على هذا الرابط http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8786