(كلمه جديده تبين حال المدخلي وسحاب والمرجئه الحديثه)كلمة للشيخ فالح الحربي -صوتياً
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
فهذا لقاء شباب الامارت مع الشيخ فالح الحربي-حفظه الله - في منزل الشيخ وكان ذلك في يوم الجمعه في شهر جماد الاخر لعام 1426 للهجره
http://aljassmi.net/malaf/faaleh.rm
النتائج 1 إلى 5 من 5
-
11-06-2005, 09:43 PM #1
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- دبي
- المشاركات
- 346
(كلمه جديده تبين حال المدخلي وسحاب والمرجئه الحديثه)كلمة للشيخ فالح الحربي -صوتياً
دعي أيوب الى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال:أقبلوا على قبل صاحبكم فلست أغسله رأيته يماشي صاحب بدعة.{الإبانة2/478}
-
11-07-2005, 12:23 AM #2
banned
- تاريخ التسجيل
- May 2005
- الدولة
- belgique
- المشاركات
- 171
جزى الله الشيخ فالح بن نافع الحربي حفظه الله
-
11-07-2005, 11:16 AM #3
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Mar 2005
- الدولة
- مدينة
- المشاركات
- 1,762
جزيتم خيرافكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .
-
11-07-2005, 04:01 PM #4
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- المشاركات
- 425
جزاك الله خيرا ياشيخ فالح فقد صدقت في قولك عن ربيع المدخلي:
أنه.....حدادي........حدادي........حداديقال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد
-
11-08-2005, 10:37 AM #5
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- الإمارات العربية المتحدة
- المشاركات
- 253
جزاك الله خيرا يا شيخ فالح بن نافع الحربيقال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
(من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)
الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع
رد مع اقتباس