[frame="7 80"]الدررالسلفيه من كلام الملك عبدالعزيز آل سعود-رحمه الله-:أنني رجل سلفي وعقيدتي هي السلفية
يقول الملك عبدالعزيز- رحمه الله:[/frame]
اما انا فإنني اعمل جهد طاقتي في سبيل إعلاء كلمة الدين وإحلال عقيدة السلف الصالح في نفوس المسلمين والعرب ,لذلك أنا مبشر أدعو لدين الاسلام ونشره بين الاقوام]من خطاب ألقي في مكة في:1351-12-11هــ ويقول رحمه الله تعالى:{إنني رجل سلفي,وعقيدتي هي السلفية التي امشي بمقتضاها على الكتاب والسنة}]في يوم الاستقبال في منى في 1365-12-15هـــ [
ويقول أيضا -رحمه الله-:{إننا وهابية,والحقيقة إننا سلفيون ومحافظون على ديننا,نتبع كتاب الله ,وسنة رسوله,وليس بيننا وبين المسلمين إلاكتاب الله وسنة رسوله}ويقول عن فخره بهذه العقيدة والمنهج{أفخر بأنني سلفي محمدي على ملة إبراهيم الخليل, دستوري وقانوني ونظامي وشعاري دين محمد صلى الله عليه وسلم فإما حياة سعيدة على ذلك وإما موتة سعيدة}]من خطاب ألقي في مكة
في1351-12-11هــــ [
ويقول الملك عبدالعزيز-رحمه الله-:{ويقول عن دعوته السلفية بأنها ليست وهابية:يسموننا: بالوهابيين, ويسمون مذهبنا :الوهابي!! باعتبار أنه مذهب خاص وهذا خطأ فاحش نشأ عن الدعايات الكاذبة التي يبثها أهل الاغراض!! نحن لسنا أصحاب مذهب جديد, أو عقيدة جديدة ولم يأت محمد بن عبدالوهاب بالجديد فعقيدتنا هي : عقيدة السلف الصالح: التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله وما كان عليه السلف الصالح هذه هي العقيدة التي قام شيخ الاسلام محمد عبدالوهاب يدعو اليها وهذه هي عقيدتنا وهي عقيدة مبينة على توحيد الله –عزوجل- خاصة من كل شائبة, منزهة من كل بدعة فعقيدة التوحيد هذه هي التي ندعو اليها}
]نشر في ام القرى في1347-12هــ
النتائج 1 إلى 2 من 2
-
10-28-2005, 10:56 PM #1
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Aug 2004
- المشاركات
- 928
الدررالسلفيه من كلام الملك عبدالعزيز آل سعود-رحمه الله-:أنني رجل سلفي وعقيدتي سلفية
التعديل الأخير تم بواسطة الفاروق ; 10-28-2005 الساعة 10:59 PM
-
10-28-2005, 11:10 PM #2
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- الإمارات العربية المتحدة
- المشاركات
- 253
جزاك الله خيرا على هذا النقل يا أخي الفاروققال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
(من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)
الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع
رد مع اقتباس