لو شهد عندي محمد وربيع المدخليان على ( تيس ) ماقبلت شهادتهما ورب الكعبه
فهما ساقطان عند كل عاقل
ووالله الذي رفع السماء بغير عمد اني لأرثي للشباب الذين يتبعونهم ويأخذون بأقوالهم ؟
جرح محمد هادي للشيخ فوزي الأثري الذي هو عندي بملىء الأرض من أمثال محمد ، دليل على سخافة محمد بن هادي واتباعه لهواه وضلاله ؟
اذا صح كلامك بأن الشيخ فوزي يماشي حزبي وأن مماشاة الحزبيين تستوجب التحذير ؟ فلماذا لا تكيل بمكيال واحد يا محمد بن هادي وتحذر من كل من مشى مع حزبيين ؟
أم أن هناك قرينه تستوجب التحذير من الشيخ فوزي فقط ؟ لأنه حذر من أخطاء ربيع وأخذ بقتاوى العلماء وأقوال السلف ؟
يا محمد بن هادي
أنت ساقط عندي من يوم قلت مقولتك المشينه التي نقلت بصوتك في الأثري ( العلماء يأوون الى ركن شديد من الدنيا وربيع يأوي الى ركن شديد من الله ) أو نحو هذا المعنى ,,,,,,,,,
هل نزل عليك وحي ومن السماء أن ربيع يأوي الى ركن شديد من الله ؟
وهل نزل عليك وحي من السماء بأن الله لا يؤوي العلماء اليه ووكلهم الى الدنيا ؟
أوليست مقولتك هذه من أبشع صور الغلوا في ربيع + الطعن في العلماء ؟
ومقولتك الأخرى الشنيعه القبيحه ( كلام ربيع كله حق وكلام فالح كله باطل ) وسأضرب مثالا واحدا لتناقضك وكذبك وغلوك :
أوليس مما انتقده ربيع الضلاله على الشيخ فالح تفريقه بين جرح الرواة وجرح أهل البدع ؟ فهاج وماج ربيعكم وأرغى وأزبد ووصف الشيخ فالح بالكوثريه ومحاربة الدين ووووو بسببها ؟
فنقل الاخوه هنا بصوتك وأنت تفرق بين الجرحين وتوافق الشيخ فالح في المسأله ؟ بل نقل كلام ربيع نفسه وهو يفرق بين الجرحين في هذه المسأله ؟ ثم تأتي لتقول مقولتك هذه ( كلام ربيع كله حق وكلام فالح كله باطل ) ألا تستحي من نفسك ؟ ألا تخجل ؟
فان دل هذا على شيء فانما يدل على أنك وربيع وبقية ( الشله ) لستم سوى حزب ( مقيت ) خبيث ، تقولون القول اليوم ثم تبدعون من قال به غدا اذا لم يخضع لكم
فأنت وامثالك بهذا الفعل تذكرونني بامام الضلاله الخميني ـ هتك الله سره ـ
حينما صحح حديثا في ولاية الفقيه ليدعم حكمه ويضفي عليه الشرعيه أمام الروافض الأغبياء ، ويرجع ويضعفه لكي يطعن في خلافة أبي بكر رضي الله عنه ؟