صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 21

الموضوع: هل صحيح ان ابورائد المالكي سئل عن السفيه الحجوري فقال :عنه انه جامي!!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الدولة
    الجزيرة
    المشاركات
    598

    هل صحيح ان ابورائد المالكي سئل عن السفيه الحجوري فقال :عنه انه جامي!!

    هل صحيح ان ابورائد المالكي سئل عن السفيه الحجوري فقال :عنه انه جامي!!
    ونحن نعرف ان هذه النعرة والتعيير بااهل السنة لاتخرج الا من جاهل او حزبي فنرجو التوضيح والبيان
    واقول ليس معنى كلامي هذا هوالدافع عن الحجوري صاحب اللسان السليط القذر... ولكن اقصد ان كلام المالكي وتحذيره بهذه النعرة الباطله المنفرة من اهل الحق مثل الشيخ محمد الجامي رحمه الله هو الذي جعلني اطرح هذا الاستشكال

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    مدينة
    المشاركات
    1,762
    جزاك الله خيرا اخي مفتاح على هذا التنبيه ونحن نعلم موقفك من الحجوري لكن سؤالي عن مرجع نقلك عن المالكي مقولته هذه .
    فكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    442
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله وبارك الله فيكم

    والخبر صحيح وأنا سألته أي( أبورائد المالكي) عن الوصابي اليمني فقال لي جامي!!!

    واقول(الجزائري): وأنا لااعرف الوصابي ايش موقفه الآن وخاصة في هذه الفتنة من الشيخ فالح حفظه الله الذي الحق معه واضح كالشمس
    .
    التعديل الأخير تم بواسطة الجزائري ; 10-18-2005 الساعة 04:54 AM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    مدينة
    المشاركات
    1,762
    لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
    هداه الله
    فكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    algeria
    المشاركات
    556
    سألته في الماسنجر ماموقفك في هذه الفتنة فقال الحق مع الشيخ فالح الحربي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    928
    السلام عليكم
    جزاكم الله خير ولكن اقول هل الذي يطعن في الشيخ الجامي ثم يقول ان الشيخ فالح الحق معه وهذا مما لاشك فيه
    يكون هذا القائل وهو(المالكي) انه على خير وعلى سلفيه واضحه ونقيه؟؟؟
    سؤال لاخي عبدالقادر وفقه الله لكل خير والله ماردت الا الحق
    قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الدولة
    الجبل الأخضر - ليبيا
    المشاركات
    117
    السلام عليكم ورحمة الله
    سألت المالكي هذا في رسالة ارسلتها له عن الفتنة فقال لي انها فنتة من اجل الزعامة على الشباب السلفي افتعالها الشيخ ربيع ، وأما المسائل فأغلب الحق مع الشيخ فالح
    هذا هو مجمل كلامه
    ولكن تأيده للشيخ فالح ليس مبررا لنا ان نسكت عن لمزه في الشيخ محمد امان - رحمه الله - الا إن كان مقصوده شيء أخر الله اعلم به
    البنغازي الليبي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    algeria
    المشاركات
    556
    أيها الإخوة حفظكم الله ورعاكم إن كان أبوا رائد المالكي يطعن في الشيخ أمان الجامي رحمه الله فلا كرامة فلا كرامة فلا كرامة

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    213
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    يا إخوة الذي أعلمه عن الشيخ أبورائد المالكي-وفقه الله- أن له كلاما يفهم منه الطعن في الشيخ العلامة فالح الحربي -حفظه الله تعالى- وذلك بالعموم وبدون تعيين منه والكلام موجود في مقاله في الرد على المدخلية -كما يسميهم- ، أما مسألة الجامية فيرجى من الإخوة الذين ثبت عندهم منه بكلام مسموع أو مقروء فلينزلوه ، لأن له كلام في المقال السابق يفهم منه غير ذلك ، أي الترحم و الثناء على الشيخ محمد أمان الجامي-رحمه الله تعالى-.
    وفي الأخير أنصح نفسي و الإخوة بأن يأخذوا بالقاعدة التي استفذناها من فضيلة الشيخ فالح الحربي-حفظه الله- وهي: "غير العلماء لا يوثق بهم من طلبة العلم خاصة في الأمور الدقيقة..." . فلننتبه أن كتابات الأخ المالكي لولا تزكية العلامة مقبل بن هادي الوادعي-رحمه الله لما كانت محل ثقة، خاصة وأن الأخ عبد القادر رياض نقل جواب عن الشيخ فالح مفاده أن المالكي أبا رائد له كتابات جيدة إلا أنه قد يلاحظ عليه ملاحظات، فلننتبه ، ولمن كانت له فائدة فليفدني مشكور ، والله أعلم.

    -قال الصحابي الجليل أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
    (لن تضل؛ ما أخذت بالأثر)

    [ رواه ابن بطة في : ((الإبانة)) ]

    وقال الصحابي الجليل معاذ بن جبل -رضي الله عنه- :
    (أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع، ألا وإن رفعه ذهاب أهله، وإياكم والبدع والتبدع والتنطع، وعليكم بأمركم العتيق)

    [((البدع والنهي عنها)) لابن وضاح]


    قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى-:
    "تصحيح النية من طالب العلم متعين، فمن طلب الحديث للمكاثرة أو المفاخرة، أو ليروي، أو يتناول الوظائف، أو يُثنى عليه وعلى معرفته، فقد خسر، وإن طلبه لله، وللعمل به، وللقربة بكثرة الصلاة على نبيه صلى الله عليه و سلم، ولنفع الناس، فقد فاز، وإن كانت النية ممزوجة بالأمرين فالحُكم للغالب، وإن كان طلبه لفرط المحبة فيه، مع قطع النظر في الأجر وعن بني آدم، فهذا كثيرا ما يعتري طلبة العلوم، فلعل النية أن يرزقها العبد، وأيضا فمن طلب العلم للآخرة كساه العلم خشية الله، و استكان و تواضع، ومن طلبه للدنيا تكبر و تكثر وتجبر، وازدرى بالمسلمين العامة، وكان عاقبة أمره إلى سفال وحقارة".
    [الموقظة (ص:65-67) بواسطة "مجموع الرسائل العلمية" لجمال عزون]

    أبن وجه نور الحق في وجه سامعٍ***ودعْهُ فنُور الحق يسري و يُشرقُ

    __________________________________________________ _

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    213
    الحمد لله،،،،،،
    قال أبو رائد المالكي في مقاله بعنوان : سري للغاية : دراسة تحليلية لطائفة المناهجة . المناهجة أو المدخلية : قال : "وقد نقل عن غيره من أفراد هذه الجماعة طعونات أخرى في كثير من العلماء كالشيخ محمد بن إبراهيم وقد انكر الشيخ ابن باز على صاحب هذه الطعونات ." فهمت من هذه المقولة همز للشيخ فالح الحربي-حفظه الله-،،،
    وكذا قال في المقال السابق وهو يتكلم عن طائفة المناهجة و المدلية: "وهم في الآونة الأخيرة انقسموا ووقعت بينهم فتنة " ..وهذا فهمت منه الخلاف الواقع الآن بين الشيخ فالح الحربي و ربيع المدخلي،،،،،،،،،
    وأما قوله عن مخالفيه؟: "ولعلك تعتذر لنفسك على فعلتك هذه ، فما تقول إذا فيما كتبه الشيخ محمد أمان الجامي في كتابه " المحاضرة " وكيله المدح والثناء لسيد قطب ولا أعرف أن الشيخ كتب كتاباً نقض فيه ما تقدم منه ." ففهمت منه ثناء ولكن ملبوس وهذا بعذ تدبر في كلامهغفر الله له،،،،،،،،،،،
    والله أعلم هذا ما ظهر لي في بعض كلامه،،،،

    -قال الصحابي الجليل أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
    (لن تضل؛ ما أخذت بالأثر)

    [ رواه ابن بطة في : ((الإبانة)) ]

    وقال الصحابي الجليل معاذ بن جبل -رضي الله عنه- :
    (أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع، ألا وإن رفعه ذهاب أهله، وإياكم والبدع والتبدع والتنطع، وعليكم بأمركم العتيق)

    [((البدع والنهي عنها)) لابن وضاح]


    قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى-:
    "تصحيح النية من طالب العلم متعين، فمن طلب الحديث للمكاثرة أو المفاخرة، أو ليروي، أو يتناول الوظائف، أو يُثنى عليه وعلى معرفته، فقد خسر، وإن طلبه لله، وللعمل به، وللقربة بكثرة الصلاة على نبيه صلى الله عليه و سلم، ولنفع الناس، فقد فاز، وإن كانت النية ممزوجة بالأمرين فالحُكم للغالب، وإن كان طلبه لفرط المحبة فيه، مع قطع النظر في الأجر وعن بني آدم، فهذا كثيرا ما يعتري طلبة العلوم، فلعل النية أن يرزقها العبد، وأيضا فمن طلب العلم للآخرة كساه العلم خشية الله، و استكان و تواضع، ومن طلبه للدنيا تكبر و تكثر وتجبر، وازدرى بالمسلمين العامة، وكان عاقبة أمره إلى سفال وحقارة".
    [الموقظة (ص:65-67) بواسطة "مجموع الرسائل العلمية" لجمال عزون]

    أبن وجه نور الحق في وجه سامعٍ***ودعْهُ فنُور الحق يسري و يُشرقُ

    __________________________________________________ _

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    213
    يرجى الإفادة لمن له علم، وأرجوا من الأخ عبد القادر أن ينزل بالصوت كلام الشيخ فالح الحربي الذي نقله و بالله التوفيق.

    -قال الصحابي الجليل أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
    (لن تضل؛ ما أخذت بالأثر)

    [ رواه ابن بطة في : ((الإبانة)) ]

    وقال الصحابي الجليل معاذ بن جبل -رضي الله عنه- :
    (أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع، ألا وإن رفعه ذهاب أهله، وإياكم والبدع والتبدع والتنطع، وعليكم بأمركم العتيق)

    [((البدع والنهي عنها)) لابن وضاح]


    قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى-:
    "تصحيح النية من طالب العلم متعين، فمن طلب الحديث للمكاثرة أو المفاخرة، أو ليروي، أو يتناول الوظائف، أو يُثنى عليه وعلى معرفته، فقد خسر، وإن طلبه لله، وللعمل به، وللقربة بكثرة الصلاة على نبيه صلى الله عليه و سلم، ولنفع الناس، فقد فاز، وإن كانت النية ممزوجة بالأمرين فالحُكم للغالب، وإن كان طلبه لفرط المحبة فيه، مع قطع النظر في الأجر وعن بني آدم، فهذا كثيرا ما يعتري طلبة العلوم، فلعل النية أن يرزقها العبد، وأيضا فمن طلب العلم للآخرة كساه العلم خشية الله، و استكان و تواضع، ومن طلبه للدنيا تكبر و تكثر وتجبر، وازدرى بالمسلمين العامة، وكان عاقبة أمره إلى سفال وحقارة".
    [الموقظة (ص:65-67) بواسطة "مجموع الرسائل العلمية" لجمال عزون]

    أبن وجه نور الحق في وجه سامعٍ***ودعْهُ فنُور الحق يسري و يُشرقُ

    __________________________________________________ _

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    213
    ومن طعن في الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله تعالى-فهو المطعون فيه، فـ " من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر"،،،

    -قال الصحابي الجليل أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
    (لن تضل؛ ما أخذت بالأثر)

    [ رواه ابن بطة في : ((الإبانة)) ]

    وقال الصحابي الجليل معاذ بن جبل -رضي الله عنه- :
    (أيها الناس عليكم بالعلم قبل أن يرفع، ألا وإن رفعه ذهاب أهله، وإياكم والبدع والتبدع والتنطع، وعليكم بأمركم العتيق)

    [((البدع والنهي عنها)) لابن وضاح]


    قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى-:
    "تصحيح النية من طالب العلم متعين، فمن طلب الحديث للمكاثرة أو المفاخرة، أو ليروي، أو يتناول الوظائف، أو يُثنى عليه وعلى معرفته، فقد خسر، وإن طلبه لله، وللعمل به، وللقربة بكثرة الصلاة على نبيه صلى الله عليه و سلم، ولنفع الناس، فقد فاز، وإن كانت النية ممزوجة بالأمرين فالحُكم للغالب، وإن كان طلبه لفرط المحبة فيه، مع قطع النظر في الأجر وعن بني آدم، فهذا كثيرا ما يعتري طلبة العلوم، فلعل النية أن يرزقها العبد، وأيضا فمن طلب العلم للآخرة كساه العلم خشية الله، و استكان و تواضع، ومن طلبه للدنيا تكبر و تكثر وتجبر، وازدرى بالمسلمين العامة، وكان عاقبة أمره إلى سفال وحقارة".
    [الموقظة (ص:65-67) بواسطة "مجموع الرسائل العلمية" لجمال عزون]

    أبن وجه نور الحق في وجه سامعٍ***ودعْهُ فنُور الحق يسري و يُشرقُ

    __________________________________________________ _

  13. #13
    ومن طعن في الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله تعالى-فهو المطعون فيه، فـ " من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر"،،،
    __________________
    ابن السني

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    2,483
    هل ترك الحجوري للجهل والسباب موضعا
    كم للحجوري من كلام يستحي من حكايته الصلحاء فتارة يقذف فلانا بأنه راود امرأة على الزنا ويقول عنه الداعية الإسلامي إلى المصمصة كما في شريط ( شريط الرد على عمرو خالد) وتارة يقذف بعض الدوائر الحكومية بأنهم يرسلوا جواسيس مخا000و لوط000 ويقول أن الجاسوس يمكن من 000 كما في شريط نصيحة للجواسيس والصحفيين ) وتارة يقول :( الصوفية عندما يتزوج أحدهم يذهب بزوجته إلى الحبيب يفض بكارتها ) كما في التنبيه النفيس 1 وتحذير أهل اليمن من فتنة أبي الحسن )
    بل لم يسلم منه أكرم بيت على الإطلاق كما في رده على الرافضة فقبح الله الجهل وعجبا لطلبة الحجوري وإذا كان الرجل تسقط عدالته بقذف مسلم فما بالك بمن تتكرر منه البذاءة نعوذ بالله من الخذلان وأخشى والله أن يكون الحجوري كما قيل :( تمسكن حتى تمكن) وكما قيل :( لمكر ما جدع أنفه قصير )
    وما أجمل قول ذلك الشاعر الجاهلي
    ومهما تكن عند امرئ من خليقة 000وإن خالها تخفى على الناس تعلم

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    3
    الظاهر أني كتبت مشاركة هنا ولم أجدها ما السبب

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •