النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: (( الشعراوي صوفي جاهل بالحديث ))

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الدولة
    المدينة النبوية
    المشاركات
    101

    (( الشعراوي صوفي جاهل بالحديث ))

    (( الشعراوي صوفي جاهل بالحديث ))
    كنا ونحن صغار نسمع أن الشعراوي مفسر كبير للقرآن الكريم ، وكنا في ذلك الوقت لا نعلم حقيقة الرجل ، وعندما من الله علينا بمعرفة العقيدة السلفية والمنهج الصحيح أدركنا أن الشعراوي حاطب ليل ، صوفي ، خرافي ، من أصحاب الطرق الضالة ، ومن المجوزين للاستغاثة بالأولياء والحسين ، كما هو في الحوار الذي أجراه معه أحد الصحفيين وقاء فيه الشعراوي عقيدته الشركية !
    أما الحديث فهو من أجهل من رأيت من الأزهريين !
    قال المفسر الكبير في كتابه ( من فيض الرحمن ) ص97 : ( فالرسول الذي لا ينطق عن الهوى قال هذا الحديث ، وهو يعرف أن ما فيه سوف يتأكد في التطبيق الكوني ؛ قال هذا الحديث :
    ( من أصاب مالاً من مهاوش أذهبه الله في نهابر ) ، وأنا أكررها عليكم حتى تحفظوها جيداً ، وحتى نجعلها دستوراً لنا في حياتنا ( !! ) 0
    قال علي رضا : الحديث مكذوب موضوع على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؛ رواه القضاعي في ( مسند الشهاب ) برقم 441 ، 442 ، 443 من حديث أبي سلمة الحمصي معضلاً
    ، ومن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً 0
    وفي إسناد المرسل : عمرو بن حصين ، وهو كذاب ! ( الميزان ) 3 / 252 – 253 ، و( تهذيب التهذيب ) 3 / 264 – 265 ، وفي 3 / 612 ، فقد صرح الخطيب البغدادي بتكذيبه0
    وأبو سلمة هذا كاتب يحيى بن جابر قاضي حمص لا صحبة له ، كما جزم الحافظ السخاوي في ( المقاصد الحسنة ) برقم 1061 0
    أما الرواية المرفوعة ؛ ففيها : عمرو بن بكر السكسكي ، وهو يروي عن الثقات الطامات كما قال ابن حبان 0 وقال الذهبي : أحاديثه شبه موضوعة 0 ( الميزان ) 3 / 247 – 248 0
    وفيه : موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف ، والجناية من السكسكي لا منه !
    ثم وقفت على الحديث في ( الأمثال ) برقم 137 للرامهرمزي من رواية عمرو بن الحصين الكذاب !
    وقد جزم السبكي في ( الفتاوى ) 2 / 369 بعدم صحته ، بل قال : من علم بعدم وروده ، وعاند
    أدب بحسب ما يقتضيه حاله !
    وقال المناوي في ( فيض القدير ) 6 / 65 برقم 8446 - بعد أن ذكر جهالة تابعيه أبي سلمة الحمصي ، وشدة ضعف عمرو بن الحصين - معناه : من أخذ شيئاً من غير حله أذهبه الله في غير حقه - في ( الفيض) : حله ولعل الصواب ما ذكرته كما في ( الأمثال ) -
    وكذا جزم بشدة ضعفه الحافظ السخاوي في ( الفتاوى الحديثية ) برقم 176 ثم قال : والمعنى :
    أن من أصاب مالاً في غير حله أذهبه الله في مهالك وأمور متبددة ، وهو وإن لم يثبت فمعناه صحيح 0000 !
    وأقول : في كلام ربنا سبحانه وتعالى ، وصحيح سنة نبينا عليه الصلاة والسلام ما يغني عن هذا الحديث المكذوب !
    وكشك جاهل بالحديث كالشعراوي ؛ لكن الأخير أغرق في التصوف 0
    اللهم اجعلنا هداة مهتدين 0

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    المشاركات
    338
    جزاك الله خيرا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    11
    جزاك الله خيرا
    ياليت قومي يعلمون
    لو رأيت الحزبيين والعوام كيف حالهم و سماعهم له .
    نسأل الله أن يبصر المسلمين بدينهم .
    ذهبت دولة أصحاب البدع ** ووهى حبلهم ثم انقطع
    و تبدى بانصرام جمعهم ** جمع ابليس الذي كان جمع

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    928
    اخي علي رضا:ماكتبته عن الشعراوي فهو شىء قليل مما عنده من طوام وشركيات، فأنصحك ونفسي والاخرين بالاستماع الى شريط مسجل للشيخ فالح الحربي سيف السنه حفظه الله يرد على الشعراوي ردا شافيا.

المواضيع المتشابهه

  1. هناك من يحب الاستماع إلى الشعراوي ، والشيخ الشعراوي يخرج كثيراً على التلفاز ، نريد ن
    بواسطة أبو عبدالرحمن البلوشي في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-29-2012, 07:40 PM
  2. هناك من يحب الاستماع إلى الشعراوي ، والشيخ الشعراوي يخرج كثيراً على التلفاز ، نريد ن
    بواسطة أبو عبدالرحمن البلوشي في المنتدى انحرافات بعض الدعاة والكتاب
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-15-2005, 10:41 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-06-2004, 08:16 PM
  4. الشعراوي صوفي جاهل بالحديث
    بواسطة علي رضا في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-18-2003, 08:58 PM
  5. الشعراوي صوفي جاهل بالحديث
    بواسطة علي رضا في المنتدى انحرافات بعض الدعاة والكتاب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-18-2003, 08:58 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •