{جديد صوتياً}الشيخ العبيكان يبين حقيقة تأيده لربيع المدخلي!!!!!!

[عبدالوهاب]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, وبعد:

فلقد اطلعت على ما نشره كاتب سحاب المكنى باابي اسحاق السطائفي حول زعمه بأن العلماء مع ربيعه المدخلي وضد الشيخ الفاضل فالح الحربي في قضية جواز التنازل عن الاصول لاجل المصالح والمفاسد وبعد الاطلاع على كلام العلماء الذين نقل عنهم والاتصال ببعضهم اتضح جلياً ان العلماء المذكورين والشيخ فالح على توافق لااختلاف بينهم .
فالعلماء الذين نقل عنهم السطائفي يرون الاخذ بالرخص في باب الضرورات وهذا من سماحة الشريعه
والشيخ فالح يعتقد بذلك ويقول به وقد نُشر عنه ذلك كما في كتابه (الصارم المصقول....) قفدذكر في صفحته الخامسه مانصه{ فالضرورة والإكراه رخص فيهما الشارع بأدلة خاصة معلومة لكل طالب علم، أما باب المصالح والمفاسد فهذا مرده لأنظار المجتهدين يوازنون فيه بين المصالح والمفاسد، والرجل يأتي إلى كل حكم شرّع بنص يخصه من عموم فيجعله من باب المصالح والمفاسد، مع أنني لا أظن أنه يخفى عليه أن هذا الخاص لو لم يرد فيه دليل خاص لا يستطيع أحد أن يخرجه من العموم باجتهاده ودعوى مراعاة المصالح والمفاسد في هذا الحكم العام الواجب أو المحرم}ا.هــ
فمحل الخلاف بين ربيع المدخلي والشيخ فالح الحربي -حفظه الله-في باب مراعاة المصالح والمفاسد وليس في باب الضرورات, فالمصالح والمفاسد مردها الى اجتهاد المجتهدين والاصول والعقائد مبناه على النصوص الشرعية فهي توقيفية ليست من الامور الاجتهادية ,ويلاحظ ان ربيع المدخلي في مقاله الذي زعم تأييد العلماء له أنه لم يذكر كثيراً من المسائل التي دار حولها النقاش كتمثيله بمسئلة جواز التنازل عن الاصول لاجل المصالح والمفاسد في التنازل عن الاتجاه الى القبله في حق المصلي على الراحلة ,فانه لم يشير الى هذا التمثيل في ملخصه الذي زعم تأييد العلماء له ولانعلم عن السبب!!!!! هل لاجل أن العلامه الفوزان قال عن هذا المثال مانصه:
{وأما صلاة النافلة على الراحلة إلى حيث توجهت به فهذا ليس تنازلاً عن السنة، لكن قبلة الراكب في النافلة حيث توجهت به راحلته، وأما قبلة غير الراكب وفي الفريضة فلابد أن تكون إلى الكعبة؛ لأن استقبال القبلة من شروط صحة الصلاة في الفريضة، وأما النافلة فأمرها أوسع، والله جل وعلا يقول: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}، قال بعض المفسرين: هذه الآية نزلت في التنفل على الراحلة في السفر".}
والان تسمعون في الملف المرفق الشيخ عبدالمحسن العبيكان-حفظه الله- وهو يقول :أن ربيعاً لم يقل امامي عبارة ان التنازل عن الاصول لاجل المصالح والمفاسد!!! بل لاجل الضرورة والاكراه .
أقول: اخذ الرخص في باب الضرورة والاكراه ليس محل الخلاف مع ربيع المدخلي وحزبه الخاسر بل محل الخلاف التنازل عن الاصول والواجبات لاجل المصالح والمفاسد فتفطن ايها السلفي
والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلىآله وصحبة اجمعين

[عبدالوهاب]

ربيع تدليس وتلبيس على أهل العلم

لم يكتف ربيع المدخلي بالتلبيس على الشباب فقط وإنما قام بأسلوبه الماكر إلى التلبيس حتى على بعض أهل العلم والديانة ، فلما أحُرج بفتاوى أهل العلم وبالأخص في مسائل التنازل عن الأصول والواجبات للمصالح والمفاسد وهذا هو صلب الخلاف بينه وبين الشيخ فالح الحربي ولو رجعنا إلى مذكراتي النصيحة التي هي في الحقيقة فضيحة لربيع المدخلي حيث بينت لكثير من الناس هشاشته العلمية في المسائل العظيمة لتبين لنا أنه قام بتخطئة الشيخ فالح في مسائل هي من الفروع والسنن وربيع يظنها من الأصول والواجبات بل من أصول الأصول . فلما جاءت هذه الفتاوي القوية من علماء الدعوة السلفية وعلى رأسهم ابن باز والعثيمين والألباني والوادعي رحمهم الله والمفتي والفوزان والغديان واللحيدان والعبيكان حفظهم الله في مسألة التنازل عن الأصول والواجبات للمصالح والمفاسد وأنه لا يجوز قام ربيع وبحث له عن منفذ حتى ينجوا بنفسه من سيف الحق الذي سُلِّط على رقبته وفتح باباً آخر ليس هو محل النزاع وراح يدخل الضرورات في هذه المسألة حتى يحصل على تأييد من أهل العلم وقد أيده العبيكان على مسألة الضرورات وكان قد خطَّأه في مسألة التنازل عن الأصول والواجبات للمصالح والمفاسد ,وستجدونه على هذا الرابط

منقول للاخ مفتاح السلفي

[قاسم علي]

جزاك الله خيرا

[ديما]

بارك الله فيك وجزا الشيخ العبيكان خير الجزاء على التوضيح

[فكري الدينوري]

جزاك الله خيرا من اخ فاضل غيور

[عسلاوي مصطفى]

لا يستطيع ربيع أن يلبس على أهل العلم لأن تأ صيله الباطل الذي يزعم فيه جواز التنازل على الأصول من أجل المصالح والمفاسد مقرر فى رسائله المنشورة في شبكة سحاب وموقعه الرسمي فلا يستطيع إنكار ذلك وهذه الرسائل قد وصلت لكبار العلماء ونحن ننتظر فتاواهم فيها وقد رد عليها الشيخ فالح ردا قويا إقتنع به حتى بعض المتعصبين لربيع

[إبراهيم يوسف]

لا يستطيع ربيع أن يلبس على أهل العلم لأن تأ صيله الباطل الذي يزعم فيه جواز التنازل على الأصول من أجل المصالح والمفاسد مقرر فى رسائله المنشورة في شبكة سحاب وموقعه الرسمي فلا يستطيع إنكار ذلك وهذه الرسائل قد وصلت لكبار العلماء ونحن ننتظر فتاواهم فيها وقد رد عليها الشيخ فالح ردا قويا إقتنع به حتى بعض المتعصبين لربيع

.........................

[abouyosr]

بسم الله الرحمان الرحيم.
لا تعجبوا يا أهل الأثري من تلبيس ربيع على المشايخ لأنه اخبرني الشيخ فالح عنه أنه

اخواني متأخر

والمكالمة مسجلة

[أبو المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله أخي عبد الوهاب إدا أردت أن نخرج من الإشكال في مسألة التنازل علي الأصول وانحراف المدخلي فيها أنقل كلام المدخلي بنصه إلي الشيخ العبيكان وغيره من العلماء مثلا: شيخنا ما قوكم في هده العبارة لقد تسامح رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية في أصول وفروع ومن الأصول التي تسامح فيها كتابة بسم الله الرحمان الرحيم وكتابة محمد رسول الله وهي الركن الثاني....أخي عبد الوهاب لقد يسر الله لك الإتصال بأهل العلم فا نقل عبارات المدخلي في هده المسألة وغيرها بنصها حتي يكون الجواب حاسما ملجما لهدا المراوغ.

[عبد السلام الليبي الآثري]

تم إضافته في كذبات ربيع راجع التوقيع

[الآجري]

المؤمن لا يكذب

[الشاهق]

قال الصديق رضي الله عنه: ( أيها الناس، إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان )
أخرجه الإمام أحمد في المسند(ج1ص5) والعدني في الإيمان (ص122 و123) وغيرهما بسند صحيح.