أخذ المدخلي بنصيحة عبد المحسن العباد في 1423هـ:"يجب أن يكون لكم موقف من فالح الحربي"

[الفارس]

قال عبد المحسن العباد في رسالته الموسومة بـ"رفقا أهل السنة بأهل السنة " الطبعة الثانية :

"وفي أول رمضان من عام (1423 هـ) وقبل صدور رسالة: «رفقا أهل السنة بأهل السنة» بستة أشهر بعثت رسالة نصح لأحد من تأثر بهم بعض الشباب من أهل السنة، وقد رد عليها برسالة لطيفة دعا الله فيها أن ينفعه بهذه النصيحة، وذكر أنه ناصح الذي أشرت إليه في الرسالة، وأسأل الله عز وجل أن يوفقني وإياه وسائر إخواننا من أهل السنة لكل ما يعود بالخير والعاقبة الحميدة، وأن يجنب الجميع كل ما يعود بالضرر والعاقبة الوخيمة في الدنيا والآخرة، إنه سميع مجيب. وقد جاء في هذه الرسالة ما يلي:
وبعد، فإني أكتب إلى فضيلتكم هذه الكلمات راجيا أن تأخذوها بعين الاعتبار، «والدين النصيحة»، و«المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا»، ومن حق المسلم على المسلم نصحه والتعاون معه على الخير.
1- ذكرتم لي في اللقاء الذي تم مع فضيلتكم قريبا أنكم أكبر مني سنا، وأنا في هذه الأيام قد دخلت في عقد الثمانين، وأنتم على هذا قد تقدمتم في هذا العقد، وعلى هذا، فإني كوني ممن درَّسكم في عام (1380 هـ) وما بعده يكون من قبيل رواية الأكابر عن الأصغار، ومثلي ومثلكم بحاجة إلى الاشتغال بالعلم النافع عن كل ما يترتب عليه فرقة بين أهل السنة.
2- سبق أن سمعت منكم قديما كلمة، وهي أنكم انشغلتم عن الاشتغال بالقرآن وتدبر معانيه بالاشتغال بالحديث ورجاله، وأقول: أنتم الآن اشتغلتم عن القرآن والحديث بالكلام في بعض أهل السنة وغيرهم، مما شغلكم عن الاشتغال بعلم الكتاب والسنة، فقل إنتاجكم العلمي في الآونة الأخيرة نتيجة لذلك، ولا شك أن مقاومة من ليسوا من أهل السنة ومن يحصل منهم إثارة الفتن والتقليل من شأن العلماء بزعم عدم فقههم للواقع هو في محله، ولكن الذي ليس في محله الاتجاه إلى تتبع أخطاء من هم من أهل السنة والنيل منهم لعدم موافقتهم لكم في بعض الآراء، فمثل هؤلاء لا ينبغي كثرة الاشتغال بهم، وإذا حصل ذكر بعض أخطائهم فلا ينبغي التشاغل بها وتكرارها وجعلها حديث المجالس، ثم عند المناقشة فيها يحصل منكم الغضب وارتفاع الصوت؛ فإن ذلك –بالإضافة إلى ما فيه من محذور- فيه تأثير على صحتكم.
3- اشتهر في هذه الأيام ذكر الجرح والتعديل والكلام في بعض أهل السنة وغيرهم، ونشر ذلك في شبكة الإنترنت، مما جعل الأسئلة تتوارد من أوربا وأمريكا وشمال إفريقيا وغيرها عن بعض من يحصل جرحهم منكم ومن الشيخ [فالح ] مع توسع الشيخ [فالح ]في الكلام في أعراض بعض المشايخ وطلبة العلم في الداخل والخارج، الذين نفع الله بمحاضراتهم ومؤلفاتهم والتحذير منهم، وما ترتب على ذلك من التهاجر والتنافر، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا»، والمخطئ من أهل السنة يُحرَص على تشجيعه في الخير، مع تنبيهه على خطئه إذا كان خطؤه واضحا، ثم لا ينابذ ولا يهجر ولا يُحذر من الاستفادة منه. وللتلازم الذي بينكم وبين الشيخ [ فالح بن نافع الحربي] ونسبة التجريح إليكم وإليه، مع أنني أعتقد أنكم لا توافقونه في بعض كلامه في الأشخاص، فقد يُظن مع ذلك إضافة ما ليس منكم إليكم، ولهذا فإن الأمل فيكم ألا تُشغلوا أنفسكم بتجريح من هم من أهل السنة، وأن يكون لكم منه موقف يوقفه عند حده، حتى يسلم طلبة العلم وغيرهم في الداخل والخارج من الاشتغال بالقيل والقال وتوارد الأسئلة: ما قولكم في جرح فلان أو فلان لفلان أو فلان، مع أنه لا نسبة بينكم وبين هذا الشخص، فأنتم معروفون بالجد في التعلم والتعليم، ولكم مؤلفات نافعة، وقد تفوقتم على زملائكم أيام الدراسة، ولكم مؤلفات في العلم مفيدة، أما هو فكان من أواخر زملائه، وتقديره في النجاح: جيد!!!!! وليس له قَدَم في العلم، وليس له مؤلفات، وجل بضاعته الاشتغال في أعراض الناس، ولكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية أسوة، حتى قال بعضهم فيما بعد نادمين على ما حصل منهم: «يا أيها الناس! اتهموا الرأي في الدين». وأسأل الله عز وجل أن يوفق الجميع لما يرضيه، ويرينا الحق حقا ويوفقنا لاتباعه، ويرينا الباطل باطلا ويوفقنا لاجتنابه، إنه سميع مجيب. "

[boujemaa1 abo assma]

جزاك الله خيرا على اظهار هذه الحقائق

[الفارس]

فبعد هذا الكلام هل يخالط قلوبكم شك في أن عبد المحسن العباد يؤيد ربيع المدخلي و أنه سيتحمل - إن شاء الله -وزر هذه الفتنة التي أحدثها إن لم يتغمده الله تعالى بتوبة نصوح تمحو الحوبة لأنه هو الذي حرض المدخلي على الشيخ فالح و كان سبب رئيسيا لخروج - النصيحة الأخوية !! و كما ترون و تقرأون في هذه النصيحة التي وجهها للمدخلي و إستجاب لنصيحته و طبقها فخرجت كما ترون فضيحة للقوم نسأل الله أن يكشفهم و أن يكسر شوكتهم إنه سميع مجيب...

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

نعم هذا واضح بارك الله فيك يا فارس

[متبع السنة]

( أما هو فكان من أواخر زملائه، وتقديره في النجاح: جيد!!!!! )يقصد الشيخ فالح .
سبحان الله ؟؟؟!!!
لوسئلت العباد عن ابن جبرين لأثنى عليه ومدحه وأوصى بالأخذ عنه وربما قال العلامة ابن جبرين مع العلم أن ابن جبرين تخرج من الشريعة في جامعة الإمام محمد بتقدير ( جيد )
هنا يظهر الهوى والتحزب ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ثم نسئل العباد عن ( عبد الله التركي ) الإخواني المعروف هل تزكيه فقد أخذ تقدير ( ممتاز ) من كلية الشريعة بالرياض

[حمدان السلفي 1]

( أما هو فكان من أواخر زملائه، وتقديره في النجاح: جيد!!!!! )يقصد الشيخ فالح .
سبحان الله ؟؟؟!!!
لوسئلت العباد عن ابن جبرين لأثنى عليه ومدحه وأوصى بالأخذ عنه وربما قال العلامة ابن جبرين مع العلم أن ابن جبرين تخرج من الشريعة في جامعة الإمام محمد بتقدير ( جيد )
هنا يظهر الهوى والتحزب ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ثم نسئل العباد عن ( عبد الله التركي ) الإخواني المعروف هل تزكيه فقد أخذ تقدير ( ممتاز ) من كلية الشريعة بالرياض

لايستبعد ان الاب والابن المييع ينصحان بطلب العلم عند الارهابي الجبرين#####14- في حال واحدة يحذف موضوع من لم يذكر اسمه الصريح: حينما ينشر كلاما عن أحد العلماء أو شخص ما مثل: (( سمعت العالم الفلاني قال: أو نصحني فلان، أو اتصلت وأخبرني، الخ..)) ، في مثل هذا يذكر الاسم، لقوله تعالى: ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ).المشرف#####

[مسلم سلفي]

نسأل الله العافية

[salafi]

لا يوجد دليل على أن عبد المحسن العباد يؤيد ربيع المدخلي فيما أعلم لأنه ;
-لا يوافقه في مسألة الإيمان و الكفر وعقيدته معلومة في هذا الباب فليراجع شروحته في العقيدة منها شرح العقيدة القيروانية .
-لا يوافقه في مسألة التنازل عن أصول الدين من أجل مصلحة الدعوة لأنه من أهل الحديث و أهل الحديث من أكثر الناس الإلتزام بالستة فلا يرون جواز التنازل عن سنة من أجل مصلحة الدعوة خاصة في وقت هجرت فيه سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
-لا يوافقه في مسائل الأسماء و الصفات التي وافق فيها المدخلي المعتزلة.
-لا يوافقه في المسائل التي وافق فيها المدخلي المعتزلة في عدم جواز إعطاء الزكاة لحكام المسلمين أبرار كانو أم فجار.
-لا يوافقه في مسائل الجرح و التعديل وأنه في علم الحديث .

وعلى هذا ترى بعد الشيخ العباد عن منهج المدخلي بعد الشمس عن الأرض.
فهذه الفتنة هي فتنة إنتشار بدع عقائدية فالبدعة هي الفتنة أعادنا الله من الفتن .
ثم لو كان الشيخ العباد مبتدع أو حزبي أو مرجئ لبين الشيخ فالح أمره لأنه لا يخاف الشيخ قول الحق و هي من شيمه المعروفة عنه و لكن نسمع دائما منه عكس ذلك .

ثم أني أنصحك يا أخي الفارس بأن تعتدل و لا تتطرف و لا تسبق الأحداث و أن تسأل العلماء إذا أشكل عليك أمرا خاصة إذا تعلق الأمر قي الحكم على علماء أهل السنة.
والله أعلم

[الاثري83]

- هو يوافق ربيع المدخلي في تزكيته لمرجئة الشام .
- هو يقول بالتمييع والطعن في الشيخ فالح - حفظه الله - في رسالتيه رفقا اهل السنة ...والحث ....
أليس كذلك يا"salafi " فلماذا لم تذكر ذلك وتعدل ايضا .

[عبد لله مقصر]

سبحان الله!!!
انظروا بما يصف الشيخ فالح:
- ليس له قَدَم في العلم
- ليس له مؤلفات
- جل بضاعته الاشتغال في أعراض الناس

يا إخوان لازم نعرف رأي العلماء في هذا الكلام...
- الشيخ صالح الفوزان ،
- والشيخ عبد العزيز آل الشيخ،
- والشيخ الغديان،
- والشيخ اللحيدان،
- والشيخ عبد العزيز الراجحي

فياليت بعض الإخوة - لا سيما القريبين من هؤلاء العلماء – يتصلون بهم، ويقرأون عليهم هذا الكلام، ويسألونهم عن هذا الكتاب وصاحبه، ثم ينشرون هذا على الشبكة حتى نكون على بينة من أمرنا.

[ابوخالد الاثري]

سبحان الله!!!
انظروا بما يصف الشيخ فالح:
- ليس له قَدَم في العلم
- ليس له مؤلفات
- جل بضاعته الاشتغال في أعراض الناس

يا إخوان لازم نعرف رأي العلماء في هذا الكلام...
- الشيخ صالح الفوزان ،
- والشيخ عبد العزيز آل الشيخ،
- والشيخ الغديان،
- والشيخ اللحيدان،
- والشيخ عبد العزيز الراجحي

فياليت بعض الإخوة - لا سيما القريبين من هؤلاء العلماء – يتصلون بهم، ويقرأون عليهم هذا الكلام، ويسألونهم عن هذا الكتاب وصاحبه، ثم ينشرون هذا على الشبكة حتى نكون على بينة من أمرنا.

هل صحث وثبتت هذه الدعاوى عن الشيخ حتى نسأل عنها يا عبد الله المقصر؟

فبدلا من تصديق هذه الدعاوى والافتراءات التي لا يقبلها العقل والواقع كان الاولى لك يا عبد الله المقصر ان تتصحح عقيدتك في الايمان لتنجوا من عقيدة المرجئة العصرية وزعمائها الذين حذرت منهم هيئة كبار العلماء الذين ذكرتهم .

[الاثري83]

وازيد على قول اخونا " ابوخالد الاثري" ان في موقع الشيخ فالح حفظه الله شريطين فيهما الرد على هذه الدعاوى وابطالها وعنوانه"

القول المفيد في كشف منهج الحدادية الجديد

" فقد بين فيه الشيخ بيانا شافيا كافيا لمن يرد ان يعرف الحق والحقيقة فجزاه الله خيرا .

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

"من علامات أصحاب الأهواء لمز أهل الأثر بالخطأ في النحو واللغة" لشيخنا العلامة أبي عبدالرحمن فوزي بن عبدالله بن محمد الحميدي الأثري

http://sheikfawzi.net/maqalat.php?do=show_subject&ID=5
أو
http://sheikfawzi.net/down.php?ID=71

و كذلك لشيخنا "الصواعق القاصمية لبيان أن من علامات أصحاب الأهواء رُدودهم على أهلِ الأَثرِ في خطئِهم في اللُّغة العَربيَّة"

http://sheikfawzi.net/down.php?ID=98

[عبد لله مقصر]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى" (32/252):

وَمَعْلُومٌ أَنَّ " تَعَلُّمَ الْعَرَبِيَّةِ ؛ وَتَعْلِيمَ الْعَرَبِيَّةِ " فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ؛ وَكَانَ السَّلَفُ يُؤَدِّبُونَ أَوْلاَدَهُمْ عَلَى اللَّحْنِ . فَنَحْنُ مَأْمُورُونَ أَمْرَ إيجَابٍ أَوْ أَمْرَ اسْتِحْبَابٍ أَنْ نَحْفَظَ الْقَانُونَ الْعَرَبِيَّ ؛ وَنُصْلِحَ الأَلْسُنَ الْمَائِلَةَ عَنْهُ ؛ فَيَحْفَظُ لَنَا طَرِيقَةَ فَهْمِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ؛ وَالاقْتِدَاءِ بِالْعَرَبِ فِي خِطَابِهَا . فَلَوْ تُرِكَ النَّاسُ عَلَى لَحْنِهِمْ كَانَ نَقْصًا وَعَيْبًا.

[مبغضة المرجئة]

وازيد على قول اخونا " ابوخالد الاثري" ان في موقع الشيخ فالح حفظه الله شريطين فيهما الرد على هذه الدعاوى وابطالها وعنوانه"

القول المفيد في كشف منهج الحدادية الجديد

" فقد بين فيه الشيخ بيانا شافيا كافيا لمن يرد ان يعرف الحق والحقيقة فجزاه الله خيرا .

حفظ الله العلامة فالح بن نافع بن فلاح الحربي على هذا الشريط القيم فقد ابان واجاد وافاد وجزاه الله خيرا.