الديواني ومحاولته اليائسة للدفاع عن شيخه
كتب الديواني الأحمق مقالا يحاول أن ينفي تهمة وقوع ربيع في باقعة بقوله أن حديث (عبدي مرضت ...) من المتشابهات، وكعادة شيخه بتر الكلام وقام يلف ويدور وآخذ جملة من كلام ربيع وبتر الذي قبله !!! ، وهو يعلم ذلك واستغل وضع الجراز لهذه الجملة في بداية الموضوع ولم يتعرض لكلام ربيع كاملا وذلك للتدليس والضحك على عقول الناس !!!!
قال حمار المرجئة الديواني:
[[ قال الحداديّ الظالم الجاهل : (( [ قال ربيع ] يعني فهل الله يمرض ويعطش؟؟ وأشياء مثل هذه الأشياء ، هذه مِن المتشابهات اتركوها بارك الله فيكم لا تدخلوا فيها الآن أعوذ بالله مما قال )) اهـ ..
الجواب :
كلام الشيخ ربيع حق ، ونعوذ بالله من منهج الحدادية الذي يتحرى ويتقصد الفتن ، ويفرح بالمشاكل ضد أهل السنة . وهل تتعوذ بالله - أيها الحدادي - من تنزيهه عن النقائص ؟ وهل تريد للأطفال في العِلم أن يتركوا صغارَ المسائل التي يجبُ البِدْءُ بها ، ويقْفِزوا إلى كبارِها ؟! والربانيّ هو الذي يعلّم الناسَ صغارَ المسائل قبلَ كِبارِها . ألا تراه - أيها الأفاك - قيّد كلامَه وإجابتَه بقوله : (الآن) ؟ ولا يبعد أن يكونَ السائلُ حداديًّا جُنِّد لإثارةِ الفِتن كما هي وظيفة الحدادية ..
قال الحدادي : (( سآتي بالحديث كاملاً وسيزول الإشكال والإيهام : ثبت في صحيح مسلم : ( أن الله تعالى يقول : " عبدي جعتُ فلم تطعمني ، عبدي مرضت فلم تعدني " ، فيقول كيف أطعمك وأنت رب العالمين ، كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟! فيقول الله عزوجل : " أما علمتَ أن عبدي فلان جاع فلم تطعمه مرض فلم تعده " ) ؛ فهل هذا من الأحاديث المشكلة ومِن المتشابهات ؟! ..
هذا الحديث يدلنا دلالة ظاهرة على أن ما جاء في الكتاب والسنة مما أضافه إلى نفسه فهو حق على ظاهره ، ما لم يرد عن الله ورسوله صرفُه عن ذلك ، فإنْ ورد صرفه عن ظاهره ؛ فإننا آخذون به ، وهذا الحديث الأخير دليل واضح على منع التأويل الذي ليس له دليل من الكتاب والسنة )) ..
الجواب :
إن الحديث بتفسيره لا يتعارض مع نفي الشيخ ربيع لصفتي ( المرض ) و ( العطش ) عن الله - تعالى - حتى تصول وتجول به على الشيخ ربيع . وصرف حديث رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - عن ظاهره نأخذ منه أسوة فيما هو مثله ؛ وهذه طريقةُ السلف في تفسير المعيَّة وفي حديث الهرولة - كما سيأتي - ..]]
انظروا إلى كلام ربيع هنا:
[[ فبعض الأحاديث فيها إشكالات ابتعدوا عنها بارك الله فيكم مثل حديث ( عبدي مرضت فلم تزرني عطشت ولم تسقني ) يعني فهل الله يمرض ويعطش؟؟؟ ! وأشياء مثل هذه الأشياء هذه من المتشابهات اتركوها بارك الله فيكم لا تدخلوا فيها الآن .]]
كلام شيخك هنا واضح وضوح الشمس في رابعة النهار وهو يقول أن الحديث فيه اشكال ومن المتشابهات !!!!! وهل أنت يالديواني تقر شيخك على أن حديث (عبدي مرضت ..) من المتشابهات ؟؟