الشيخ فالح بن نافع الحربي -حفظه الله- يبيّن منهج الحلبي في الإرجاء.

[أبوعبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله... وبعد:
فهذه مكالمة هاتفية أجراها أخونا أبو معاذ الأثري في يوم الأربعاء 27/جمادى الثانية/1426 هجرية الموافق 03/08/05م مع فضيلة الشيخ المجاهد فالح بن نافع الحربي –حفظه الله ورعاه وسدّد خطاه آمين- يبيّن فيها مذهب علي الحلبي في الإرجاء؛ أسأل الله العلي القدير أن يجازي الشيخ خير الجزاء وأن يبارك في أخينا أبو معاذ الأثري.

[أبوعكاشة الأثري]

جزاك الله خيرا يا أخانا أبومعاذ الأثري على هذا الإجتهاد في نصرة الحق وإبطال زيغ الزائغين وكشف عوارهم

[أبو علي السلفي]

جزا الباري شيخنا فالح بن نافع فقد أجاد وأفاد

[أبو سفيان]

جزاك الله كل خير أخي أبو معاد على هدا السؤال ا لدقيق
وبا رك الله في الشيخ فالح على جوابه الواضح والشافي ـ حفظه الله

ـ

[أسد السنة]

جزى الله شيخنا المجاهد ناصر السنة ومحارب البدعة الشيخ فالح بن نافع الحربي خير الجزاء

[سمير الأثري]

[frame="1 90"]جزى الله شيخنا فالح بن نافع الحربي خير الجزاء[/frame]

[عسلاوي مصطفى]

جزاك الله كل خير يا شيخ فالح

[الفاروق]

فجزا الباري شيخنا فالح الحربي على نصرته لعقيدة أهل السنة و الجماعة .
وجزا الباري أيضا أخينا أبو معاذ واخواننا على هذا الإجتهاد في نصرة الحق وإبطال زيغ الزائغين وكشف عوارهم

[فكري الدينوري]

جزاك الله خيرا يا أخانا أبومعاذ الأثري على هذا الإجتهاد في نصرة الحق وإبطال زيغ الزائغين وكشف عوارهم
وبا رك الله في الشيخ فالح على جوابه الواضح والشافي ـ حفظه الله
ولازلنا نطمع بالمزيد وبارك الله في المشرفيين الذين نقحوا الصوت وجعلوه أوضح

[القصاب الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله... وبعد:
فهذه مكالمة هاتفية أجراها أخونا أبو معاذ الأثري في يوم الأربعاء 27/جمادى الثانية/1426 هجرية الموافق 03/08/05م مع فضيلة الشيخ المجاهد فالح بن نافع الحربي –حفظه الله ورعاه وسدّد خطاه آمين- يبيّن فيها مذهب علي الحلبي في الإرجاء؛ أسأل الله العلي القدير أن يجازي الشيخ خير الجزاء وأن يبارك في أخينا أبو معاذ الأثري.
المكالمة مفرغة:
السائل: السلام عليكم.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل: الشيخ فالح بن نافع؟
الشيخ: نعم، حياك الله.
السائل: معك أبو معاذ يا شيخ.
الشيخ: حياك الله أبو معاذ.
السائل: كيف حالك شيخنا؟
الشيخ: الله يحييك ياأخي.
السائل: الله يبارك فيك يا شيخ، يا شيخ عندي سؤال وهو: هل علي حسن وجماعة الأردن من فقهاء المرجئة أم من المرجئة المحضة؟
الشيخ: لا، لا من مرجئة الفقهاء، بل بل هم لهم يعني فوارق، فيه فرق بين؛ يعني هم مرجئة لكنهم مرجئة جديدة.
السائل: يعني يا شيخ...
الشيخ مقاطعا: يعني تستطيع أن تقول أنهم يقولون بقول مرجئة الفقهاء، هم جاءوا بمذهب تلفيقي يجمعون بين مرجئة الفقهاء وبين أهل السنة، فيقولون بجزء مما يقول مرجئة الفقهاء؛ يعني مرجئة الفقهاء أو نوع من المرجئة يقولون أنّ من يترك جميع الأعمال ناقص الإيمان فهم قريبون من هؤلاء من هذا النوع من المرجئة من أقسام المرجئة لأنهم يقولون بنقص الإيمان، يعني الشخص يكون قد ترك الواجب فتركه هذا له شرط كمال ولذلك يقولون إذا بقي له أدنى أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان أو أدنى أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان إنتهى العمل وحينئذ يكون مؤمنا، من لم يعمل عملا قط يكون مؤمنا وعند أهل السنة ليس بمؤمن، وهذا أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان فيه من العمل عند أهل السنة، هم عندهم العمل ليس فيه هنا وافقوا مرجئة الفقهاء هنا صاروا مرجئة، يعني وافقوا ليس فقط مرجئة الفقهاء وإنما الذين يقولون بنقص إيمان من ترك الأعمال كلها، إذن هم مرجئة نوع جديد بمعنى أنهم يقولون بزيادة الإيمان ونقصانه، مرجئة الفقهاء لا يقولون بزيادة الإيمان ونقصانه، يقولون بأن العمل من الإيمان ومن حقيقة الإيمان لكنهم يتناقضون، أنهم يقولون من حقيقة الإيمان ثم الإيمان يبقى بدونه؛ وهكذا التناقض دائما لازما لأهل البدع.
السائل: نعم يا شيخ بارك الله فيك.
الشيخ: فرقة جديدة يعني لها سماتها وقد تكون هي أخطر أنواع الفرق من فرق المرجئة لأنها تلّبس على أهل السنة، ويعني لاتفهم إلا بدقة وهذه الدقة ما يفهمها إلا الراسخون من أهل العلم؛ خطورتهممشت لغيرهم، ولهذا هي فرقة جديدة كما قال الشيخ صالح الفوزان وأهل العلم الذين يعرفون هؤلاء؛ لابد أن يكون فيه فرق بينهم وبين الفرق الأخرى من المرجئة.
السائل: نعم ياشيخ، بارك الله فيك شيخنا؛ شيخنا قد سجلنا هذه المكالمة ونريد نشرها لتعم بها الفائدة.
الشيخ: أنا ما...... بها، أنشروها يا أخي.
الستئل: بارك الله فيك شيخنا، الله يحييك شيخنا.
الشيخ: هذا هو الحق، هذه عقيدة أهل السنة والجماعة وهذا هو الحق في هؤلاء ينبغي أن تعرفوهم وأن يعرفوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله، وإلا فما يزيدهم التلفيق بين منهج أهل السنة؛ بين عقيدة أهل السنة وبين عقيدة المرجئة.
السائل: بارك الله فيك شيخنا، الله يحييك، الله يجعلكم دائما يعني يا شيخ واقفين في وجوه أهل البدع تبيّنون لنا الحق وتدافعون عنه، بارك الله فيك شيخنا.

[ابوعبدالرحمن السلفي الاثري]

جزاك الله خيرا

[سعيدبن عفير]

با رك الله في الشيخ فالح على جوابه الواضح والشافي ـ حفظه الله

[عبدالله القحطاني]

بارك الله بالشيخ فالح ..

[هادي بن علي]

بارك الله فيكم

[أبو فالح_02]

با رك الله في الشيخ أبي عبد الرحمن فالح الحربي على جوابه الواضح والشافي وجزاه الله كل خير.