أبيات شعرية في هجاء شبكة الإرجاء المخذولة.

[القصاب الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، أحمده سبحانه وتعالى على نعمه وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين الطيّبين وعلى صحابته الأخيار الصادقين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... وبعد:
فلما حمّسني كل من الأخ محمد الصميلي والأخ أسامة سالم -حفظهما الله وسلّمهما- على مواصلة كتابة الشعر عامة وبهجاء شبكة الإرجاء خاصة، رغبت أن أكتب هذه الأبيات في هجائها وأسالأ الله عز وجل أن يأجرني عليها إنه جواد كريم.
[poem font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/5.gif" border="groove,4,darkblue" type=0 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
أحمد الله وله جل وعلا مني التشّكرات = على ما منّ عليّ من نعم وخيرات
وعلى نبيّنا محمد بن عبد الله وآله = وأصحابه الأخيار السلام والصلاة
أبدأ مستعينا بالله تعالى = على هجاء إحدى الشبكات
سحاب بل خراب وإرجاء = منشورين عبر الأنترنات
نعوذ بالله من كتاباتها = وكتّابها أهل بدع وحزبيات
كعقارب الطين حين تتمكّن = تلدغ صاحبها كالحيات
كالظفيري والعطاوي وحسين = المدني ونفح الطيب لهم سيئات
منها طعنهم في العلماء وترويج = بضاعاتهم وسلعهم بالكذبات
حذّر سلفنا الصالح من الإرجاء = والمرجئة ولهم فيهم كتابات
وكتبهم معروفة متداولة = متوفرة في أغلب المكتبات
منها السنة لعبد الله بن أحمد = بن حنبل عليهم من الله الرحمات
وكتاب الإيمان لابن منده = وكتاب التوحيد وله عدة مؤلفات
وكتب ابن خزيمة مشهورة = معروفة وغنية عن التعريفات
وابن شيبة وأبوعبيد القاسم = ابن سلام اللهم ارفع لهم الدرجات
وابن القيّم وشيخه شيخ الإسلام = أحمد أبو العباس له كرامات
وابن عبد الوهاب وأبناؤه وأحـ = فاده علّموا وكتبوا ورفعوا الرايات
رايات السنة والتوحيد ونشروا = العلم والتوحيد وفنّدوا كل الشبهات
وحاربوا البدع بجميع أنواعها = وجاهدوا بالسيف ولهم صولات
فنّدوا الشبه وبيّنوا العقيدة = السليمة وهدموا صرح الشركيات
وتصدى لهن في عصرنا شيخ = كبير عالم بصير ذو خبرات
الفوزان صالح بن عبد الله = شيخنا معروف وله توجيهات
وقد قال قبله ابن باز ذاك = الإمام الأثري القح بالبيّنات
أنّ المرجئة محل نظرفلربما = قد تقول بالنقصان والزيادات
وردّ على كلمة شرط كمال = وقال الإيمان قول وعمل واعتقادات
وشيخنا محمد الألباني بريء = من المرجئة ومن بعض الإتهامات
وهو عالم مجتهد بين الأجر = والأجران والله يغفر الزلات
رماه السفيه سفر في كتابه = الظاهرة، فهل له من بيّنات
والإرجاء ليس بظاهرة يا = حوالي!بل من البدع المحدثات
ذاك الحلبي المرجئي العدو = اللدود للمنهج دعنا من البنيّات
منهجه منهج أبو معاذ = التومني مؤسس إحدى الفرقات
ردّت عليه اللجنة الدائمة = فاتهما بالغلو وعدة إتهامات
نعوذ بالله من منهجه منهج = أهل البدع المرجئة الغلاة
يريدون بزعمهم إخراج العمل = عن مسمى الإيمان،فلهم الويلات
منهجنا واضح بيّن رسمه لنا = رسول الله وحذّر من المحدثات
وسار على نهجه صحابته = ونجّاهم ربنا سبحانه من الإختلافات
ظهرت بعدهم البدع وبانت = وحاربها الأئمة وشنّوا عليها الغارات
نحمد الله عز وجل أن نجانا من = البدع والخلاف والإختلاف والطامات
كما نحمده أن نجانا من الإرجاء = المشين والوقوع في الخلافات
ونجانا من الغلو في التكفير = فمنهجنا تكفير من صرّح بالكفريات
وبوّب العلماء والفقهاء والمحدّ = ثين أبوابا في الكتب والمؤلفات
أحكام المرتد والردة فالكفر يكون = بالفعل أوالقول أو الإعتقادات
نسأل العلي القدير العليم القوي = أن يجعلها لهم في ميزان الحسنات
كما نسأله سبحانه وتعالى = أن يحفظنا وأن يقيّنا السيئات
وآخر دعوانا أن الحمد لله = ربّ العالمين رفيع الدرجات[/poem]
تم الإنتهاء منها بعد صلاة العشاء 26/جمادى الثانية/1426 هجرية الموافق02/08/05م

[أبوعبدالرحمن]

بارك الله فيك أخي القصّاب على هذه الأبيات الشعرية.

[الكاسر]

محاولة طيبة ياقصاب

أتمنى في المحاولات الأخرى ضبط النص والعباره وتضبيط الوزن والقافية بشكل أفضل


شكرا لك