جزاك الله خيرا يا شيخ فوزي على إنصافك
جزاك الله خيرا يا شيخ فوزي على إنصافك
جزى الله شيخنا اباعبدالرحمن خيرالجزاء
وهذا هو الإنصاف نذكر ماعلى الأثري ونذكر مالهم من نضرة الحق
قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}
جزى الله شيخنا اباعبدالرحمن خيرالجزاء
وهذا هو الإنصاف نذكر ماعلى الأثري ونذكر مالهم من نصرة الحق
فكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .
الله أكبر ...يا شيخ ...الله أكبر
بارك الله في الشيخ بوعبدالرحمن وجزاه الله كل خير
جزى الله شيخنا اباعبدالرحمن خيرالجزاء
عن عبدةبن أبي لبابة ،عن مجاهد ،عن ابن عباس مرفوعآ :إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشتاء .
قال عبدة :((فقلت لمجاهد إن هذا ليسير ، فقال مجاهد لا تقل هذا ، فإن الله - تعالى- قال في كتابه:((لو أنفقت مــافي الأرض جميعآ ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم)) فعرفت فضل علمه على غيره)) السلسلة الصحيحة (2004)
الله يجزيك خير الجزاء يا شيخ أبوعبدالرحمن فوزي بن عبدالله الحميدي الأثري
قال الامام اْحمد رحمه الله للمعتصم أيام المحنه: ولست صاحب مراء ولاكلام وانما أنا صاحب آثاروأخبار.العريمي الأثري
الله يبارك في عمرك يا شيخ فوزي الأثري
قال الملك المجاهد السلفي عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - طيب الله ثراه - ( أنا داعية لعقيدة السّلف الصالح. وعقيدة السّلف الصالح هي التمسك بكتاب الله وسنة رسوله، وما جاء عن الخلفاء الراشدين. أما ما كان غير موجود فيها، فأرجع بشأنه إلى أقوال الأئمة الأربعة، فآخذ منها ما فيه صلاح المسلمين )
جزاك الله خيرا على هذه المكالمات المهمة وأسأل الله أن يوفقك لمواصلة هذا المجهود الطيب
الا أن عندي ملاحظة في طريقة التسجيل
من المستحسن الاتصال بالهاتف التابت وابعاد الجوال في وقت الاتصال
وأبعد الجوال أو أطفئه أثناء عملية ادخال المادة الى الحاسوب لتفادي كل الموجات الصوتية
وقد قمت بتعديل الصوت نوعا ما أسأل الله التوفيق والسداد لجميع الاخوة
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه هو تفريغ المكالة التي أجريت مع الشيخ فوزي حفظه الله:
السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل: الله يحييك شيخ فوزي الأثري.
الشيخ: الله يحييكم كيف حالكم.
السائل: معك أبو معاذ من الجزائر يا شيخ.
الشيخ: حياك الله يا أبا معاذ كيف حالكم.
السائل: الله يحييك شيخنا والله طيبين، كيف حالكم أنتم يا شيخ.
الشيخ: الحمد لله ، كيف حال الإخوان.
السائل: والله الحمد لله، يحمدون الله عز وجل يا شيخ، والله هم صابرون يا شيخ.
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، هذا هو الأصل.
السائل: بارك الله فيك شيخنا.
الشيخ: وليس بعد الصبر إن شاء الله إلا الفرج من الله سبحانه وتعالى، وما بعد العسرإلا اليسر.
السائل: آمين يا رب، يا شيخ عندي مسألة.
الشيخ: نعم، نعم.
السائل: وهي أن الشيخ عبيد الجابري قد تكلم في أبي علي مشرف شبكة الأثري وقال أنه جاهل والكتّاب الذين يكتبون فيها جهال وطعن في نياتهم يا شيخ.
الشيخ: لاحول ولا قوة إلا بالله.
السائل: فما هو توجيهكم يا شيخ؛ لأن أبو علي يا شيخ يعني قد ضره هذا الكلام.
الشيخ: نعم، نعم، هذا الأمر لا ينبغي ولا يجوز، يعني يتكلم أي شخص في السلفيين ،أو في سلفي من السلفيين بهذه الطريقة ، وأنا سمعت هذا الكلام والعياذ بالله ،ولايجوز له ويحرم عليه ، والسلفي والسلفيون يخطأون ويصيبون وعند خطأهم في شيء ، او في خطأ السلفي لايعامل كمعاملة كمعاملة الحزبيين والبدعيين ؛ وهذا الأمر هو الذي كان عليه أئمتنا من أهل الحديث قديماً وحديثاً ، وعليه أئمة هذا العصر -رحمهم الله تعالى - ومنهم..
السائل: نعم ياشيخ.
الشيخ: الشيخ ابن باز الشيخ العثييمن والشيخ الألباني ، وغيرهم من أهل العلم ؛ لايتعاملون هؤلاء الأئمة بهذه الطريقة التي عاملهم بها الشيخ عبيد الجابري.
السائل: نعم ياشيخ....هنا انقطعت المكالمة
السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل: معك أبو معاذ يا شيخ.
الشيخ: حياكم الله، كيف حالكم.
السائل: الله يحييك يا شيخ، نعتذر عن إنقطاع المكالة يا شيخ.
الشيخ: ماذا؟ طيب، طيب.
السائل: بارك الله فيك يا شيخ؛ ياشيخ يعني...
الشيخ مقاطعا: أي نعم، يعني هذا الأمر لا ينبغي كما بينت لكم ، ولا نتعامل مع السلفيين هكذا كما نتعامل مع أهل البدع والحزبيين ، وحتى لو الشخص أخطأ عليك فأنت تداريه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يداري أصحابه ويداري الناس ، بل النبي صلى الله عليه وسلم دارى بعض أهل الكفر ودارى المنافقين ، ولم يستعمل هذا العنف مع أصحابه حتى مع المخالفيين ؛ والنبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة فلابد على هؤلاء أن يقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، إلا إذا تبين بعد ذلك أن الشخص بأنه لايرجع ، وتبين بأنه من الحزبيين أومن المبتدعين فإنه بعد ذلك نعامله كما نعامل أهل البدع كما بيّن ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية..
السائل: باررك الله فيك شيخنا.
الشيخ: فلذلك هذا الأمر لاينبغي،والاخوان في شبكة الأثري - وإن كان بعض الأمور لاتنبغي وبيّنت لهم - ، لكن هذه الأمور لا تعتبر...... كل هؤلاء، ثم بعد ذلك وفي المقابل نتعامل مع أهل البدع ومع أصحاب الأهواء ونثني عليهم كما ثبت عن الشيخ عبيد في شريط له وفي دورته التي فعلها في البحرين ، ويلين مع هؤلاء ويلاطفهم ، وحتى إنّ السائل الذي يسأله من التراثين.
السائل: الله أكبر.
الشيخ:والحزبيين الحاقدين.
السائل: لاحول ولا قوة إلا بالله.
الشيخ: وهذا يذكرني والعياذ بالله بشريط لعبدالرحمن عبدالخالق اسمه كشف الشبهات يسأله رجل من التراثيين..
السائل: نعم ياشيخ.
الشيخ: ويلوى الأسئلة على مايريد عبدالرحمن عبد الخالق ، ثم بعد ذلك عبدالرحمن عبدالخالق يجيب على ما يريد السائل ، و مايريد التراثييون ؛ فهذه المكالمة رأيتها هكذا ، كأنني أسمع عبدالرحمن عبدالخالق وهو يلوي الإجابة ، والتراثي يسأله ،فإذا هذا التراثي يسأل الشيخ عبيد ، والشيخ عبيد يثني عليهم ، فلماذا يشد وطأته على السلفيين وإن أخطأوا، أما أصحاب الأهواء يثني عليهم ويتلطف بهم وهم من الجاهلين المجهوليين عنده وعند غيره ، ونحن عندنا الأدلة الكثيرة أن هؤلاء من الحزبيين ومن المبتدعين ، ونزّلنا أدلة كثيرة على هؤلاء ، وسوف ننزّل و ننشر على هؤلاء ، وما أكثرسكوتنا عن هؤلاء أهل البدع حتى فعلوا ونشروا ونحن ساكتون فلا يسعنا بعد ذلك إلا الرد على هؤلاء وتبيين أمرهم والتشهير بهم ، وكما قال الإمام أحمد بن حنبل :"اسكتوا نسكت"..
السائل: بارك الله فيك شيخنا.
الشيخ: لذلك فهذا الأمر معروف ، وهذه الأدلة وبينّت للشيخ عبيد هذه الأدلة ، والسلفيون بينّوا له والسلفيات، فإذا تقول أن هؤلاء عندهم أخطاء،على شبكة الأثري ؛ فهؤلاء عندهم أخطاء عظيمة في المنهج وفي الأصول بل وفي الفروع ، وهؤلاء إلى الآن ينتشرون هنا وهناك مع أصحاب البدع في حلقاتهم ونحن نعلم بذلك ،و ذكرنا أمور كثيرة بالأدلة في بعض المجالس.
السائل: نعم شيخنا
الشيخ: فلذلك الذي يتلطف مع هؤلاء، فكان أولى أن يتلطف مع السلفيين ، وهذه طريقة الحزبيين، إذا أخطأوا الذين معهم حتى في منكرات عظيمة ، وفي العقيدة وفي التوحيد يسكتون ولا يتكلمون ويزعمون أننا ننصحهم...و.. إلخ ، ولا نرى هذا النصح ولكن اذا أخطأ سلفي عمّموا على جميع السلفيين وعمّموا علىالسلفية ، وقاموا يحاربونها ، حتى إني سمعت للشيخ عبيد ان كل ما في شبكة الأثري فهو باطل..
السائل: الله المستعان.
الشيخ: وهذا في الحقيقة ليس من الإنصاف وليس من العدل، وبينّت في كتابي"تحفة الأخيار في تأليف قلوب الأبرار" ونقلت عن ابن تيمية وعن ابن القيم وعن الشيخ السعدي أن هذه الأمور من........ ونقدها ليس من العلم، فينبغي على الإنسان ألا يغضب ولا يحزن إذا رّدوا عليه بالرد العلمي ، وان كان يكون صاحب علم يرد بالرد العلمي ولا يتلفظ بأي شيء، والكل راد ومردود عليه، الشخص هو يريد أن يرد على الناس، يتكلم على الناس بما يشاء، ثم إذا رد عليه خاصم وفجر، لذلك هذه الطريقةليست طريقة أهل العلم ولا ينبغي لأحد، ولذلك إذا كان هو ينقد شبكة الأثري فلينقد شبكة سحاب وما فيها من منكرات ومن مجهوليين ومن حزبيين ومبتدعين كالعطاوي وغيره، يكتب الآن في شبكة سحاب، فلماذا لاينقدها ولا يتكلم عليها، وهذا ليس؛ ونحن ليس علينا من شبكة الأثري أو شبكة سحاب ولكن هذا العدل هكذا.
السائل: نعم، بارك الله فيك شيخنا.
الشيخ: ولكن ليس هناك..نعم
السائل:بارك الله فيك شيخنا، يعني ياشيخ كذلك كما قلت على شبكة الأثري يعني هم يقولون، قد نشروا مقالا يقولون فيه الشيخ فوزي الأثري منظّر الحدادية الثاني، شبكة سحاب-معذرة ياشيخ- قد نشروا مقالا وقالوا فيه الشيخ فوزي الأثري هداه الله منظّر الحدادية الثاني.
الشيخ: ينظر إيش..
السائل: منظّر الحدادية الثاني، يعني بعد الشيخ فالح.
الشيخ: هذا الكلام باطل، هذا كلام باطل،ورددت عليه ليس فقط الآن، رددت عليه من أصحاب البدع من أكثرتقريباً من ست سنوات في الإمارات، ومازال أهل الأهواء ينشرون هذا الأمر، وهذا في الحقيقة لايضر والحمدلله علاقتنا مع الله معروفة، بتزكية أهل العلم وهذه، والكتب المنهجية والدروس وإلخ ، فلذلك هؤلاء أصحاب الأهواء يلميزون أهل الحديث قديما وحديثا بهذه الألقاب، وفي الحقيقة هذه الألقاب لو أطلقناها عليهم لألبستهم لبوسا لاتنفك عنهم إلى أن يموتوا، ولذلك هؤلاء هم الذين وقعوا في المناهج المخالفة للكتاب و السنة، وهؤلاء الآن أصحاب الأهواء يكتبون في هذه الشبكات ويقومون بهذه الحلقات وهؤلاء من هنا وهناك يأتون إليهم ولم ينقدوهم بأي شيء، فهذا في الحقيقة ليس من العلم، ولعل في إن شاء الله في المستقبل تأتي إن شاء الله الردود العلمية على هؤلاء في الكتب وفي الأشرطة ، ونحن تركناالبدايةلأهل أهل العلم يتكلمون ويبيّنون ويوضحون ويصفون ويربون حتى تتضح الأمور ويتضح للناس من أهل السنة من أصحاب الأهواء، ثم بعد ذلك نبيّن ونوضح، والآن بينّا أمور ، ونعد في المستقبل إن شاء الله نبيّن ونحن صادعون بالسنة وهؤلاء كلامهم لايضر فإنه قيل في أهل الحديث قديما بأمور كثيرة وألفاظ شنيعة، كما بيّن أبو حاتم: أنّ المرجئة ماذا يقولون عن أهل الحديث والجهمية والمعتزلة والأشاعرة كقولهم الحشوية مثلا والخ فلم ينظر أهل الحديث إلي ذلك ، نعم.
السائل: بارك الله فيك شيخنا.
الشيخ: نعم حياكم الله.
السائل: الله يحييك شيخنا يعني يا شيخ قد قمنا بتسجيل هذه المكالمة ونريد نشرها لعم بها الفائدة.
الشيخ: ما في بأس، ما في بأس، ما في بأس.
السائل: الله يبارك فيك شيخنا، والله يا شيخ معذرة عن الإزعاج، معذرة عن الإزعاج.
الشيخ: لا، حياكم الله جازاكم الله خير.
السائل: الله يحيك شيخنا نسأل الله عز وجل أن يبارك فيكم وأن يحفظكم.
الشيخ: وإياكم وإياكم.
السائل: ويحفظكم ويبارك في أعمالكم ويجعلكم شوكة في حلوق أهل البدع .
----------------------------------
أنظروا بارك الله فيكم أيهد الإخوة الكرام إلى تواضع الشيخ وعدم تطاوله على العلماء في قوله:" ونحن تركنا البدايةلأهل أهل العلم يتكلمون ويبيّنون ويوضحون ويصفون ويربون حتى تتضح الأمور ويتضح للناس من أهل السنة من أصحاب الأهواء، ثم بعد ذلك نبيّن ونوضح." نسأل الله أن يغفر له وأن يبارك فيه آمين.
التعديل الأخير تم بواسطة القصاب الجزائري ; 07-23-2005 الساعة 12:56 AM
وفي الكرج الغراء أوحد عصره = أبو أحمد القصاب غير مغالب
تصانيفه تبدي فنون علومه = فلست ترى علما له غيرشارب
أحب اهل السنة وارجولهم ولي نفسي الجنان
وأبغض اهل البدع وخاصة المبتدع السافل الجبان
اذا أقبلت عليه بالحجة والدليل هرب هروب النسوان
واذا أدبر من عندك أطلق لبدعه وأكاذيبه العنان
والأمر في أمثاله جهاد بضرب وتقريع بقلم وسنان
نصرة للسنة واهلها بتوفيق من الله العزيز المنان
قال انتظرو فصل الخطاب ضحك من قولته الأهل والخلان
مخذول مهزوم مبتدع رضى لنفسه الذل والهوان
فكري الدينوري ـ هذا الاسم لا أكتب به إلا في هذه الشبكة فقط .
جزاك الله يا fakary
سئل الشيخ عبد الله الغديان : عندنا دعاة هنا في الجزائر ينصحون بـ علي حسن عبد الحميد الحلبي ؟
قال - حفظه الله - : عبد الحميد هذا اتركوه لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة
من هنا بارك الله فيكم http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=10228
www.belkhier_200@hotmail.com
أبو أسامة سمير الجزائري الأثري
يرفع
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخ فوزى وجزاك الله كل خير
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الزاد السادس من زاد الداعية الى الله
ان يكون قلب الداعية منشرحا لمن خالفه لاسيما اذا علم ان الذى خالفه حسن النية وانه لم يخالفه الا بمقتضى قيام الدليل عنده فانه ينبغى للانسان ان يكون مرنا فى هذه الامور وان لا يجعل من هذا الخلاف مثارا للعداوة والبغضاء اللهم الا رجل خالف معاندا بحيث
يبين له الحق ولكن يصر على باطله فاءن هذا يجب ان يعامل يستحق ان يعامل به من التنفير عنه وتحذير الناس منه لانه تبين عداواته حيث بين له الحق فلم يمتثل......
يرفع .
.
.