صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 23

الموضوع: [جديد صوتياً]العلامة بن غديان يقول:من أقوال المرجئة أن الاعمال في الايمان شرط كمال

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425

    [جديد صوتياً]العلامة بن غديان يقول:من أقوال المرجئة أن الاعمال في الايمان شرط كمال

    الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وبعد:

    فأنه وبحمدلله فقد تم الاتصال بفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن الغديان-حفظه الله- عضو هيئة كبار العلماء-
    في يوم الاربعاء الموافق 8/5/1426هــــ
    وسؤاله بعض الاسئلة التي كان في اجابته عنها هدماً لأصول من قالوا:


    1) يجوز التنازل عن الاصول لاجل المصالح والمفاسد مستدلين على زعمهم هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم تنازل عن أصل في الصلح عندما كتب محمد بن عبدالله ولم يكتب محمد رسول الله!!


    2) والذين قالوا أن الاعمال في الايمان لاتكون ألا شرط كمال ويزعمون أن هذا قولا لاهل السنة آخر!!

    وكان جواب الشيخ العلامة ابن غديان-حفظه الله- على النحو التالي في الملف الصوتي المرفق:

    أختر حفظ بأسم للملف الصوتي المرفق ثم أستمع-



    http://www.alathary.org/sounds/sound..._id=8&sec_id=8
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 06-18-2005 الساعة 05:53 PM
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425
    وهذا تفريغ للمكالمه الهاتفيه مع الشيخ ابن غديان-حفظه الله-

    السائل:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    الشيخ ابن غديان:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    السائل: الشيخ ابن غديان؟

    الشيخ ابن غديان: اي نعم

    السائل:ياشيخ هل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان (الصلح )كتب محمد بن عبدالله ولم يكتب محمد رسول الله هلى معنى هذا تنازل عن أصل؟

    الشيخ ابن غديان:لا....هذا من ناحية السياسه ...مثل ماترك الاعرابي يبول في المسجد ومثل ماترك نصارى نجران يصلون الى مسجد القدس بعد فروض الصلاة الى المسجد الحرام وهم كانوا يصلون في مسجده في المدينه قال اتروكهم دعوهم يصلون.. هذا من باب السياسة

    السائل:أليس هذا من باب التنازل عن الاصول؟

    الشيخ ابن غديان:لا لا لا

    السائل:طيب لو قال احدهم هذا الكلام أن هذا من باب التنازل عن الاصول؟

    الشيخ أبن غديان: ما تنازل... هذا ليس تنازل... هذا من ناحيه سياسيه

    السائل:ياشيخ الذي يقول ان الاعمال في الايمان شرط كمال هل هذا قول أهل السنة؟

    الشيخ أبن غديان:لا....لا هو شرط صحه ...

    السائل:شرط صحه في الايمان؟

    الشيخ ابن غديان: نعم...

    الشيخ أبن غديان: أجل الان لو أن الناس مثلا تركوا جميع الاوامر وفعلوا جميع النواهي يكونوا ايمانهم صحيح؟؟؟يعني لا يصلون ولايصومون ولايعتمرون ولا يحجون ولا يزكون ويتعاملون بالربا والزنا والسرقه وكل شيئ يصيرون مؤمنين؟؟؟.. هذا قصدهم الذين يقولون أنه شرط كمال!!

    السائل:هل هذا قول المرجئه؟؟

    الشيخ أبن غديان: نعم هذا قول المرجئه

    السائل: الله يجزاكم خير وينفع بكم
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    817
    جزاك الله خيرا أخي عبد الوهاب على هذه القنبلة

    و بارك الله في الشيخ العلامة عبد الله ابن غديان

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425
    وأياك اخي المفرق
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    253
    جزاك الله خيرا أخي عبد الوهاب على هذه القنبلة
    قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
    (من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
    أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
    وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
    مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
    بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)

    الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    442
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خيرا أخي عبد الوهاب والله تشكر على ماتقوم به
    و بارك الله في الشيخ العلامة عبد الله ابن غديان

    صفعة قوية
    التعديل الأخير تم بواسطة الجزائري ; 06-18-2005 الساعة 03:50 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    ////
    المشاركات
    342
    موفق اخي عبدالوهاب

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    442

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425
    اخي الجزائري لقد ارسلت لك رد على بريدك
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    1,036

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الدولة
    الجزائر حرسها الله
    المشاركات
    344
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
    بارك الله فيك أخي عبد الوهاب على هذه الصفعة القوية
    [grade="32CD32 FF6347 008000 4B0082 0000FF"]أخوك ومحبك القصاب الجزائري.[/grade]
    وفي الكرج الغراء أوحد عصره = أبو أحمد القصاب غير مغالب
    تصانيفه تبدي فنون علومه = فلست ترى علما له غيرشارب




    أحب اهل السنة وارجولهم ولي نفسي الجنان

    وأبغض اهل البدع وخاصة المبتدع السافل الجبان

    اذا أقبلت عليه بالحجة والدليل هرب هروب النسوان

    واذا أدبر من عندك أطلق لبدعه وأكاذيبه العنان

    والأمر في أمثاله جهاد بضرب وتقريع بقلم وسنان

    نصرة للسنة واهلها بتوفيق من الله العزيز المنان

    قال انتظرو فصل الخطاب ضحك من قولته الأهل والخلان

    مخذول مهزوم مبتدع رضى لنفسه الذل والهوان

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    \\\\\\\\\
    المشاركات
    2,713
    جزاك الله خيرا
    قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
    فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    356
    بارك الله فيك أخي عبد الوهاب وهذا هو منهج أهل السنة والجماعة وهذا هو واجبهم سؤال علمائهم( فسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) وقوله تعالى ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو من الخوف أذعوا به ولوردوه إلى الرسول وإلى أُولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لأتبعتم الشيطان إلا قليلاً) .
    فأسأل الله أن يحفظنا من كل مكروه وسوء وبلية وأيثبت كتاب الأثري و مشرفيها على الحق ونصرة السنة التي هي وللأسف غريبتا بين أهلها أنه جواد كريم

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    406
    جزاك الله خيرا يا أخانا عبد الوهاب على هذا النقل الطيب .
    صفعة قوية للمرجئة الخامسة " فعتبروا يا أولي الالباب "

    سئل الشيخ عبد الله الغديان : عندنا دعاة هنا في الجزائر ينصحون بـ علي حسن عبد الحميد الحلبي ؟
    قال - حفظه الله - : عبد الحميد هذا اتركوه لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة

    من هنا بارك الله فيكم http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=10228


    www.belkhier_200@hotmail.com


    أبو أسامة سمير الجزائري الأثري


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •