حكم أكل اللحوم المستوردة

[ديما]

ما حكم أكل اللحوم المستوردة ؟

الجواب :
الحمد لله .. يجوز إذا كانت هذه اللحوم قادمة من بلاد يدين أهلها بدين أهل الكتاب اليهودية والنصرانية فلا بأس بأكل تلك اللحوم لقول الله تعالى : ( وطعام الذين أوتوا الكتاب حِل لكم ) قال ابن عباس – رضي الله عنهما - : ذبائحهم .
وما يُنقل من أن بعض تلك الحيوانات تقتل بالصعق الكهربائي فلا يمنع هذا الكلام من حِلها حيث جاء عن بعض المتخصصين أن الصعق الكهربائي إنما يُستخدم لتدويخها فقط وليس لإزهاق أرواحها ، وإنما لقصد إذهاب الألم عند الذبح ، وقد يموت عدد قليل منها بسبب الصعق .
ومما يدل على صحة هذا النقل أنها تأتي إلينا مقطوعة الرؤوس ، وقد أفتى شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – بجواز أكل الجبن الوارد من بلاد الإفرنج مع قول بعضهم : إنه قد خُلِطَ بشحم خنزير .
فلا يُلتفت إلى مثل هذه الادعاءات حيث إننا نبني على الأصل في ذبائح أهل الكتاب وهو الحِل ولا نتحول منه إلا بيقين .. والله أعلم .

الشيخ عبدالمحسن العبيكان

[أم هادف]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ...

[أم حمد]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[ابو حاتم الأثري]

فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه العلامة إبن العثيمين رحمه الله
السؤال: هذا السائل للبرنامج بعث بسؤالين يسأل في السؤال الأول عن حكم أكل اللحوم المستوردة؟
الجواب

الشيخ: أكل اللحوم المستوردة لا بأس به إذا كانت واردة ممن تحل ذبائحهم كأهل الكتاب لقول الله تعالى (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ) قال ابن عباس رضي الله عنهما (طعامهم ذبائحهم) ولا يسأل كيف ذبح ولا هل ذكر أسم الله عليه لما في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها (أن أناسا أتوا إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله سلم وقالوا يا رسول الله إن قوما يأتوننا باللحم لا ندري أذكر أسم الله عليه أم لا قال سموا أنتم وكلوا) فأباح لهم الأكل مما جهلوه قالت عائشة وكانوا حديثي عهد بكفر ومثل هؤلاء قد يخفى عليهم وجوب التسمية فلا يسمون ومع ذلك قال سموا أنتم وكلوا ولم يأمر بالتحري وهذا من محاسن الشريعة أن الإنسان لا يلزمه أن يسأل عمن ذبح الذبيحة هل سمى أو لم يسم ولو فتح هذا الباب لشق على الناس لكان الإنسان يسأل هل سمى أو لا وهل ذبح ذبحا مجزيا أو لا وهل كان من أهل الذكاة أو لا وسلسلة لا نهاية لها ولكن الحمد لله وظيفتنا نحن أن نسمي عند الأكل ولا نسأل كيف ذبح ولا عن الذابح إذا كان ممن تحل ذبيحته هذا نوع النوع الثاني من المستورد إن يرد من دول لا تحل ذبائح أهلها فالوارد من الدول الشيوعية إذا ممن يعلم أن الذي ذكاه لم تحل تذكيته فإنه لا يحل ما ورد عنهم.

العلامة الجهبد النحرير إبن عثيمين

[بنت الاسلام]

بارك الله فيك اختي ديما على المجهود الطيب