يرفع فوق رفع الله قدر اهل السنة والجماعة .
يرفع .......
قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "
جزاك الله خيرا خالد العامي ونفع الله بك
وأنا أقول بقول هؤلاء الثلاثة من أن الشيخ ربيع ليس بإمام حامل الجرح والتعديل وليس إمام يقتدى به .
والله أعلم .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
فهل مثل هذا الرجل يؤخذ منه العقيدة ؟!
الله المستعان
قال الإمام أبي محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - " وإذا رأيت الرجل جالس مع رجل من الأهل الأهواء فحذره وعرفه ، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه ؛ فإنه صاحب هوى "
بارك الله فيك أخانا خالد العامي ونؤيدك بشدة فيما تقول (( أقول بقول هؤلاء الثلاثة من أن الشيخ ربيع ليس بإمام حامل الجرح والتعديل وليس إمام يقتدى به )) !!
وهم الأن يصطرخون مما ذكرت من مراحل ربيع المدخلي في مسائل الإيمان ومدى جهله وتجهيله للسلفيين , وتبعه في ذلكم شرذمة قليلون لا يعرفون للعلم معنى ولا للأدب مسلك .
وأنا أتصور الأن ربيع المدخلي وكأنه يقول (( خالد العامي لا أظنه إلا ابليس والله أعلم )) !!
هذه طريقته , وهذا مسلكه لا يستطيع تغييره أبداً .. فلله دركم يا أثريين .
[poem font="Simplified Arabic,5,seagreen,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أيّها السلفي الأثري الغريب
لا تحزن من وحشة الطريق وقلة السالكين وكثرة الهالكين فطوبى للغرباء
( أخوكم أبو فهد )
[/poem]
جزاك الله خيرا خالد العامي ونفع الله بك
وأنا أقول بقول هؤلاء الثلاثة من أن الشيخ ربيع ليس بإمام حامل الجرح والتعديل وليس إمام يقتدى به .
والله أعلم .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عن عبدةبن أبي لبابة ،عن مجاهد ،عن ابن عباس مرفوعآ :إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشتاء .
قال عبدة :((فقلت لمجاهد إن هذا ليسير ، فقال مجاهد لا تقل هذا ، فإن الله - تعالى- قال في كتابه:((لو أنفقت مــافي الأرض جميعآ ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم)) فعرفت فضل علمه على غيره)) السلسلة الصحيحة (2004)
فلنتدبر ولنتمعن هذه الحادثة لنخرج الكثير و الكثير ...ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، إلى الحادثة والقصة:
(( فهاهو الشيخ أبو رائد جاءك إلى مجلسك وأنت تشرح للشباب حديث الشفاعة وقلت إن معنى لم يعملوا خيراً قط " أي من عمل الجوارح " فقال لك ياشيخ إمام الأئمة ابن خزيمة قال " لم يعملوا خيراً قط أي على الكمال والتمام " فقلت له غاضباً أين ذكر هذا فقال لك في كتاب التوحيد فطلبت منه أن يوقفك على الموضع فلما أوقفك عليه سكت ثم قال لك إن حديث أبي هريرة عند البخاري صريح في أن آخر من يخرج من النار إنما يعرفون بعلامة السجود فقلت له هذا صحيح البخاري اقرأ علينا الحديث فأخرج الحديث وقرأه عليك وكان في آخره فقال أبو هريرة " فهؤلاء آخر من يخرج من النار " فقلت : هذا اجتهاد من أبي هريرة وأنت تعرف وأنت استاذ الحديث أن هذه اللفظة جاءت مرفوعة من طرق بل المشهور عند طلبة العلم رفعها لا وقفها ولو لم تأت مرفوعة فهي في حكم المرفوع كما تعلم ورغم ذلك كابرت وغيرت الحقائق .)) [كشف المخبوء : دراسة تحليلية لطائفة المناهجة ].
جزاكم الله خيرا
على توضيح هذه المسألة المهمة
يا خالد العامي بارك الله فيك يا الحبيب السلفي الأثري وعليك بهم .
قال شيخ الإسلام رحمه الله - : ( وقد اتفق أهل العلم بالأحوال ان اعظم السيوف التى سلت على أهل القبلة ممن ينتسب اليها وأعظم الفساد الذى جرى على المسلمين ممن ينتسب الى أهل القبلة انما هو من الطوائف المنتسبة اليهم فهم أشد ضررا على الدين وأهله ) مجموع الفتاوى ( 28 / 479 )
يرفع لأن الشيخ ربيع يريد أن يشغلنا عنه بالقيل والقال.
قال شيخ الإسلام رحمه الله - : ( وقد اتفق أهل العلم بالأحوال ان اعظم السيوف التى سلت على أهل القبلة ممن ينتسب اليها وأعظم الفساد الذى جرى على المسلمين ممن ينتسب الى أهل القبلة انما هو من الطوائف المنتسبة اليهم فهم أشد ضررا على الدين وأهله ) مجموع الفتاوى ( 28 / 479 )
موضوع شيّق أصابهم في الصميم يا خالد العامي.
جزاكم الله خيرا
يحفظكم الله يا أثريين في تعرية هذا المنهج الدخيل .
هذه المراحل حقيقة المرجئة .
"اتضح الأمر أكثر فأكثر , وأن هذه الفتنة مجرد تشويه سمعة الصالحين , ورائها قافلة من المتعالمين والسفهاء الخبثاء قاتلهم الله أنى يؤفكون , فكلام الشيخ فالح كله صواب وحق , وكلام الشيخ ربيع كله باطل وغلط"ونسأل الله أن يحفظ علماءنا ومشايخنا في الرياض والحرمين وجنوب المملكة وفي كل مكان .. آمين
رفعــــــــا للأعلى