1 الكاتب : [ أبو عاصم ]
2003-03-17 03:40 AM المشاركات : 166
كيف نتعرف على الشخص هل هو سلفي أو حزبي من غير معرفته شخصيا


الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد:

فإن الرجل سواء كان من اهل العلم أو غيرهم يعرف بأمور منها : 1- بأصحابه : فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم قوله ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )) رواه أبوداود والترمذي عن أبي هريرة وحسنه الألباني .فينظر من هم أصحابه في حضره وسفره وعند من ينزل ومن يكثر سواده ويكثر سوادهم فقد جاء في الأثر : (من كثر سواد قوم فهو منهم ) وينظر منهم الحاضرون لدروسه المقبلون على مجالسه . 2- بتزكية اهل العلم -الثقات السلفيين العالمين بالجرح والتعيدل وأسبابه - له أو ذمه :والمسألة معروفة في كتب المصطلح . 3- بثماره : أي تلاميذه : وقد جاء عن عيسى عليه السلام أنه قال : (من ثمارهم تعرفونهم )ذكره الألباني رحمه الله . 4- ينظر إلى علمه وهل يكثر الكلام على التوحيد او لا ؟ والنهي عن الشرك وعن السنة ولزومها والنهي عن البدعة أو لا ؟ فبقدر كلامه عن هذا فهم سني وإلا فلا .
واهل الأهواء أكثر كلامهم : 1- عن اليهود والنصارى ويكون على سبيل التعبير لاعلم فيه . 2- حول الحكام والتهييج عليهم .تحت غطاء الخوارج الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .والكلام عن بعض المنكرات والغلو فيها على حساب التوحيد والسنة والدندنة عليها دندنة السلفيين وهو مايسمى عندهم بفقه الواقع العلم المولد . 3- حول بعض الأمور المتعلقة بالتصوف او الأخلاق ونحوها ومصادرهم في ذلك مثل كتاب مختصر منهاج القاصدين ونحوه ومواضيعهم تحضيرية لاتكاد تخرج عن هذا الكتاب . 4- لايحرصون على قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما الإكثار من التعبيرات وفصاحة اللسان دون علم وهدى ولاكتاب منير . 5- ينظر لحاله مع ولاة الأمر علماء وأمراء وهل يطعن في العلماء الكبار تصريحا أو تلويحا وبالذات في النوازل وينظر لسمعه وطاعته لولاة المر ونصحه وهل هو على المنابر أم يتخذ الطريقة الشرعية ؟

هذا بعض ماأمكن ذكره في هذا الباب والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم .



9 الكاتب : [ أبو عاصم ]
2003-03-17 04:24 PM المشاركات : 166



وجزاكم الله خيرا

هناك أيضا الحزبي المبطن أو من يسمى بلفيف التميع وهو من كان من السلفيين ثم سلخه أبو الحسن أو كان كذلك ولكنه يخفي فهؤلاء قد كتبت عنهم مفصلا في مقال هنا بعنوان مزاعم المميعين لكن أكتب هنا أهم مايمكن التعرف به عليهم فأقول تعرفونهم بأمور أهمها : 1- يقولون : اسكتوا عن هذه الأمور أي التحذيرات من اهل الأهواء لم ؟ جوابهم يعود لأمرين : 1- أنها فتن وأنتم لاتدخلون انفسكم في الفتن وقد حذر العلماء من الدخول في الفتن فالسلامة لايعدلها شيء سبحان الله كالعقارب فعلا يلسعون وقد يتعذر معه الترياق لكن نقول لهم : مهلا مهلا يارويبضة
فشنشنتكم معروفة وسمومكم مألوفة فقد عرفناها عند المتحزبة من قبل وهل يخفى .....!
وأيم الله إن الفتن هي سكوتكم عن التحذير من الفتن فطلابكم غارقون إلى رؤوسهم في الفتن وعقولهم قد حشيت قتنا وشبها فقد سقيتموهم كأس الفتن فشربوا حتى الثمالة واصبحتم في مكانة لاتغبطون عليها حقا فهنيئا لطلاب يحذرون من الفتن وهم غارقون في الفتن فاللهم لاشماتة وإلى الله المشتكى واللهم غفرا .
2- ويقولون لألتباعهم : دعوا هذه المواضيع للعلماء حتى يتكلمون هم فيه وانتم انشغلوا بما هو انفع
لكم ولاتضيعون أوقاتكم في القيل والقال وحسبكم من تلك المقالة شناعة ذكرها وهو ينبيء عن حالها
فلو تكلم عندهم بعض العلماء ولو كانوا ثقات لقالوا لا بقي فلان وفلان لم يتكلم ولو تكلموا جميعا لقالوا لا هو لم يفهم المقصود او لم ينقل له الحق تماما والقوم لاتنقضي عجائبهم وهم هم يشقى بهم جليس
والله حسبنا فيهم ونعم الوكيل

الكاتب : [ أبو عاصم ]
2003-03-23 01:35 AM المشاركات : 166



الحمد لله
كذلك من علاماتهم أنهم وفي مجالسهم الخاصة والعامة لايهتمون بالسنة بل ويطعنون في السنة تصريحا وتلويحا والمتدينون بها مثل قولهم : هذا إغراق في الجزئيات لمن تمسك بها ويقول بعضهم
أن بعض الناس أشغلوا انفسهم هل النزول للأرض بالركبتين أو باليدين والمة تذبح كل يوم ولايحرك لهم ساكن وماأدري ماذا يريون منهم ؟ هل يريدونهم ينزلون ليضحوا بأنفسهم كالشياة في حروب طاحنة خاسرة وهذا الصنف ماأقبحه فلا علم نصر ولا حرب نصر بل الهزيمة تطارده إن كانت نفسية او حربية كان الله عليهم .

ومن علاماتهم : ماقاله تعالى : {ولتعرفنهم في لحن القول } فأنت لو جالست هذا الصنف استطعت معرفته بما يتكلم به فكلامهم عن اليهود والنصارى عن الواقع المؤلم وعن الحكام وعن التغيير لاالإصلاح الحق عن الطعن في العلماء والأمراء عن مدح سيد قطب ومن على شاكلته وأنهم مجاهدون حقا وقد وقفوا في وجه الحاكم وهكذا .... ملئت رؤوسهم الشبهات حتى جعلتهم متعلقين بالأوهام والوساوس والله المستعان

وقد خرجت لهم موجة جديدة بعد حروبهم السابقة المهزومة ألا وهي انهم حين رأوا هزائمهم واحدة تلو الخرى فزعوا للرؤى والأحاديث المكذوبة وللدخول وبقوة للمجتمع في كل الوسائل والذوبان فيه
مثل الفضائيات بل وخصصوا لهم فضائيات خاصة وبدأوا ينافسون بها أعلى الفضائيات خسة ونذالة
وماندري ماتحمل لنا أيامهم القادمة لعلهم سيشاركون في الدعايات إن لم يكن قد حصل فعلا والذي يرثى لحاله حقا شبابهم المسكين فليس لهم ضابط يضبطهم هم كل يوم في شعب وفي واد إلى من يرجعون حقيقة لايدرون بدأوا تائهين فقد وعدهم أشياخهم بالعز والمكانة زعموا وبالوعود تلو الوعود ثم لاشيء وكما قيل اسمع جعجعة ولاأرى طحنا أخيرا رجعوا حين لم يثبت شيء من وعودهم لهم أخذوا يردون عليهم وانقسموا فريقين فريق يجامل بل ويشارك في كل شيء ليثبت حسن الولاء
ولم يعلموا أن الكذب والنفاق لايستمر وان المكر السيء لايحيق إلا بأهله وكما قيل هزلت حتى ....
وفريق أخذ على عاتقه تصعيد الأمور كلما اتى امر من الأمن أو الخوف ووضعوا أنفسهم في مكان
عال وسيدوا انفسهم ومع ذلك لم يؤبه لهم كثيرا كحال من تميع والتقى الصفان على امر قد قدر
وانا حقيقة لاأسأل عن حالهم لأن هؤلاء قد غسلت الأيدي الطاهرة منهم لكني احزن وبشدة على متبوعيهم لنهم اتباع كل ناعق فلو جاءهم ناعق بالصباح تبعوه ولو نعق آخر بالمساء انقادوا له وتركوا الأول بل قد يكفروه كالشياة مقودة إلى ماذا؟ لاأدري ولكن المح من بعيد حتفها حتما فإلى الله المشتكى إلى الله المشتكى وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم