1 الكاتب : [ أبو عاصم ]
2003-05-17 05:34 AM المشاركات : 166
عائض القرني :جويهل مضطرب تافه حزبي قطبي طعان محترق


جويهل مضطرب تافه حزبي قطبي طعان محترق
فهو جويهل حقا لايعرف مايخرج من رأسه وهذه أخطاؤه قد رد عليها العلماء ومن سنين ولم يأبه لكثير منها ولم يعلن التراجع الحقيقي الذي يتضمن التوبة العلنية من كل مانحرف فيه عن الجادة

وهو متناقض ومضطرب نعم وهوطبعه وشيمته فقد يطعن في الرافضة ثم هو يمدح بعضهم مثل مافعل مع ابي منقاش الرافضي وميسون الرافضية وليس المهم العقيدة المهم أنه قانل -زعموا- فقط وكما قيل : مسلمون وكفى .

وهو حزبي حقا فهو يمتدح الحزبيين أبدا ويثني عليهم ويجالد عنهم في اشرطته ويمتدح المبتدعة قال في القرضاوي عالم فقيه مشهور كما في مجلتهم المستقبل عدد 143وفيها مدح الشعراوي وفي غيرها وعش تسمع .

نعم وهو التافه يتكلم في أمر العامة وانظره في افغانستان والعراق وإفتاؤه بالجهاد في العراق .

وقطبي فهو من هو في تمجيد شيخ القطبيين الضال المضل الهالك ابن قطب وكل رؤوسهم شرقا منحدرا إلى الغرب .


طعان فهو يطعن في علماء الأمة وأمرائهم واسمع له شريطه في قناتهم في قضية العراق قال عن العلماء أنهم يغرقون في الجزئيات وان همهم الدنيا .

محترق فالحمد لله علماء السنة وطلابها لم يتركوه فقد مزقوه كل ممزق واحترق نعم .

هنيئا لك ياعائض فقد احترقت
وهل نسيت فالح الفالح ؟ ياعائض المالح ؟
اف لك اف لك يوم يكون خصماؤك علماء الأمة
اف لك اف لك يوم ان تجعل عدوك اللدود هو السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام وانت تزعم حبها ونصرها ولا والله ماكنت يوما ناصرا لها بل محاربا حربا شعواء لاهوادة فيها
أف لك أف لك ماأجرأك على السلف والسلفية
لسانك شين ومنهجك شين وثقافتك اللتي تطنطن بها شين وكلك شين
فتلك كتبك أكبر شاهد عليك وليت هناك من يحاسبك عليها لعزروك ياعائض
ولصيح بك في الناس كلهم أنك لست اهلا فلا أهلا ولاسهلا

والله المستعان والى الله المشتكى


9 الكاتب : [ أبو عاصم ]
2003-07-04 02:58 AM المشاركات : 166



الحمد لله

هذا الرد على من قال أنه لايزاد عن واحدة فأقول : 1- يفهم من كلامك أنه لايقال عبارتين فقط عبارة واحدة هل هذا صحيح ؟ إن كان نعم فدلل ومن عمل السلف ؟
2- وهل تفهم من الحديث انه لايزاد عن واحدة ؟ من سبقك لهذا من أهل العلم ؟ فصل ذلك من أقوالهم ؟
3- إن قلت يزاد عن واحدة فكم كلمة يمكن أن تزاد ؟ اثنتين أم ثلاثة أم أقل أو أكثر ماهو ضابط الزيادة ؟ وعلى كل إن قلت تزاد عن واحدة فقد خصمت .وأنا بين يدي من أقوال السلف مافيه زيادة لكن لن أذكرها هنا الآن إلا عند الإحتياج إليها.
4- وإني أقول حقيقة هل اطلعت على ألفاظ علمائنا في الجرح والتعديل ؟ ؟ أم قلتها عاطفة ؟
5- من قال باستحسانك هذا ؟ بمعنى من سبقك إليه ؟
6- لعل الشيخ فالح قد وقع فيما حذرت أنت منه فقال في شريط لقاء في الدوادمي الوجه الأول
في العودة : هذا الأحمق الخسيس المبتدع الضال المضل إمام في الضلالة فماأنت مجيب عنه ؟
هل هو على حق أم ماذا ؟ ثم هل المسألة الفاظ وتكرارها أم سيكون الجواب شيءا آخر ؟؟؟؟؟

أنا منتظر لجوابك جزاك الله خيرا