10 الكاتب : [ أبو نافع السلفي ]
2002-01-12 03:04 PM المشاركات : 233
مثلٌ حميد و مثلٌ سيء (الملا عمر يهرب على ظهر موتوسايكل!!!)


طغت النظرة الأحادية على كثير من المسلمين في هذه الأحداث،نظرة الأنانية،لماذا تنسون الشعب الأفغاني و الذي صار بسبب بطولات صاحبكم بن لادن التلفازية ما بين قتيل و جريح و معاق و أراملة و ثكلى و يتامى و أطفال يتضورون جوعاً،يحطمون أبواب منظمات الإغاثة طمعاً في الأكل و الشرب،و يصارعون بعضهم للوصول إلى لقمة العيش،أي بطولة هذه التي تضحي بدماء أطفال و نساء و تقوم على أنقاض دماء الأبرياء،أي بطولة هذه التي تحكون عنها في شاشات التلفاز أم في الصحف؟؟؟،أين هي في الواقع.
أين هي البطولة التي تضحي بالملايين من العُزَّل من أجل رجل يكفر المسلمين و يسب أفضل علمائهم!!!،و إذا كنتم تريدون وحدة الصف كما تقولون لماذا يجعجع بن لادن بتكفير الحكام و هو في عز مصيبته،و لما يسب و ينعت العلماء الربانيين في قناة الجزيرة و في غمرة الأحداث و يصفهم بعلماء السلاطين!!.
حسبي الله عليه و على التكفيري الخارجي الظواهري قاتل المسلمين الأبرياء و الذي تخلى عن زعيمه السابق التكفيري الخارجي عمر عبد الرحمن ليستأثر هو بالسلطة وزعم أنه لا ولاية لضرير.
أبو عمر الكناني:
ألم تطالبنا من قبل بالسكوت عن القبورية و القطبية بحجة أن الوقت وقت حرب و أن الكفار لايميزون بين مسلم قبوري و غير قبوري،إذاً أخي فليسعنا ما وسع هؤلاء المبتدعة و القبوريين من سكوتك و لتسكت عنا بالمثل لأن الوقت وقت حرب حسب منطقك الأعوج أم نحن أخطر من القبورية لتتفرغ للهجوم علينا.
و إن شاء الله سأرد عليك نقطة نقطة:
(قال أبو عمر الكناني :
(( أدري اين سينتهي بي المطاف : غير أنّ الحق أحق أن يُتّبع )))أ.هـ
و أنا أقول سينتهي بك المطاف أن يفضح الناس حزبيتك المكشوفة فكل إناء بما فيه ينضح،و سيهزم منطقك الأعوج بإذن الله ،و أخشى أن أجدك توالي القبورية.

(أوّلاً : أخذت الخبر عن مصدر مشبوه والله تعالى يقول : ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا )
)أ.هـ
هذا من فقه الواقع الذي تعلمناه منكم،إن أقام أحد شيوخكم محاضرة كاملة عن قصة منشورة في مجلة،أو قام فلان بالطواف على جميع أنحاء المملكة يحكي قصصاً سمعها بالهاتف من مجاهيل،قلتم هذا فقه الواقع و أن الشيخ يفهم في الواقع ،و لكن إن استدللنا نحن بخبر و لم يرد تكذيبه بل بل و شككنا فيه،قلتم أنتم تنقلون عن الفساق و المشبوهين.أخي أنا شككت في الخبر و اقرأ كلامي جيداً(فإن صدق الخبر و هربت فالعار و الجبن وصمتك و علامتك،و إلا فإن اختبأت في الجحور فلك منهما أكبر النصيب) ،أين ذهبت عنك هذه العبارة و أين عدلك الذي تدعيه معي.لماذا لا تعمل بمبدأ الموازنات معي ،أليس في مقالي حسنة واحدة كما أن إبليس اللعين عنده حسنات -حسب زعم شيوخ الموازنات-،أم انا شر من إبليس و ليس لي حسنة واحدة لتذكرها!!!!.
عين الرضا عن كل عيبٍ كليلة و عين السخط تبدي المساويا

قال الكناني:(ثانياً : هب أنّ الخبر صحيح : وماذ يعني ؟
)أ.هـ
يعني أن الملا جبان و تخلى عن شعبه بعد أن دمره.

قال الكناني:(جنس افرار والاختباء ليس بمكروه : بل يُحمد في وقت ويُذم في وقت بحسب المصلحة والمفسدة .
النّبيّ صلى الله عليه وسلّم : 0 اختبأ في الغار مع أبي بكر .
)أ.هـ
يا مسكين يا ضايع هل هذا دليلك؟؟؟،هل كان النبي صلى الله عليه وسلم وقت الهجرة معلناً الجهاد؟
فهي هجرة يا هذا أي هي فرار بالدين،أما ملتكم فقد أعلن الجهاد وفر تاركاً كثير من الشعب الأفغاني مشرد.
و لماذا نظرتكم أحادية؟؟؟
لماذا تنسون الشعب الأفغاني المسكين،دمره الملا و بن لادن بأفعالهم و رعونتهم،و أنتم جالسون على شاشات الدشوش ترون الأطفال يقتلون و يموتون و لا تحركون ساكناً؟؟؟.و تنعقون جهاد جهاد.أي جهاد هذا الذي يهرب فيه أبطاله ليتركون الأطفال يواجهون العدو؟؟؟؟.
قال الكناني(ولما بحث عنه الكفّار يوم أصيب في أحد سكت وأمر الصّحابة أن لا يجيبوا أبا سفيان عندما سأل عنه مع أنّه في حال حرب ومواجهة .
وخالد رضي الله عنه تراجع بجيش المسلمين في غزوة مؤتة ( إن لم تخني الذاكرة ) ولما قال لهم المسلمون ( الفرارون ) ولما قال لهم المسلمون ( الفرارون ) قال عليه الصلاة والسّلام ( بل هم الكرارون ) .)أ.هـ
ألا تستحي أخي،حينما سكت الرسول صلى الله عليه و سلم عن إجابة أبي سفيان ،هل ضحى بالجيش ليسلم هو؟؟؟.و الدليل مرة أخرى يدينك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سكت عن إجابة أبي سفيان حتى يحقن دماء المسلمين،و ليس كابن لادن يتحدث من مخبئه ليغضب أمريكا و يجعلها تضرب في الشعب البريء و تذبحه و هو مختبيء لا يهمه الدماء التي تروح و تهدر بدون ذنب من أطفال و نساء.
أرأيت الفرق بين حكمة الرسول صلى الله عليه وسلم و رعونة و طيش أسامة بن لادن،الرسول صلى الله عليه وسلم سكت ليسلم المسلمون و أسامة بن لادن اختبأ ليقتل نساء المسلمين و أطفالهم في أفغانستان بدلاً منه،يموت شعب أعزل بأكمله ليسلم رجل واحد.يا لجبن و يا للعار
هل فر خالد بن الوليد و ترك الأطفال و النساء وراءه، أو ترك الجيش وراءه،مثل ما فعل الملا عمر!!!.هذا الدليل يدينك يا أخي،لأنه يوضح أن المسلمين إن كانوا لا يستطيعون مواجهة العدو لضعف أو قلة عدد،يمكنهم ترك الحرب حتى لا يضحوا بأرواح الجنود،و إعادة استعدادهم مرة أخرى ليواجهوا العدو و بصورة أقوى لذا هم الفرارون الكرارون،و هو ما فعله خالد بن الوليد و لم يفعله الملا عمر!!!،أو الذي أدخل شعبه في حرب هو يعلم أنه لا يقدر عليها إلا جعجعةًَ و تبجح،وثبت له أثناء الحرب أن شعبه سيدمر إن لم يتصرف و يتخذ قراراً حكيماً لحقن دماء الأبرياءو لكنه فضل الاستمرار في الرعونة و الحماقة و التطاول الأحمق.
إذاً فرار الملا مذموم و اختباء بن لادن مذموم أيضاً،لأنهما في مخابئهما و يتركان الأبرياء يقتلون و يذبحون.
قال الكناني:
(والملا عمر فاقد لإحدى عينيه في الجهاد ضد السّوفيت ( أي أنه كان مقبلاً ) .)أ.هـ
و أنا أقول أنه فقد عينه في الحرب الروسية،و لكنه فقد شعبه في الحرب الأمريكية برعونة تصرفاته،وبعد هذا يتبجح ويقول كما قال أبو حفص الموريتاني حاكياً عن الملا عمر قوله:(أن ترك ركن من أركان الإسلام أهون علينا من ترك أسامة بن لادن)،و هكذا أصبح بن لادن أهم من أركان الإسلام عند الملا عمر،و دماء أطفال و نساء شعبه عنده أرخص من رخيصة و بلا ثمن،ثمنها كلمة و تطاول أحمق دون فعل،بل هروب ثم هروب بالدراجة البخارية.و أنا أقول أن لسان حال الملا عمر يقول :(إن قتل الشعب الأفغاني كله بلا ذنب أهون علينا من ترك أسامة بن لادن).
قال الكناني:
(وأوصيك بتقوى الله وأن تكف لسانك عن هؤلاء على الأقل دعهم يتحمّلون المواجهة الّتي اختاروها : فإن رأيت أن أنهم لا يستحقون العون لهم فعلى الأقل لا تعن عليهم : ولا تشمت بهم فهم إخوتك أولاً وآخراً وإن رأيت أنهم خالفوا الصّواب .)أ.هـ
هل أدع الأبرياء يتحملون مواجهة لم يختاروا دخولها؟؟؟.
طيب أنت كف أذاك و لسانك عن السلفيين،و لتسكت عنا كما سكت عن القبوريين و المبتدعة و أهل الباطل و القطبيين.
و أريد منك أخي نظرة عطوفة لأطفال و نساء أفغانستان،لترى حالهم و تعرف نتيجة مخالفة هدي الرسول صلى الله عليه وسلم كيف أضاعت شعباً بريئاً.
و سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.






بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

[line]

21 الكاتب : [ أبو نافع السلفي ]
2002-01-22 03:11 PM المشاركات : 233
مثلٌ حميد و مثلٌ سيء (الملا عمر يهرب على ظهر موتوسايكل!!!)


الأخ رمال متحركة
كلامك لا يضيف شيئاً على ما ذُكِر في الأعلى و لكني سأرد عليه بحول الله و قوته:
قال الأخ رمال متحركة وفقه الله و هداه:
(عن ابن عباس قال: لما نزلت "إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين" شق ذلك على المسلمين حتى فرض الله عليهم أن لا يفر واحد من عشرة ثم جاء التخفيف ."

وعليه بارك الله فيك فان ما فعله الملا عمر لا ينبغي ان يعير به وخاصة لما كثر القتل والتدمير وقل الرجال والعتاد حتى حوصروا من كل الجهات حتى صار الحصار من بني جلدتهم وجيرانهم .. فالعالم كله قد اجتمع على هؤلاء ...
فلننظر بعين المنصف لكلام ابن عباس الآنف الذكر وعليه فلنحكم ))أ.هـ
و أقول مستعيناً بالله أن كلام عبد الله بن عباس رضي الله عنه يدينكم مرةً أخرى،لماذا؟؟؟ لأن بن لادن و الملا قد علموا أنهم قد حوصروا و تكالبت عليهم القوات فهربوا و تركوا الضعفاء و الأطفال و النساء و راءهم،وبعد هذا يصرون على استفزاز الأمريكان بتصريحاتهم ليعرضوا مزيداً من المسلمين الضعفاء للقتل،رغم أنهم من المفترض أن يتوقفوا عن التهويش و استثارة العدو الذين هربوا منه و تركوا الأطفال و النساء في مواجهته و ذلك حتى لا يقتل مزيد من هؤلاء العُزَّل بلا ذنب.
و النقل الذي نقله الأخ الكناني عن أن الرسول صلى الله عليه وسلم سكت عن إجابة أبي سفيان رحمةً منه صلوات ربي و تسليماته عليه بالمسلمين و ليس جبناً،فهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يستطيع الرد و بكل قوة؟؟؟بلى كان يستطيع و لكنه سكت كأحكم تصرف و أبلغ موقف عكس رعونة و تهور و طيش أسامة بن لادن الذي يكون بعيداً عن النار و رغم يهرطق و يجعجع ليضيع مزيداً من المسلمين،و ها قد أضاع دولةً كاملة.
قال الأخ رمال متحركة وفقه الله و هداه:
(وكذلك احب ان انبه الى نقطة مهمة ان التعيير ليس من منهج السلف بل هو منهج ذميم لا ينبغي للعامي ان يسلكه فضلا عن طالب العلم . فانه يدل على التشفي لما يحدث للطرف الآخر وهذا ايضا لا يجوز فان ما وقع في بلاد الافغان قد وقع على مسلمين والمصيبة قد وقعت على مسلمين والقتلى والثكلى والارامل واليتامى كلهم مسلمين فالواجب علينا ان ندعو لهم لا ان نتشفى ونعيرهم )أ.هـ
و أقول بحول الله أننا لم نتشفى على المسلمين بل إن مقالنا يمتليء حزناً ويفيض أسىً على ما وقع للنساء و الأطفال الذين قتلوا بسبب رعونة و طيش بن لادن،نسأل الله لهؤلاء الأبرياءأن يرحمهم الله و يغفر لهم و يدخلهم جنات النعيم،وكونك تقول أن هذا تعيير إنما يدل على أنك تعترف ضمناً بأن ما فعله أسامة بن لادن عار و جبن،فهذه الشهادة تؤيد ما ذكرناه في الموضوع بالأعلى.
و لكننا لم نقل هذا الكلام إلا بعد نُفِخت الأبواق و نُصبِت رايات الإدعاء حول بطولة مزعومة لابن لادن متناسين الأبرياء الذين ضاعوا بسبب رعونته و تهوره و تصريحاته الجوفاء التي تزيد نار الحرب لهيباً و تتسبب في مزيد من القتلى من الأطفال و النساء و الشيوخ.
و أسامة بن لادن يعادي أخص أولياء الله و هم العلماء و يقدح فيهم لجهله المدقع المُفزِع،فهل هذا هو نهج حميد ام سيء لشباب الأمة،الأولى لهم أن يلتفوا حول علماء الأمة في أوقات النوازل فإذا بهم ينفضون عن العلماء و يتمسكون بفتاوى أسامة بن لادن المنحرفة و يعرضون عن هؤلاء العلماء الربانيين بزعم أنهم علماء سلاطين و مداهنين،عليه من الله ما يستحق.
و ما سمعناه و رأيناه من تجرؤ العوام على العلماء و اتهامهم بالأوصاف القبيحة إلا انعكاس لفكر بن لادن المنحرف.
فليحذر من معاداته العلماء،فمن عادى ولياً لله فقد آذنه الله بالحرب.و لحوم العلماء مسمومة و عادة الله في منتقصيهم معلومة.فالعلماء ورثة الأنبياء.
وفقني الله و إياكم لما فيه الخير



بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس