النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: ربيع يزكي ثم يطعن بما ليس بطعن !!!!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    253

    ربيع يزكي ثم يطعن بما ليس بطعن !!!!

    تزكيةٌ ربيع ( الماضي ) بن هادي المدخلي - هداه الله تعالى

    " الشيخ فالح الحربي من اعرف الناس بالمنهج السلفي ومن اعلم الناس بمخابئ القطبية والحزبية غيرهم وهو صادق فيما ينقله عنهم وفيما ينتقدهم فيه ولا يتكلم فيه إلا أهل البدع والضلال لأنه من حملة لواء السنة والذابين عنها والداعين إليها ولا يخش في الله لومة لائم ولهذا فانهم يحاربونه ويحاربون أمثاله كشأن أهل الضلال والبدع في كل زمان ومكان هذه ليست جديدة علينا هذه قديمة من الخوارج والمعتزلة و الروافض !! يطعنون في أئمة الإسلام يرمونهم بالحشوية والغثاء ...الخ هذه معروفة يعني أعداء الأنبياء طعنوا في الأنبياء وأعداء الصحابة طعنوا في الصحابة وأعداء أهل الحديث طعنوا في اهل الحديث ونحن ان شاء الله ورثة الانبياء وورثة الصحابة فندعوا الناس إلى السير على دربهم ومنهجهم خلاف غيرنا ولله الحمد ولكل قوم وارث "



    ربيع ( الحاضر ) يقول عن الشيخ فالح :
    ( فالح ما سمعنا له طعناً في سيِّد قطب وله كلام-والله-غلاة القطبية يقولون أحـسن منه يُخطِّئـون سيَّد قطب أكثر منه , هذا إسهامه ؟! )
    قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
    (من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
    أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
    وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
    مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
    بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)

    الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    32
    الدكتور ربيع رجل يجب كشف حقيقته وبيان زيفه للناس .. فوالله من عرف هذا الرجل عرف كذبه وتناقضه .. وقد شغب على الناس بسيد قطب .. مع أنه مسبوق بغيره في بيان ضلالات سيد قطب .. ولكنه يهذى ويكذب مستخفاً بعقول مريديه .. وقد جاء دور كشفه .. ولتستبين سبيل المجرمين.. فجزاك الله خيراً يا أبا عبدالله الأثري .. فإن ما كتبتَه (بفتح التاء) مع إخلاص النية لله باب عظيم من أبواب الدعوة إلى الله جل وعلا .. وأظن أن الشيخ فالح الحربي لايزال هذه الأيام يجلد ربيع جلداً بالحجة والبرهان .. وسيهدم بمشيئة الله منهج ربيع وأتباعه .. والحمدلله الذي تتم بنعمته الصالحات.

المواضيع المتشابهه

  1. ربيع المدخلي وعقيدة الإرجاء ( منقول )
    بواسطة بن حمد الأثري في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-22-2011, 11:32 PM
  2. المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان
    بواسطة عبد المالك في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-23-2008, 02:44 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •