ربيع المدخلي هو(سليط اللسان)وهذا( قاموس شتائمه هو وزمرته )

[خالد العامي]

هل يقال بعد هذا ن الشيخ فالح سليط اللسان ؟
نعم هل يقال هذا فإننا نسمع بين الفينة والأخرى ناعق ينعق بأن الشيخ فالح ( سليط اللسان ) فنقول هذا قاموس ربيع فهل سيتخذ منه موقف ويدان بأنه ( سليط اللسان ) فاق ابن حزم الظاهري بسلاطة لسانه وفاق الحجاج في تنكيله بأهل السنة ؟!!

هذه هي الحلقة الأولى من ( قاموس شتائم ربيع ) وقاموس تناقضاته وأقواله البهلوانية ، التي ملأ بها مذكراته وكتبه وأشرطته التي في هذه الفتنة التي شنها على الشيخ الفاضل فالح بن نافع الحربي حفظه الله :

وهذه الحلقة من ( قاموس الشتائم ) تختص بمذكرة ربيع والتي بعنوان (( حكم التنازل عن الواجبات )) :

الشتائم التي في الصفحة ( 2 ) :

1. فقد كان فالح عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية وأهلها منذ سلك نفسه في الدعاة إلى المنهج السلفي لا يراعي في تصرفاته ومواقفه وأحكامه مصالح ولا مفاسد ولا يأبه لها،
2. كان زرَّاعاً للمشاكل في أوساط الشباب السلفي
3. متعالماً واضعاً نفسه فوق منـزلته
4. يطعن في العلماء من مثل العلامة الألباني والشيخ مقبل الوادعي وغيرهما ويهضم حقوقهم
5. يغرس شراً وخلافاً بين طلاب العلم
6. يعرف فشل فالح وأنه لا يقدم للسلفية إلا زرع هذه الفتن .
7. وكنا نحلم عليه كما نحلم على غيره ممن يشكل عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية
8. هذا البلاء فالح
9. ثم على مر الأيام زاد تعالماً وتعاظماً
10. فصار يجازف في أحكامه
11. وساقه هواه إلى التلاعب بأصول أهل السنة والحديث


الشتائم في الصفحة ( 3 ) :

1. أصوله الفاسدة وأحكامه الباطلة
2. وحكم عليهم بأحكامه البهلوانية .
3. هذا المتعالم الذي
4. فساد أصوله وأحكامه
5. فهنيئاً لفالح بالتفاف هذه العصابة حوله ومحاربتها لأهل السنة السلفيين حقاً فلقد تبوأ هو وعصابته عند أعداء السنة منـزلة عظيمة حيث فاقوا في حربهم لأهل السنة والكذب عليهم وتأليب الأعداء عليهم فاقوا كل أهل الباطل والأهواء .


الشتائم في الصفحة ( 4 ) :
1- ولما أصيب فالح في مقاتله وفضح بفساد تأصيله وأحكامه وظهر جهله ذهب يتعلق بأشياء ليست أساسية في النـزاع ليلهي الناس جهالاته الأساسية وتأصيلاته الفاسدة
2- وخيل له الشيطان أنه إمام معصوم لا يمكن أن يخطئ
3- وأصبح هو وعصابته الجاهلة المدسوسة
4- ولم يفتر هو ولا عصابته من الهذيان والإرجاف بهذه المسائل التي أفتعلها فالح لنصرة مناهج الحزبيين ولحرب أهل السنة ومنها :
* جنس العمل .
* التقليد الباطل لأمثاله أو لشخصه .
* هل العمل شرط في صحة الإيمان أو في كماله

5- ولكنه يفتري هو وعصابته من الرويبضات ويقوِّلونه ومن أيَّده على الحق ما لم يقولوا
6- فأصبحوا من أسوء الفرق كذباً وبهتاً وحرباً على السلفية وأهلها .
7- وإنَّ لجوءَهم إلى هذا الأسلوب وهو التستر تحت أسماء مجهولة لدليل على جبنهم وخورهم وإحساسهم بأنهم على باطل .


الشتائم في الصفحة ( 5 ) :

1- ومن ألاعيبه أنَّه كان يدعوا إلى التقليد المذموم بطريقة فاق فيها غلاة الصوفية ودعاة التقليد,
2- ثم أصبح يدَّعي أنَّه من الدعاة إلى الكتاب والسنَّة,
3- والحداديون وراءَه أينما سار واتَّجه على طريقة صاحب غُزيَّة
4- عند القوم من التلبيس والتلاعب بالأصول والمصطلحات ما فاقوا فيه أهل الأهواء
5- أن القوم أهل شغب وفتن وتلاعب .

الشتائم في الصفحة ( 7 ) :
1- أنه لا يبالي بشذوذه عن العلماء
2- وكثرة تهوره
3- ومجازفاته
4- ثم هو لا يطبق أصول أهل السنة والجماعة وإنما يطبق أصوله الفاسدة التي اخترعها وطعن بها في أئمة الحديث والجرح والتعديل .
5- ومن أصول أهل السنة احترام العلماء ومراعاة المصالح والمفاسد وهو لا يقوم بذلك ،
6- إن علماء السنة الذين يطعن فيهم هذا المتعالم المتهور هم الذين بينوا القواعد والمناهج وواجهوا أعتى طوائف البدع وبينوا فساد أصولهم ومناهجهم وعقائدهم.
7- إن فالحاً لا يجيد إلا السب والشتائم والتبديع الظالم بدون حجج ولا براهين .

وهذه الأخيرة من أعجب العجائب (( إن فالحاً لا يجيد إلا السب والشتائم والتبديع الظالم بدون حجج ولا براهين )) فسيرى الناس من هو الذي يجيد السب والشتم يا ربيع