وقفة جادة مع أحكام غريبة لربيع المدخلي ..

[منصور الإبراهيمي]

" اقتباس / السحيمي الأثري/ "وكان الأولى بالشيخ الدكتور اذا جهل أن يسأل , ولا نطلب منه أن يقلد غيره لأنه يحرم عليه التقليد ولكن يستفيد فقط ليس إلا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال ))"

لقد كبُر على الشيح ربيع سؤال غيره من أهل العلم , مع أنه يجوز له إذا لم يعثر على دليل أو قليل علمٍ أن يسأل ولو طويليب ( مستفيد ) فكيف وبالعلماء موجودين بين أظهرنا ومن ضمنها هيئة كبار العلماء الذي يستخفٌّ بها وجعل الأغرار يستخفون بها كما فعل مع الشيخ فالح حفظه الله !؟

لذلك كما تدين تُدان والجزاء من جنس العمل !!

عفواً "جنس " لعلي وضعت عبارة فيها شيء من الحساسية وهي ليست من كلام العرب عند القوم !!

هذه هيئة كبار العلماء لماذا لم يسألها إذا جهل عن هذا الكتاب وهذا الإمام ( القصاب ) الذي بالفعل عرفه فالح ( طالب العلم الصغير ) وجهله الشيخ الإمام القدوة وحامل اللواء الذي لا تسقط له رآية ... ( مع المودة والاحترام )

فأيُّ الفريقين أحق بالتجهيل يا تُرى !؟

وأيُّ الفريقين أحق أن يُقال له اتق الله !؟

وأيُّ الفريقين أحقُّ أن لا يثق بعلمه أو بنقله يا تُرى !؟

ومما أتعجب له أيضاً أن الشيخ ربيع يكيل السباب والشتام ويرمي التهم التي إذا وقف أحدنا معه أمام قاضياً في الدنيا ليقيم حجته - والله - ما يقيمها ولربما تعرض للجلد , لرميه الشنيع لألفاظ الغلو في التكفير ( اشد من الشياطين ) أو ( اشر من الدجال ) وغيرها التي هو بها إمام , ومع هالات الافتراء التي يقيمها الشيخ المحترم ينهي عباراته بشيء من العجب بقوله ( والله اعلم ) !!
أنتم كذا وكذا وكذا .. والله اعلم
وأنتم كذا وكذا وكذا .. والله أعلم .. يا سبحان الله

فكيف به إذا وقف أمام الله تعالى ووقف مع الذين ظلمهم وشتمهم وطُولب بالحجة والبينة

ومما شاهدته من مقاله أنه لم يتعرض لذكر جهود الشيخين الفاضلين ( السحيمي أو الجابري أو غيرهم ) لماذا !؟

ألأنهم قالا بالأصول الفاسدة المصادمة لأصول أهل السنة والجماعة الأثريين بزعم شيخنا ربيع !؟

أم لأنهم نصحاه لله وفي الله عن أخطاءه التي بّدع بها السلفيين الذين إلى الأن وهم يستدلون باقواله أكثر مما يستدلون بأقوال الشيخ فالح مثل :

1- التفريق بين الجرح في الرواية وجرح أهل البدع ( ومن كتبه وأشرطته وبالصوت والصورة ايضاً ) بل يُضلل الشيخ ربيع من يقول بخلاف هذا الأمر !

2- الخوراج هم المرجئة ( وهذا أيضاً من كتبه وأشرطته ) فلماذا يستعجب ويجعلها خلط وخبط وهو جعل هؤلاء الحزبيين من غلاة المرجئة , وقد تأثر به تلميذه الكذاب الخؤون ( فعلاً ) كما نُقل وبالصورة في الموقع ..

3- التقليد .. وما أدراك ما التقليد !!
هل يُقال عن رجل عرف الكتاب والسنة وجمع من العلم وأقوال أهل العلم في المسائل ويستطيع الاستنباط و .. و .. الخ من المعرفة , هل يُقال له وجب عليك التقليد !؟
من الذي يقول هذا يا تُرى !؟

أم نقول لا يجوز التقليد بل هو حرام حتى على العوام , ولابد لهم من الاجتهاد وعدم التقليد والتقليد هذا لا يجوز لكم وأنتم عليكم بالكتاب والسنة وترك أقوال العلماء لأنكم تعبدون الله ولا يجوز الاشراك بالله في الاحكام واتركوا القياس والاجماع و .. و .. !!

4- قضية الإيمان وجنس العمل ... لا شك أن الحلبي أدلى بدلوه وضمك باحترام في الصف , مع أن الشيخ ربيع معهم ( مشايخ الشام المميعة ) على علاقة نسميها ( شفا جرف هار ) !!

إلى آخر تلكم القضايا التي آثارها الشيخ ربيع على نفسه قبل أن يثيرها على غيره , وظلم بها نفسه قبل أن يظلم بها غيره , وعند قيام الأثريين بالرد المحترم عليه فضيلته , أدى إلى هيجان غريب عجيب توقع الناس أن يقول جزاكم الله خيراً , ولكن الرد كان معاكساً تماماً لمن يعرف الحق إذا خفى عليه ويعود إليه منشرح الصدر , ليعلنها حرباً على أصول أهل السنة والجماعة ويتهم الشباب الذين يذبون عن أعراض اخوانهم وعلماءهم يتهمهم بأنهم دسائس .. دسائس مَن يا شيخ ربيع !؟

كل من يقول لك أخطأت أصبح دسيسة !!؟؟

وكل من يغلو فيك ويجعلك محي العظام هو على الأثر والجادة !!؟؟

أي ميزان هذا الذي انقلب على ربيع المدخلي عافانا الله والحمد الله رب العالمين ..

ولي ربما وقفات أكثر إنشاء الله تعالى

لبيان أسباب هجومه على هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية وحقائق أخرى..

[أبو فاطمة]

أخي في الله جزاك الله خيرآ ولانقول الا يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك

[المنظار]

بارك الله فيكم ولابد من وقفة جادة تجه الفرقة الخامسة ....... فرقة ( الارجاء والخوارج ) .