دفاعاً عن هيئة كبار العلماء ورداً على فرية ( ربيع المدخلي ) وكلمة للشيخ النجمي في ذلك

[ابن الجنوب السلفي]

رد الشيخ النجمي على فرية كَفَرية ربيع المدخلي

ودفاعاً عن هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية

قال الشيخ ربيع المدخلي : (( يا أخي بعض علماء الهيئة من تلاميذ النَّجمي و بعضهم من تلاميذ تلاميذه فليست العبرة بالمناصب إنَّما العبرة بالعلم و الجهاد , النَّجمي جاهد أكثر من كثير من هيئة كبار العلماء ؛ جاهد وناضل وربيع وزيد بن محمد هادي جاهدا أكثر من كثير من هيئة كبار العلماء بعض هيئة كبار العلماء يجيئون في طبقة تلاميذ ربيع وزيد ))

وهذا القول قد رد فيه الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي حفظه الله في كتابه الرد الشرعي المعقول على المتصل المجهول ص 176 - 184 فليراجع للفائدة ولينقل لنا احد هذا الكلام هنا ليعرف الناس من الذي يتهم هيئة كبار العلماء :

قال الشيخ النجمي في الفهرس :
زعمه أن كبار العلماء لم يتكلموا عن الأحزاب إلا نادراً إذا سئلوا ....... ص 179

إجابة سماحة الشيخ حين سئل عن الأحزاب الإخوان ....... ص 181

ردود الفوزان والاعتذار عن قلة كلامهم عن الأحزاب في الحملة ...... ص 183

قال الشيخ النجمي ص 180 :
رابعاً : وأنا أقول أن هؤلاء المشايخ لم يسكتوا فقد بينوا باجاباتهم على الأسئلة فمثلاً الشيخ عبدالعزيز بن باز ..... الخ

وقال في ص 183 : وأما الشيخ صالح الفوزان فهو معروف بغلظتهعلى أهل البدع ونشاطه في الرد عليهم ... الخ

وأما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فلا يحضرني الآن شيء يخصه ولكنه قد حصل منه الانكار على المبتدعه في الجملة ... وله مواقف حازمة ومناصحات قيمة عندما اشتعلت الفتنة في القصيم بسبب دعاة الفكر الاخواني والفكر السروري .

وأما قلة كلامهم عن الأحزاب الحركية فهذا غير صحيح فلهم كلام كثير في محاضراتهم المسجلة لكنها محاصرة من قبل الحزبيين لا تنتشر ولهم محاضرات كثيرة لم تسجل وذلك بتأثير الحزبيين وتنفيرهم منها .... الخ ص 184.

فمن الذي وافق أهل الأهواء والبدع والحركيين من السرورين والقطبيين الطاعنين في أهل العلم يا شيخ ربيع إن كنت من أهل الإنصاف حقاً .....

[ابو حاتم الأثري]

قال الشيخ العلامة فالح في الاجواب المنيع الشيخين أحمد النجمي - حفظه الله

- [grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]العلامة [/grade]

الذي تعرفونه والشيخ زيد المدخلي

فأسأل الشيخ ربيع هل تنقص الشيخ فالح ولو مرة الشيخيين أحمد وزيد هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين

[المفرق]

قال (الناصح ) ربيع المدخلي (الصادق) في تأريخ07/12/1424هـ(نصيحة عامة للسلفيين)و هذه الجلسة كانت بحظرة الشيخ فالح والشيخ ملف الصاعدي -حفظهم الله-:


(و الله تأتيني الأسئلة و رب السماء و أنا أعرف إجابتها ، لشدة حرصي أن أربط الشباب بالعلماء أقول:
( أنا لست مفتيا، اسألوا هيئة كبار العلماء) لأنك إذا أجبت ما يسمعون إلا منك أنت أصبح حزبا لك فأين العلماء الآخرين ؟!
نريدهم يحبون العلماء الآخرين، نريد المجال مفتوح للعلماء الآخرين ما نريدهم إلا فلان يوجههم يصبح حزبا.

فأنا أنصح الجميع أساتذة و إخوانا، الشيخ فالح و غيرهم أن يربطوا الناس بالعلماء بارك الله فيكم،

و الله كثير من الأسئلة أعرف إجابتها و أحيلهم على هيئة كبار العلماء بارك الله فيكم )


وقال ( الناصح الصادق) في مقاله الأخيرة بتأريخ : (21/12/1425هـ ) :

(( يا أخي بعض علماء الهيئة من تلاميذ النَّجمي و بعضهم من تلاميذ تلاميذه فليست العبرة بالمناصب إنَّما العبرة بالعلم و الجهاد , النَّجمي جاهد أكثر من كثير من هيئة كبار العلماء ؛ جاهد وناضل وربيع وزيد بن محمد هادي جاهدا أكثر من كثير من هيئة كبار العلماء بعض هيئة كبار العلماء يجيئون في طبقة تلاميذ ربيع وزيد ))


قال الله تعالى :(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) ))


نعوذ بالله من الحور بعد الكور.

[منصور الإبراهيمي]

" اقتباس / السحيمي الأثري/ "وكان الأولى بالشيخ الدكتور اذا جهل أن يسأل , ولا نطلب منه أن يقلد غيره لأنه يحرم عليه التقليد ولكن يستفيد فقط ليس إلا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال ))"

لقد كبُر على الشيح ربيع سؤال غيره من أهل العلم , مع أنه يجوز له إذا لم يعثر على دليل أو قليل علمٍ أن يسأل ولو طويليب ( مستفيد ) فكيف وبالعلماء موجودين بين أظهرنا ومن ضمنها هيئة كبار العلماء الذي يستخفٌّ بها وجعل الأغرار يستخفون بها كما فعل مع الشيخ فالح حفظه الله !؟

لذلك كما تدين تُدان والجزاء من جنس العمل !!

عفواً "جنس " لعلي وضعت عبارة فيها شيء من الحساسية وهي ليست من كلام العرب عند القوم !!

هذه هيئة كبار العلماء لماذا لم يسألها إذا جهل عن هذا الكتاب وهذا الإمام ( القصاب ) الذي بالفعل عرفه فالح ( طالب العلم الصغير ) وجهله الشيخ الإمام القدوة وحامل اللواء الذي لا تسقط له رآية ... ( مع المودة والاحترام )

فأيُّ الفريقين أحق بالتجهيل يا تُرى !؟

وأيُّ الفريقين أحق أن يُقال له اتق الله !؟

وأيُّ الفريقين أحقُّ أن لا يثق بعلمه أو بنقله يا تُرى !؟

ومما أتعجب له أيضاً أن الشيخ ربيع يكيل السباب والشتام ويرمي التهم التي إذا وقف أحدنا معه أمام قاضياً في الدنيا ليقيم حجته - والله - ما يقيمها ولربما تعرض للجلد , لرميه الشنيع لألفاظ الغلو في التكفير ( اشد من الشياطين ) أو ( اشر من الدجال ) وغيرها التي هو بها إمام , ومع هالات الافتراء التي يقيمها الشيخ المحترم ينهي عباراته بشيء من العجب بقوله ( والله اعلم ) !!
أنتم كذا وكذا وكذا .. والله اعلم
وأنتم كذا وكذا وكذا .. والله أعلم .. يا سبحان الله

فكيف به إذا وقف أمام الله تعالى ووقف مع الذين ظلمهم وشتمهم وطُولب بالحجة والبينة .. قطعاً لا توجد له بنية فضلاً عن بينة ؟؟

ومما شاهدته من مقاله أنه لم يتعرض لذكر جهود الشيخين الفاضلين ( السحيمي أو الجابري أو غيرهم ) لماذا !؟

ألأنهم قالا بالأصول الفاسدة المصادمة لأصول أهل السنة والجماعة الأثريين بزعم شيخنا ربيع !؟

أم لأنهم نصحاه لله وفي الله عن أخطاءه التي بّدع بها السلفيين الذين إلى الأن وهم يستدلون باقواله أكثر مما يستدلون بأقوال الشيخ فالح مثل :

1- التفريق بين الجرح في الرواية وجرح أهل البدع ( ومن كتبه وأشرطته وبالصوت والصورة ايضاً ) بل يُضلل الشيخ ربيع من يقول بخلاف هذا الأمر !

2- الخوراج هم المرجئة ( وهذا أيضاً من كتبه وأشرطته ) فلماذا يستعجب ويجعلها خلط وخبط وهو جعل هؤلاء الحزبيين من غلاة المرجئة , وقد تأثر به تلميذه الكذاب الخؤون ( فعلاً ) كما نُقل وبالصورة في الموقع ..

3- التقليد .. وما أدراك ما التقليد !!
هل يُقال عن رجل عرف الكتاب والسنة وجمع من العلم وأقوال أهل العلم في المسائل ويستطيع الاستنباط و .. و .. الخ من المعرفة , هل يُقال له وجب عليك التقليد !؟
من الذي يقول هذا يا تُرى !؟

أم نقول لا يجوز التقليد بل هو حرام حتى على العوام , ولابد لهم من الاجتهاد وعدم التقليد والتقليد هذا لا يجوز لكم وأنتم عليكم بالكتاب والسنة وترك أقوال العلماء لأنكم تعبدون الله ولا يجوز الاشراك بالله في الاحكام واتركوا القياس والاجماع و .. و .. !!

4- قضية الإيمان وجنس العمل ... لا شك أن الحلبي أدلى بدلوه وضمك باحترام في الصف , مع أن الشيخ ربيع معهم ( مشايخ الشام المميعة ) على علاقة نسميها ( شفا جرف هار ) !!

إلى آخر تلكم القضايا التي آثارها الشيخ ربيع على نفسه قبل أن يثيرها على غيره , وظلم بها نفسه قبل أن يظلم بها غيره , وعند قيام الأثريين بالرد المحترم عليه فضيلته , أدى إلى هيجان غريب عجيب توقع الناس أن يقول جزاكم الله خيراً , ولكن الرد كان معاكساً تماماً لمن يعرف الحق إذا خفى عليه ويعود إليه منشرح الصدر , ليعلنها حرباً على أصول أهل السنة والجماعة ويتهم الشباب الذين يذبون عن أعراض اخوانهم وعلماءهم يتهمهم بأنهم دسائس .. دسائس مَن يا شيخ ربيع !؟

كل من يقول لك أخطأت أصبح دسيسة !!؟؟

وكل من يغلو فيك ويجعلك محي العظام هو على الأثر والجادة !!؟؟

أي ميزان هذا الذي انقلب على ربيع المدخلي عافانا الله والحمد الله رب العالمين ..

ولي ربما وقفات أكثر إنشاء الله تعالى

لبيان أسباب هجومه على هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية وحقائق أخرى..

[محمد الصميلي]

الحمد لله،...
بارك الله في جهودكم يا أهل الأثر...
وبعد الصبرالفرج....
واستحضروا النية الصالحة في الرد ...
فالراد على المخالف مجاهد -ورب الأرض والسماء-...
نعم هذه هي التصفية...

[عبدالرحمن المصري]

بارك الله في جهودكم يا أهل الأثر...

مشكورين أخواني :

ابن الجنوب السلفي .
أبو حاتم الأثري .
المفرق .
منصور الإبراهيمي .
محمد الصميلي .

وفي الجميع البقية الخير

[يوسف صدقي]

جزاك الله كل خير وغفر لك ولوالديك

[المفرق]

هل ربيع يمهد للرد على الشيخ العلامة صالح الفوزان ؟؟؟؟؟

[ابن الجنوب السلفي]

كثر الكلام عليها من قبل جميعالفرق الضالة من داخل البلاد وخارجها , وكلام الشيخ ربيع لم ينبع عن حكمة ابدأً وتصدره لهذا الكلام يجعل النشء يبغضون ما عند هذه الهيئة الجليلة التي وضعتها حكومة البلاد ( بلاد التوحيد ) لتعليم الناس والرجوع إليهم في المهمات والملمات والفتن والفتوى , وقد وضعتهم الحكومة ( حكومة ولي الأمر ) بناءاً على الثقة الدائمة من حكام البلاد إلى علماءها , فما كان ينبغي من الشيخ ربيع أن يبطر لسانه بذكر شيء عن هذه اللجنة إن كان يحترم العلماء ويدعوا إلى ذلك . والله الهادي الموفق .