....(( إعلام البشريه من بعض الكتب التي حذر منها علماء الدعوة السلفية))...

[هادي بن علي]

....(( إعلام البشريه من بعض الكتب التي حذر منها علماء الدعوة السلفية))...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أحببت أن أضع للقارئ كل ما يمكن أن يدله على كتب التي حذر منها علماء السلفيين....


ونسال الله أن يتقبله منا إنه ولي ذلك والقادر عليه.....


وهو سوف يكون على مراحل كما يلي.....



أولا: كتاب بدائع الزهور في و قائع الدهور

أجاب عن هذا السؤال الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

السؤال: أثابكم الله فضيلة الشيخ هذا السائل من العراق حمادة عيسى محافظة نينوى يسأل عن كتاب عنوانه

بدائع الزهور يقول هل ما جاء في هذا الكتاب صحيح أم فيه شيء من المبالغة ؟

الشيخ: هذا الكتاب فيه شيء وهو بدائع الزهور في وقائع الدهور هذا الكتاب فيه شيء من المبالغات الكثيرة

والكذب و على الإنسان أن يتجنبه وأن يبعده عن بيتهحتى لا يغتر أولاده بما يقرأونه فيه وإني أنصح هذا السائل

وغيره من إخواني المسلمين أن يتحروا فيما يراجعونه من الكتب الاخبارية بل أن يتحروا فيما يقرأونه من

الكتب الأخبارية و الأحكامية وأن لا يأخذوا بما كل ما يرونه وليشاورا أهل العلم في هذه الكتب حتى لا ينخدعوا

بما فيها من باطل وضعيف لأن الأمر خطير جداً لو أن كل إنسان وجد كتاباً أخبارياً أو حكمياً أخذ بما فيه من

غير أن يميّز بين الضعيف والقوي والحق والباطل لضل في ذلك ضلالاً بعيداً وما دام العلماء والحمد لله

موجودين فإنه من المتيسر أن يتصل بهم ويسألهم عن الكتاب قبل أن يقرأه.

منقول من كتاب (كتاب العلم)



ثانيا : كتاب تنبيه الغافلين


أجاب عن هذا السؤال الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالي

المؤلف : أبي الليث نصر بن محمد بن أحمد بن ابراهيم الفقيه
سئل : عن كتاب تنبيه الغافلين؟

تنبيه الغافلين كتاب وعظ وغالب كتب المواعظ يكون فيها الضعيف، وربما الموضوع ويكون فيها حكايات غير صحيحة، يريد المؤلفون بها أن يرققوا القلوب وأن يبكوا العيون، ولكن هذا ليس بطريق سديد؛ لأن فيما جاء في كتاب الله وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من المواعظ كفاية.

ولا ينبغي أن يوعظ الناس بأشياء غير صحيحة سواء نُسبت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو نُسبت إلى قوم صالحين قد يكونوا أخطأوا فيما ذهبوا إليه من الأقوال والأعمال، والكتاب فيه أشياء لا بأس بها ومع ذلك فإنني لا أنصح أن يقرأه إلا الشخص الذي عنده علم وفهم وتمييز بين الصحيح والضعيف والموضوع .

منقول من ((كتاب العلم))



ثالثا : كتاب تفسير الجلالين


هذا السؤال أجاب عنه الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى

المولف :الحافظ المحلي والحافظ السيوطي

ما رأيكم في "تفسير الجلالين"؟

تفسير الجلالين" تفسير مختصر ألفه الحافظان: الحافظ المحلي والحافظ السيوطي، وكل منهما يلقب

بجلال الدين، لذلك سمي بالجلالين، أي: تفسير جلال الدين المحلي وتفسير جلال الدين السيوطي؛

لأن جلال الدين المحلي توفيَ قبل إكماله فأكمله السيوطي.

وهو تفسير مختصر جدًا يسهل على طالب العلم أو المبتدئ قراءته أو حفظه، لكن من المعلوم أن كلا

المفسرين على عقيدة الأشاعرة وهما يؤولان آيات الصفات كما هو مذهب الأشاعرة، ومن هذه الناحية

يجب الحذر في الاعتماد على تفسيرهما في آيات الصفات.


فتاوى المنتقى / ج2



رابعاً : صفوة التفاسير


أجاب عن هذا السؤال فتاوي اللجنة الدائمة

هل كتاب ((صفوة التفاسير )) تأليف الشيخ محمدعلي الصابوني يعتبر مرجعا" مهما" في تفسير القرآ، الكريم أم لا ؟
الجواب

لا يصلح مرجعا" لما فيه من المآخذ التي بينّها من نقده من العلماء



فتاوي اللجنة الدائمة (( 12/ 129- 130))



خامساً: الحصن الحصين من كلام رب العالمين

أجاب عنها سماحة الشيخ العلامه عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

يقول السائل : قرأت في كتيب اسمه ( الحصن الحصين من كلام رب العالمين ) أن من يقرأ هذه الآية لا يموت

في يومه وفيه سبع آيات يقول عنها إنها المنجيات , ثم ذكر بسم الله الرحمن الرحيم (( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ


أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {128} )) التوبة


فما حكم ذالك ؟؟



هذا ليس بصحيح , والحصن الحصين يجمع أحاديث ضعيفة وأحاديث غير صحيحة , فلا يعتمد على مايذكر , بل


لابد من المراجعة , مراجعة الأحاديث من كتب الأصول , ومراجعة كلام أهل العلم فيها حتى يعلم طالب العلم

صحتها.




((فتاوي نور على الدرب)) 1/415-416


وسأكمل ان شاء السميع العليم على مراحل كما ذكرت سابقا

[أبو فاطمة]

جزاك الله خير

[هادي بن علي]

خامساً: كتب عبد الله بن جبرين

السائل : هل تنصح يا شيخ أن نأخذ منه في الفقه والمنهج ؟ .

الجواب : لا ، لا ما هُـوُ أهل المنهج الصحيح .

السائل : في الفقه يا شيخ ؟ .

الجواب : ليس من أهل المنهج الصحيح


منقول من شريط بعنوان ( الصواعق النازلة على الافكار الباطلة)



سادساً : سيد قطب


وقال سيد قطب في كتابه "كتب وشخصيات:ص242" عن معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص:"إن

معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس ، وأخبر منه بالتصرف النافع في الظرف

المناسب ، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح ، وهو مقيد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع . وحين

يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى

هذا الدرك الأسفل ، فلا عجب ينجحان ويفشل . وإنه لفشل أشرف من كل نجاح".

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن بازـ رحمه الله ـ لما سئل عن هذا الكلام وقريء عليه :"كلام قبيح !! هذا

كلام قبيح سب لمعاوية وسب لعمرو بن العاص ؛ كل هذا كلام قبيح ، وكلام منكر. معاوية وعمرو ومن معهما

مجتهدون أخطأوا والمجتهدون إذا أخطأوا فالله يعفوا عنا وعنهم".

قال السائل: قوله:"إن فيهما نفاقاً" أليس تكفيراً ؟

قال سماحة الشيخ عبد العزيز ـ رحمه الله ـ :"هذا خطأ وغلط لا يكون كفرا ؛ فإن سبه لبعض الصحابة ، أو

واحد من الصحابة منكرٌ وفسق يستحق أن يؤدب عليه ـ نسأل الله العافية ـ ولكن إذا سب الأكثر أو فسقهم يرتد

لأنهم حملة الشرع . إذا سبهم معناه قدح في الشرع.

- قال السائل : ألا ينهى عن هذه الكتب التي فيها هذا الكلام ؟

قال سماحة الشيخ عبد العزيز ـ رحمه الله ـ :"ينبغي أن تمزق".

ثم قال الشيخ :" هذا في جريدة ؟".
ـ
قال السائل : في كتاب أحسن الله إليك.

قال الشيخ عبد العزيز :"لمن ؟".

ـ قال السائل : لسيد قطب.

قال الشيخ عبد العزيز:"هذا كلام قبيح".


ـ قال السائل : في " كتب وشخصيات".

المرجع : (شرح رياض الصالحين لسماحته بتاريخ يوم الأحد 18/7/1416)



سابعاً: حسن البنا.... ومصطفى السباعي

السؤال : ما رأيكم فيمن يرد على أخطاء بعض مؤلفات سيد قطب , وحسن البنا , ومصطفى السباعي وغيرهم

؛ من أهل الأخطاء التي تمس عقيدة كل مسلم , وآخرون يقولون : بأنه لا يجوز الرد على أخطاءهم ؛ لكونهم

مجتهدين , فما رأيكم فيمن يقول هذا الكلام وأمثاله , وجزاكم الله خيراًَ ؟


الجواب : الحقيقة ؛ أن هؤلاء عندهم أخطاء فاحشة في العقيدة , والواجب على المسلم ؛ بل الواجب على أهل

العلم ؛ أن يبينوا الحق ؛ أما كون أهل العلم يسكتون على الباطل حتى ينتشر , فهذا لا يجوز أبداً ؛ بل أن الذي

يرد على هؤلاء يعتبر مجاهداً في سبيل الله

منقول من كتاب((الفتاوى الجلية عن المنهاج الدعوية ))


ثامناً: كتاب خالد العنبري (الحكم بغير من أنزل الله )


أجاب عن هذا السؤال اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

(((اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في فتواها في تاريخ 24/10/1420هـ ضد كتاب العنبري)))

.
..( قالت إن كتاب العنبري الحكم بغير من أنزل الله فيه


الكذب على أهل العلم وذلك في نسبته للعلامة الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله ما لم يقله )...


تاسعاً:التحذير من محمد الغزالي وكتابه ( السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ) :



قال الشيخ العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة ( 7 / 824 ) :

( وأيضاً فإني أريد أن أحذر من ضلالة من ضلالات ذلك الشيخ الغزالي الذي ملأ الدنيا بالتشكيك في أحاديث

النبي صلى الله عليه وسلم والطعن فيها باسم الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم و في كتابه ( السنة

النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث ) .

والحقيقة أن كل من درس كتابه هذا من العلماء تبين له - كالشمس في رابعة النهار - أنه لا فقه عنده ولا

حديث ، إلا ما وافق عقله وهواه ! . ) .




عاشراً( ناصر العمر.. عائض القرني ..محمود عبد الحليم ... جاسم المهلهل.. القرضاوى ..المودودي.. حسن

البنا... عمر التلمساني.. عبد الرحمن عبد الخالق... محمد سرور ..محمد أحمد والراشد... وسعيد حوى

وسلمان العودة.... وسفر الحوالي)....

((هدا الكلام لشيخ العلامه زيد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى))


...(وإذا كان الأمر كذلك فإنه يوجد في عصرنا الحاضر كتب ونشرات

وأشرطة في المكتبات التي أشرت إليها آنفنا ، هذه الكتب معظمها

في المكتبات التجارية تباع وتشرى وذلك ككتب سيد قطب

ومحمد قطب ومحمد الغزالي ويوسف القرضاوي وأبو الأعلى المودودي

وحسن البنا وعمر التلمساني وعبد الرحمن عبد الخالق ومحمد سرور

ومحمد أحمد الراشد وسعيد حوى

وسلمان العودة وسفر الحوالي

وناصر العمر وعائض القرني ومحمود عبد الحليم وجاسم المهلهل ،

وتلامذة البنا وآل قطب و أمثالهم من كل قائد أو زعيم أو صاحب

إنتماء إلى فرقة من الفرق التي ناهضت المنهج السلفي في كثير أو قليل

من أبواب العلم والعمل عبر زمن هذا العصر ذلك أن مؤلفات

وأشرطة ونشرات هؤلاء المدونة أسماؤهم فيها المقبول وفيها المردود ،

وفيها الغث وفيها الثمين ......


وإذا كان الأمر كذلك فإن نصيحتي لنفسي ولأولئك ولهؤلاء أن نضرب صفحا

عن كتب ونشرات وأشرطة من دونت أسماء هم آنفا حماية لديننا الحق

وعقيدتنا السلفية السمحة مما يكون فيها من بخس لها وإساءة إليها

وحفظا لعقولنا وقلوبنا وأفكارنا ،علما أنه لا حاجة لنا بوجه من الوجوه

إلى شيء منها وما ذاك إلا لأن كتب العلماء السلفيين السابقين واللا حقين

موجودة بين أظهرنا وفيها من الكفاية ما يغني عن كتب المذكورين المشتملة

على كثير من الأوبئة التي يجب أن تؤ خذ لمثلها الوقاية المعنوية ليسلم الدين

والعقيدة والمنهج والعقول والقلوب وتحترم الأعراض والدماء والأموال .

حقا إن كتب أولئك لا يجوز أن تسمى كتب تربية إسلامية بحق حتى تصفى مما

فيها من مخالفة لمنهج التربية الاسلامية السلفية التي تعتمد على نصوص

الكتاب وصحيح السنة بالفهم الصحيح والأسلوب الحكيم المأخوذ من قول

الحق تبارك وتعالى { ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك }

وكم لها من نظائر يعتمد عليها في تبليغ الدعوة الى الله وقد طبقها

النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعه تطبيقا عمليا أثمر

الصلاح والفلاح وانتقل بفضل الله ثم بفضل التطبيق العملي والتفاعل

الدعوي الكثير والكثير من ملة الكفر إلى ملة الاسلام وأكرم بها من ملة

ارتضاها الله لجميع المكلفين من عالم الانس والجن )....

منقول من كتاب ((كتاب الارهاب وآثاره على الأفراد والأمم ))..

[هادي بن علي]

للللللللللرفع

[هادي بن علي]

يستحق الرفع

[الفاروق]

جزاك الله خير

[أبو سفيان]

جزاك الله خير

[هادي بن علي]

بارك الله فيكم