التوسعة على العيال في عاشوراء

[السلفيه]

قال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ عن مسألة التوسعة على العيال في يوم عاشوراء :

هذا لا أصل له ، ولا يصح ، وليس هذا مسنوناً بحال ، وجميع الأحاديث الواردة فيه لا تصح ، فتعظيمه بغير الصيام باطل .

وهذه التي زيدت سببها مخالفة الرافضة ؛ فإنَّ الرافضة هو عندهم يوم حزن ، من أجل أنَّه اليوم الذي قُتل فيه السبط الحسين رضي الله عنه بكربلاء ، وطائفة معه من شباب أهل البيت ، وقصد قومٌ مخالفةَ الروافض ومغايظتهم فجعلوه عيداً عندهم ؛ … فلا يجوز أن يُحزن فيه ، كما تفعله الرافضة ، ولا يجوز أن يزاد فيه بالسرور فيكون بدعة أيضاً ، وهو ليس بعيد أبداً هو يوم فضله الله بصومه فقط .

عن الفتاوى والرسائل 4/203

سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

مفتي المملكة ورئيس القضاة والشؤون الإسلامية

ماذا يجب على المسلم يوم عاشوراء أن يقوم به وهل تجب فيه زكاة الفطر؟

الحمد لله
يشرع للمسلم في يوم عاشوراء صيامه؛ لما ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ? أمر بصيام عاشوراء، فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر، وليس ليوم عاشوراء زكاة فطر كما في عيد الفطر بعد شهر رمضان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز



هل يجوز صيام عاشورا يوماً واحداً فقط؟

الحمد لله
يجوز صيام يوم عاشوراء يوماً واحداً فقط، لكن الأفضل صيام يوم قبله أو يوم بعده، وهي السنة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ? بقوله: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يعني مع العاشر).
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبدالله بن غديان
نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده ، لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفادها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد زالت حيث اليهود لا يصومونه الآن ..؟

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمراً متفقاً عليه بين أهل العلم فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده ، ولكن الأفضل أن يصام يوم قبله ويوم بعده ، والتاسع أفضل من الحادي عشر ، أي من الأفضل أن يصوم يوماً قبله لقول النبي : ((لئن بقيت إلى قادم لأصومن التاسع)) يعني مع العاشر .. وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات :
الحال الأولى : أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده.
الحال الثانية : أن يفرده بالصوم.
الحال الثالثة : أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده.
وذكروا أن الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده ثم أن يفرده بالصوم. والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.
والله أعلم.

سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[أم البراء]

[grade="FF0000 4169E1 FF1493 2E8B57 800080"]جزاك الله خيرا ورحم الله العثيمين وجزاه عنا كل خير [/grade]

[عبدالإله عبدالله]

بارك الله فيك وننتظر المزيد من الفوائد العلميه

[بنت الاسلام]

بارك الله فيك

[أم حمد]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[نميره]

بارك الله فيك

[نور السنه]

بارك الله فيك