الشيخ صالح آل الشيخ يوافق الشيخ فالحاً في التفريق بين جرح الرواة و الطعن في أهل البدع

[المفرق]

قال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - في شريط ( الفرق بين كتب الفقه و كتب الحديث)- مجيبا على السؤال التالي :

هل المقصود بأهل الحديث الذين يدرسون علم الحديث و المصطلح و علم الرجال و الجرح و التعديل ، أم أن المراد بأهل الحديث الذين ورد ذكرهم عند بعض السلف ؟

الجواب : فإذا قيل أهل الحديث فثم إطلاقان ، أهل الحديث بإعتبار العقيدة بإعتبار السنة ، و أهل الحديث بإعتبار الرواية ، فإذا قيل أهل الحديث فهذا يشمل رواة الأحاديث ، وقد يكون في نفسه ليس من أصحاب العقيدة الصحيحة ، ليس على عقيدة أهل الحديث ، و أهل الحديث من جهة العقيدة قد يكون فقيها ليس عنده علم بطريقة أهل الحديث في الرواية و الإسناد و طبقات الرواة و مصطلح الحديث والجرح و التعديل ، لكن يكون على عقيدة أهل الحديث فهو من أهل الحديث ،فإذا أهل الحديث لها إطلاقان ، إطلاق يدخل فيه الرواة ، و هذا إذا نظر إلى جهة الرواية فقط ، و إطلاق يراد به صحة الإعتقاد فهو الذي قال فيه الإمام أحمد لما سئل عن الطائفة المنصورة والفرقة الناجية قال : إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم ، قد يكون فقيها يكون موافقا لأهل الحديث ، فأهل الحديث الذي يعتقدون ما جاء في الأحاديث ولا يردون الحديث بالعقل ، هذا من أهل الحديث بعام ، وأهل الحديث بإعتبار الرواية نعم كل راو يكون من رواة الأحاديث يدخل في مسمى أهل الحديث في التقييد) إهـ

وهذا الكلام فيه موافقة لما عليه
الشيخ فالح بن نافع الحربي
- حفظه الله -
و رد و نقض لما كتبه الشيخ ربيع و من أيده في هذه المسألة .

[السني1]

جزاك الله خيرا أخي المفرق
والحق والحمد لله واضح

[محمد الصميلي]

بوركت
وهناك كلامله يشبه هذا في شريط بعنوان: طالب العلم و الإعتناء بالحديث والله أعلم