النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الشيخ أحمد النجمي يكفر تارك جنس العمل

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المشاركات
    817

    الشيخ أحمد النجمي يكفر تارك جنس العمل

    س89- فضيلة الشيخ: ظهر قبل مدة ليست بالطويلة القول بأنَّ بعض السلفيين تأثروا بعقيدة المرجئة.
    فأولاً: ما معنى الإرجاء؟.
    وثانيًا: هل ما قالوه عن إخواننا السلفيين صحيح؟. وما هو قصدهم من ذلك أفتونا مأجورين؟!.
    وثالثًا: ما ردكم على من يقول إنَّ الألباني -رحمه الله- مرجئ لأنَّه لا يكفر تارك الصلاة تكاسلاً؟!. وهل صحيح أنَّ عدم تكفير تارك الصلاة تكاسلاً هو قول الأئمة الأربعة، وإذا صح عنهم ذلك القول هل يلزم منه رمي هؤلاء الأئمة بالإرجاء أفتونا مأجورين ؟
    ج89-
    أولاً: الإرجاء في اللغة: هو التأخير. والمقصود به اصطلاحًا: هو تأخير العمل عن مسمى الإيْمان.
    وتعريفه بأن يقال: الإيْمان: اعتقادٌ بالقلب، وقولٌ باللسان، ولا يجعلون العمل داخلاً في مسمى الإيْمان، وهذا خلاف ما ثبت في الكتاب والسنة، والله  دائمًا يذكر الإيْمان مقرونًا بالعمل الصالح، ولَم يعرف أنَّ النَّبِي ج قبل من أحد من الناس الدخول في الإسلام بدون عمل إلاَّ من أعجلته المنية قبل العمل, كما جاء في الحديث أنَّه: $بينما كان النَّبِي ج في سفر إذ أقبل راكبٌ فقال له النَّبِي ج: أين تريد. قال: أريد رسول الله ج. قال: وجدته، فأسلم الرجل، ومشى معهم وبينما هو يسير دخلت يد بعيره في حفرة جرذوم، فسقط الرجل، فمات فابتدره رجلان من أصحاب النَّبِي ج فنظر إليه النَّبِي ج فأعرض عنه, قال: لقد رأيت الملائكة تعطيه فاكهةً، فقال النَّبِي ج: عمل يسيرًا، وأجر كثيرًا#( ) وكلامًا نحو هذا، ومثل قصة الرجل الذي جاء في أحد فقال: $يا رسول الله, أسلم أو أقاتل قال: أسلم ثُمَّ قاتل، فأسلم، ثُمَّ قاتل فقتل#( ) وفي روايةٍ: $جاء رجل من بني النبيت قبيل من الأنصار؟!! فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله، ثُمَّ تقدم، فقاتل حتى قتل، فقال النَّبِي ج: عمل هذا يسيرًا وأجر كثيرا#( ) وكل منهم مات ولَم يصل لله ركعة، ولكنهما حازا خيرًا كثيرًا بسبب إسلامهما.
    والذي أريد أن أستشهد به أنَّ كل من أسلم، وتمكن، فلا يقبل إسلامه إلاَّ بالعمل، ومن عاجلته منيته قبل أن يتمكن من العمل لَم يكن عدم العمل مانعًا من دخول الجنة؛ بل يدخل الجنة بعمل القلب واللسان؛ عمل القلب بالتصديق، وعمل اللسان بالنطق، وبالله التوفيق.
    ثانيًا: من يقول عن السلفيين أنَّهم مرجئة فقد كذب وافترى؛ السلفيون على موجب الكتاب والسنة، فيبدأون أول ما يبدأون بالتوحيد، ونبذ الشرك، وهذا عمل، والنطق بالشهادة عمل باللسان، واعتقادٌ بالقلب، وإخلاصٌ لله في التعبد، وهذا عمل، ومجانبته الشرك والمشركين فهذا عمل، وحرصهم على تطبيق السنة ونبذ البدعة هذا عمل، وحرصهم على إقامة الصلاة, حرصهم على أداء ما يجب من زكاة وصوم، وغير ذلك كل هذه أعمال، وإنما الحزبيون يحاولون أن يتهموا السلفيين باتِّهامات كاذبة ليشينوهم بِها، وكيدهم في بوار -إن شاء الله-.
    ثالثًا: قول الألباني هذا هو قول الأئمة الأربعة مالك، والشافعي، وأبو حنيفة، وأحمد في روايةٍ عنه؛ علمًا بأنَّ الثلاثة مالك، والشافعي، وأحمد يرون قتله إن أصرَّ حدًّا. أمَّا أبو حنيفة فهو لا يرى قتله إن أصر؛ بل يقول إنَّه يحبس، ويعزر حتى يعود.
    والمهم: أنَّه إذا كان هذا هو قول الأئمة الأربعة؛ فالذي يحكم على الألباني بأنَّه مرجئ لأنَّه لَم يكفر بترك الصلاة؛ فليحكم بالإرجاء على الأئمة كلهم فهل يستطيع ذلك؟!! الجواب: إنَّه لايستطيع إلاَّ أن يكون قد خرج من عقله، فليتق الله قائل هذا القول؛ إنَّ الألباني من أهل السنة، وإن كان قد حصل منه في بعض الأحيان رأيٌ لَم يوافق عليه، فذلك لا يقدح في سنيته، وسلفيته) إهـ(الفتاوى الجلية / الجزء الثاني ).

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    117
    جزاك الله خيرا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    \\\\\\\\\
    المشاركات
    2,713
    جزاك الله خيرا
    قال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
    فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}


المواضيع المتشابهه

  1. الجامع المفيد ..في بيان أن (( جنس العمل )) مصطلح معروف عند أئمة التوحيد..
    بواسطة سيف الأسلام الليبي في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 11-06-2006, 06:54 PM
  2. بين الشيعة وأهل السنة
    بواسطة عسلاوي مصطفى أبو الفداء في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-28-2006, 11:47 PM
  3. الحجج الجلية على إثبات الإرجاء في المقالات الربيعية الجزء 1 مهم..
    بواسطة أبو عبدالتواب في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-18-2005, 04:55 AM
  4. هنا تنزيل مذكرة البينات النجدية من الوورد
    بواسطة محمد آدم في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-07-2005, 12:22 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •