وقد يعطف الله على الإيمان ، الأعمال الصالحة أو التقوى أو الصبر ، للحاجة إلى ذكر المعطوف ؛ لئلا يظن الظان : أن الإيمان يكتفي فيه بما في القلب . فكم في القرآن من قوله ( إن الذين ءامنوا و عملوا الصلحت ) ثم يذكر خبرا عنهم .
و الأعمال الصالحات : من الإيمان ، ومن لوازم الإيمان وهي التي يتحقق بها الإيمان ، فمن ادعى أنه مؤمن : وهو لم يعمل بما أمر الله و رسوله من الواجبات ، ومن ترك المحرمات ، فليس بصادق في إيمانه.
المصدر : التوضيح و البيان لشجرة الإيمان . الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي
النتائج 1 إلى 4 من 4
-
12-20-2004, 10:31 PM #1
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- الإمارات العربية المتحدة
- المشاركات
- 253
الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي يقول الأعمال الصالحات من ...
قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
(من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)
الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع
-
12-21-2004, 08:35 PM #2
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jul 2004
- الدولة
- الإمارات العربية المتحدة
- المشاركات
- 845
جزاك الله خيرعن عبدةبن أبي لبابة ،عن مجاهد ،عن ابن عباس مرفوعآ :إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشتاء .
قال عبدة :((فقلت لمجاهد إن هذا ليسير ، فقال مجاهد لا تقل هذا ، فإن الله - تعالى- قال في كتابه:((لو أنفقت مــافي الأرض جميعآ ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم)) فعرفت فضل علمه على غيره)) السلسلة الصحيحة (2004)
-
12-28-2004, 12:29 AM #3
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- الإمارات العربية المتحدة
- المشاركات
- 253
للرفع ........قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
(من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)
الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع
-
12-28-2004, 01:29 AM #4
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Aug 2004
- المشاركات
- 928
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد النادرةقال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)
رد مع اقتباسالمواضيع المتشابهه
-
ترجمة موجزة لفضيلة الشيخ فالح الحربي
بواسطة عبدالله بن حمد في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 7آخر مشاركة: 01-25-2009, 05:33 PM -
الحجج الجلية على إثبات الإرجاء في المقالات الربيعية الجزء 1 مهم..
بواسطة أبو عبدالتواب في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 8آخر مشاركة: 10-18-2005, 03:55 AM -
دفاع عقرب الطين الرمضاني عن المبتدع العيد شريفي ( جديد )
بواسطة المفرق في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 2آخر مشاركة: 01-09-2005, 04:26 PM -
هنا تنزيل مذكرة البينات النجدية من الوورد
بواسطة محمد آدم في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 1آخر مشاركة: 01-07-2005, 11:22 AM
