صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 20

الموضوع: جهيمان والملاحظ السلفي حقائق تنشر لأول مرة’’’’***

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    346

    جهيمان والملاحظ السلفي حقائق تنشر لأول مرة’’’’***

    بسم الله الرحمن الرحيم

    لقد طار الذي يكتب بأسم الملاحظ السلفي في سحاب الخراب مجمعة المميعه والمرجئة بمقولة ان الشيخ فالح جهيماني ولاأدري هل هذا الجاهل مولد في ايام فتنة جهيمان اوانه كان في ظهر ابيه والثاتي هو الاقرب لصواب .
    سؤالي الذي اريد ان اطرحه على هذا الجاهل هو:
    على من درس جهيمان وهل مشايخه يوافقنه على فكره؟
    ربما لايستطيع الجاهل المميع المتسمي كذباً بالملاحظ السلفي ان يجيب إلا بمقولة الشيخ فالح جهيماني الشيخ فالح جهيماني الشيخ فالح جهيماني.ظهرت جهيمانيته ظهرت جهيمانيته ونحو تلك العبارات التي يفرح بها الاطفال.
    ولكن لتعلم ايها الملاحظ الحاقد على اهل السنة الموافق للمرجئه في اقوالهم المخرج للعمل عن مسمى الايمان ان جهيمان العتيبي درس عند الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ولازمه كثيراً وكان يسافر هو والشيخ مقبل رحمه الله الى نجد حيث موطن جهيمان الاصلي وبسببه ابعد الشيخ مقبل عن السعودية وقد قدم الشيخ مقبل في ذلك الوقت رسالة الماجستير وكان ابعاده قبل فتنة الحرم بوقت ليس بلكثير ولعلك تستفيد من الشيخ محمد عبالوهاب الوصابي في مثل هذه الامور فلقد عاصر تلك الايام ، ولقد قابل جهيمان الكثير من العلماء ومن طلبة العلم وكان من ضمنهم الشيخ فالح حفظه الله وذلك ان جهيمان في بداية امره كان يظهر حب الحديث واهله وكان من ضمن من يسير مع جهيمان ذلك الوقت عبالعزيز السدحان.
    ولكن عندما اخذ جهيمان يكفر حكام هذه البلاد كان من اشد المنكرين عليه الشيخ فالح الحربي حفظه الله ، ولقد ابطل الشيخ فالح بعض شبههم في ذلك الوقت ومنها حديث (يبايع رجل بين الركن والمقام ولايستحل البيت إلا اهله فلا تسأل عن هلكت العرب) والحديث صحيح اورده الحاكم عند ذكره للمهدي وراه غير الحاكم ليس هذه المقال محل لبحث سنده ، وكان جهيمان وجماعته يستدلون بهذا الحديث على ان المهدي يبايع بين الركن والمقام محتجين بذكر الحاكم له في باب المهدي فرد عليهم الشيخ فالح ان هذا الحديث لاينزل على المهدي وان ايراد الحاكم له في باب المهدي لايعني ان الحاكم يريد به المهدي ثم قال الشيخ والحديث فيه يبايع رجل ولفظة رجل في الحديث نكره فتدل على ان الرجل نكره وليس المهدي لان المهدي معروف اسمه عند أهل السنة وايضاً في الحديث دلالة عى انه يحدث للعرب هلكه والمهدي زمن خير للعرب ولكنهم لم يسمعوا كلام الشيخ فالح فاستمر الشيخ على التحذير منهم ثم لما حدثت الفتنه قبض على جهيمان وجماعته واوقفت الدولة حرسها الله أُناس اشتبهت فيهم واوقفت بعض الدروس حتى تتبين من انصار هذا الفكر اقصد فكر جهيمان فأوقفت الشيخ فالح وعبالعزيز السدحان وغيرهما فاما الشيخ فالح فلم يلبث إلا فترة لا تكاد تتجاوز الاربعة اسابيع ثم جاءت برائته من وزارة الداخلية واثبتت التحقيقات عدم علاقته بجهيمان وجماعته وانه من الذين يحذرون منهم ومن اراد الاستزاده فعليه بالشيخ فالح نفسه او الشيخ صالح السحيمي .
    واما عبالعزيز السدحان فلقد تورط مع جهيمان وجماعته والقي به في السجن لمدة سنتين ولانعلم هل تبرئ من جهيمان ومنهجه ام لا ولعل الملاحظ السلفي يسأله عن ذلك ويفيدنا؟

    وفي ذلك الوقت كان الشيخ ربيع مع الاخوان المسلمين تلك الحقيقة التي اعترف بها الشيخ ربيع بنفسه ولايستطيع ان ينكرها الملاحظ السلفي فلم يحذر من جهيمان لانه هداه الله في ذلك الوقت بحاجة الى من يحذر منه فأين كلامه على جهيمان يامن تتدعون انه دائما يكشف الحزبيين وانه الاول في هذا الباب .
    واما الشيخ مقبل رحمه الله فلقد ابعد من السعودية ومن اسباب ابعاده علاقته بجهيمان وهو رحمه الله برئ من فكر جهيمان ولكن ربما يتهمه الملاحظ السلفي لوجود علاقة بينهما في وقت من الاوقات انه جهيماني.
    ولقد ذكرني الشيخ فالح برده على جهيمان وتحذيره منه في ذلك الوقت وان جهيمان ينهج منهج التكفير بتحذيره حفظه الله الآن من سحاب الخراب وانها تنهج منهج المرجئه والمميعه فحفظ الله الشيخ فالح ونصر به الدين والسنه وجعله فالحاً في الداريين قولوامعي (أمين)
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 12-19-2004 الساعة 06:13 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    845
    حفظ الله الشيخ فالح ونصر به الدين والسنه وجعله فالحاً في الداريين وياك قولوا معي (أمين) (أمين) (أمين) (أمين) (أمين) (أمين) (أمين)
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 12-19-2004 الساعة 06:16 AM
    عن عبدةبن أبي لبابة ،عن مجاهد ،عن ابن عباس مرفوعآ :إذا لقي المسلم أخاه المسلم فأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشتاء .
    قال عبدة :((فقلت لمجاهد إن هذا ليسير ، فقال مجاهد لا تقل هذا ، فإن الله - تعالى- قال في كتابه:((لو أنفقت مــافي الأرض جميعآ ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم)) فعرفت فضل علمه على غيره)) السلسلة الصحيحة (2004)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    318
    مسكين هذا الغبي

    لأنه يصعب عليه أن يقول

    أن ربيع بن هادي

    كان مع الإخوان المسلمين

    عفواً

    أقصد

    يناصحهم
    [poem font="Simplified Arabic,5,seagreen,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/16.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أيّها السلفي الأثري الغريب
    لا تحزن من وحشة الطريق وقلة السالكين وكثرة الهالكين فطوبى للغرباء

    ( أخوكم أبو فهد )
    [/poem]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    928
    فحفظ الله الشيخ فالح ونصر به الدين والسنه وجعله فالحاً في الداريين قولوامعي:

    (آمين)
    قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425
    واما عبالعزيز السدحان فلقد تورط مع جهيمان وجماعته والقي به في السجن لمدة سنتين ولانعلم هل تبرئ من جهيمان ومنهجه ام لا ولعل الملاحظ السلفي يسأله عن ذلك ويفيدنا؟

    جزاك الله خيرا ايها المرحباني على طرح هذا السؤال السهل والصعب في أجابته !!!! ونقول هذه معلومه جديده بالنسبه لنا عن منهج السدحان( الخفي)وهو التميع والتلون وأظهاره للسلفيه (المزعومه)!!!!!
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    253
    جزاك الله خيرا على هذا الموضوع .

    و كل من يقول عن الشيخ فالح جهيماني
    فهو غبي سفيه او مبتدع خبيث

    فاحلاهما مرا ...
    قال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
    (من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
    أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
    وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
    مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
    بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)

    الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    928
    للمعلوميه بدأت شبكة الخراب(الحداديه) تعلن عن الدروس السدحان(الجهيماني) نعم أنها المصالح والمفاسد التميعيه !!!!
    التعديل الأخير تم بواسطة الفاروق ; 12-19-2004 الساعة 01:48 PM
    قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    928
    ترفع لفضح القوم
    قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المشاركات
    425
    لقد احسنت القتلة يامرحباني ان القوم يأنون من ضربك لسدحانيهم وربيعهم.
    وقريباً بأذن الله تفصيل قصة جهيمان انقلها لكم لتعرفوا كذب المميعه ومكرهم.
    حفظك الله ياشيخ فالح ونصر بك الدين والسنه آمين آمين آمين
    قال الامام ابن القيم رحمه الله:(أجتنب من يعادي أهل الكتاب والسنة لئلا يعديك خسرانه)الفوائد

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المشاركات
    928
    أن الشرار يتطاير في شبكة الخراب- بسبب هذا الرد المفحم الفاضح لمنهج التميعيه-جزيت خيرا يالمرحباني
    قال:الامام البربهاري-رحمه الله-كل بدعة احدثت في هذه الامة كان أولها صغيرا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع الخروج منها فعظمت وصارت دينا يدان بها فخالف الصراط المستقيم.
    قال ابن عون- رحمه الله-:(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    225
    رفعت سحاب لثام الحزبية والحمد الله الذي فضح الله قومها للناصحين , وسترون قريباً الصادقين يتركونها , ويعرفون أنهم وقعوا في سراب السحاب وخديعة الكلاب .
    "يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم قال لا بملئ فيهِ"

    شيخ الإسلام ابن تيميه: { المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى ، وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة ، ما نحمد معه ذلك التخشين }. الفتاوى( 28/53 – 54 )

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    بلدي
    المشاركات
    10
    جزاكم الله خيرا على فضح هذا الشخص الذي رمز لنفسه بـ( الملاحظ السلفي ) بل هو الملاحظ الحدادي إسمه : نوردين بن عيسى يسكن في الجزائر العاصمة و صديقه هو : نفخ الكير فواز ، وهم شركاء في تسجيلات أهل الحديث - الجزائر العاصمة - و الرجل معروف شديد التلون و معروف بكثرة الكذب و هو من جنس الجبناء الذين يبيعون دينهم من أجل دنياهم ، هذا وقد بلغت لكي نكون على حذر من هؤلاء أشد الحذر.

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    346
    جزاكم الله خيرا على تعليقاتكم المباركه
    دعي أيوب الى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال:أقبلوا على قبل صاحبكم فلست أغسله رأيته يماشي صاحب بدعة.{الإبانة2/478}

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    346
    جزاك الله خيرا على هذا الموضوع .

    و كل من يقول عن الشيخ فالح جهيماني فهو غبي سفيه او مبتدع خبيث

    فاحلاهما مرا ...
    دعي أيوب الى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال:أقبلوا على قبل صاحبكم فلست أغسله رأيته يماشي صاحب بدعة.{الإبانة2/478}

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    دبي
    المشاركات
    346
    جزاكم الله خير اخواني
    دعي أيوب الى غسل ميت فخرج مع القوم فلما كشف عن وجه الميت عرفه فقال:أقبلوا على قبل صاحبكم فلست أغسله رأيته يماشي صاحب بدعة.{الإبانة2/478}

المواضيع المتشابهه

  1. جديد /// المجموع البديع في الرد على شنشنة التمييع /// ؟؟؟.....
    بواسطة محمد الصميلي في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 04-15-2007, 09:07 PM
  2. ماذا تعرف عن حادثه جهيمان العتيبي 1979
    بواسطة هادي بن علي في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-05-2006, 02:46 PM
  3. سئل الــــــــــــــعلامة فالح الحربي ما نصه :
    بواسطة شكيب الأثري في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-19-2005, 05:32 PM
  4. قافلة التمشيخ,حماد,أبو حفص,المهلب,السلفي الأثري
    بواسطة سعيدبن عفير في المنتدى المنتدى العـام
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 06-07-2004, 02:05 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •