بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان ينصح علي الحلبي بعدم إثارة بلبلة الأفكار في مسألة الإيمان
حيث قال الشيخ الفوزان حفظه الله : عَلَى الشيخ علي وإخوانهِ لمَّا كانوا ينتسبون إلى السلف في مسألة الإيمان أن يكتفوا بما كتبهُ السلف في هذه المسألة ففيه الكفايه فلا حاجة إلي كتابات جديدة تبلبل الأفكار وتكون موضعاً للأخذ والرد في مثل هذه المسألة العظيمة فالفتنة نائمة لايجوز إيقاظها لئلا يكون مدخل لأهل الشر والفساد بين أهل السنة.
راجع : تقديم العلامة صالح الفوزان لكتاب " رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة " لمحمد بن سالم الدوسري طبعة دار عالم الفوائد 1422هــ مكة المكرمة .
النتائج 1 إلى 13 من 13
-
12-17-2004, 10:43 PM #1
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- من الجنوب
- المشاركات
- 60
العلامة صالح الفوزان ينصح علي الحلبي بعدم إثارة بلبلة الأفكار في مسألة الإيمان
الحقُّ أحقُّ أن يُتبع ولو كره مَن كَرِه
-
12-18-2004, 06:10 PM #2
{مـشـرف}
- تاريخ التسجيل
- Nov 2003
- الدولة
- دبي
- المشاركات
- 946
جزاك الله خيرا وأتمنى أن يستفيد الشيخ ربيع كذلك من هذه النصيحة !
-
12-18-2004, 07:48 PM #3
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- الإمارات العربية المتحدة
- المشاركات
- 253
جزاك الله خيراقال معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله ووفقه -في شريط (الفتوى بين مطابقة الشرع ومسايرة الأهواء) :
(من صفات المستفتي أن المستفتي لا يلزم أن يسأل على الدليل، بعض الناس ظن أن المستفتي يجب عليه أن يسأل على الدليل ويقول إن الدليل على ذلك قول الله جل وعلا (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ)[النحل:44] فيقول اسألوهم بالبينات والزبر، وهذا تفسير مخالف لما عليه المفسرون، فإن المفسرون جعلوا الجار والمجرور في قوله (بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ) أن هذا راجع إلى أول الآية في تأييد كل نبي أوحى الله إليه بالبينات والزبر.
أما السؤال فإنما يلزم أن يسأل فإذا أجابه المفتي العالم بجواب يلزمه أن يأخذ به بدون أن يسأله عن الدليل.
وإذا نظرنا في المدونة للإمام مالك بن أنس أسئلة لمالك وأجوبة رجل كذا تجد أن أكثرها بل جلها بلا دليل.
مسائل الإمام أحمد تجد أن أكثرها أو جلها بلا دليل والمسائل المنقولة المعروفة عن أهل العلم أكثرها بلا دليل.
بهذا نقول إن المفتي يذكر الدليل هذا من باب الأفضلية إذا نشط لذلك وكان المستفتي يعي، أما إذا كان المستفتي لا يعي فإنه لا يذكر له الدليل.)
الشيخ الوالد ريحانة المدينة فالح بن نافع الحربي نصره الله على اهل البدع
-
12-19-2004, 09:03 AM #4
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Dec 2004
- الدولة
- الإمارات
- المشاركات
- 31
جزاك الله خير يا أخي ابن الجنوب السلفي
أين هؤلاء المميعة ليسمعوا ويقرؤن كلام الشيخ الفوزان حفظه الله
#################التعديل الأخير تم بواسطة أبو علي السلفي ; 02-15-2005 الساعة 07:55 PM
-
12-21-2004, 06:11 PM #5
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- من الجنوب
- المشاركات
- 60
وفيكم بارك الله وحفظكم .الحقُّ أحقُّ أن يُتبع ولو كره مَن كَرِه
-
02-15-2005, 05:54 PM #6
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Nov 2004
- الدولة
- \\\\\\\\\
- المشاركات
- 2,713
الله يحفظ الشيخ الفوزانقال العلامة الشيخ فالح بن نافع الحربي{{ وإنني أحذر المسلمين من هذه الشبكة الخبيثة -شبكة سحاب-المفسدة كما أرى أنه يجب على كل ناصح أن يحذرها، ويحذر منها؛
فقد أصبحت ملتقى لأصحاب الطيش، والجهل وسيئ الأدب }}
-
02-16-2005, 01:33 AM #7
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Jan 2005
- الدولة
- ggg
- المشاركات
- 382
بارلك الله فيك ...
سئل الشيخ ربيع عن كتاب رفع اللائمة فقال :
انا لم أقرأه ،لكن بعض الأخوان قالوا عليه انتقادات !!
فقال السائل : ياشيخ هل تنصحون بقرأته ؟
فقال الشيخ ربيع : كيف أنصحك ان تقرأه وان لم أقره وأقولك عليه انتقادات ؟؟!!!
-
05-27-2005, 06:06 PM #8
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Mar 2005
- الدولة
- الخليج العربي
- المشاركات
- 196
الحمدلله الذي جعلنا سلفيين متبعيين لامبتدعيين
والحمدلله لم يجعلنا خوارج ولامرجئهأصدع بما قال الرسول ولاتخف.......
من قلة الأنصار والأعوان
{نونية ابن القيم}
-
05-27-2005, 06:16 PM #9
الأثري
- تاريخ التسجيل
- May 2005
- الدولة
- algeria
- المشاركات
- 556
الخير كل الخير في إتباع من سلف
والشر كل الشر في إبتداع من خلف
-
09-15-2005, 03:36 AM #10
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Feb 2005
- الدولة
- الجزيرة
- المشاركات
- 598
الحمدلله على وجود علماء اهل السنة الذي يفضحون المرجئ والمأول
-
09-22-2005, 11:17 PM #11
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Mar 2005
- الدولة
- الخليج العربي
- المشاركات
- 196
هذا(الحلبي) يثير البلبله وربيع المدخلي يثير الفتنأصدع بما قال الرسول ولاتخف.......
من قلة الأنصار والأعوان
{نونية ابن القيم}
-
11-18-2005, 10:10 PM #12
الأثري
- تاريخ التسجيل
- Oct 2005
- المشاركات
- 322
وهذا الحلبي يمجد في سحاب الارجاء
من خفيت علينا بدعته لم تخفى علينا الفته
-
10-29-2006, 05:16 AM #13
المشرف العام
- تاريخ التسجيل
- Sep 2003
- الدولة
- الكويت
- المشاركات
- 1,036
رد مع اقتباس
المواضيع المتشابهه
-
سلْ السّيوف السـّـلفية في دحض ِ فرية أن تكفيرَ تارك جنس ِالعمل مسألة ٌخلافية
بواسطة أبوحذيفة المدني في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 15آخر مشاركة: 07-04-2007, 03:43 PM -
كتاب أصول الإيمان بشرح الشيخ صالح آل الشيخ
بواسطة عسلاوي مصطفى في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 0آخر مشاركة: 02-24-2006, 10:55 PM -
الحجج الجلية على إثبات الإرجاء في المقالات الربيعية الجزء 1 مهم..
بواسطة أبو عبدالتواب في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 8آخر مشاركة: 10-18-2005, 03:55 AM -
نظــــرات التوشيـع في الرد على مذكرتي الشيخ ربيع (الحلقة الأولى)
بواسطة أسامه سالم في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 7آخر مشاركة: 07-04-2004, 06:30 PM -
الرد على القطبين والسرورين1
بواسطة الكاسر في المنتدى المنتدى العـاممشاركات: 21آخر مشاركة: 11-14-2003, 12:50 PM
